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加滕鹰是谁 加滕鹰是哪国

加滕鹰是谁 加滕鹰是哪国 粉骨碎身浑不怕要留清白在人间的意思是什么,粉骨碎身浑不怕后一句

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粉骨碎身浑不怕要留清白在人间的意思是什么(me),粉骨碎身浑不怕后(hòu)一(yī)句

  即(jí)使粉身(shēn)碎骨也毫(háo)不惧怕,甘愿(yuàn)把一身清(qīng)白留在人世间。

  出自明代于(yú)谦的(de)《石灰吟》。

  此诗托物言志,采用象征(zhēng)手法(fǎ),字面上是咏石灰,实际借(jiè)物喻人,托物寄怀,表现了诗人高(gāo)洁的理想。

《石灰吟》原诗(shī)

  千锤(chuí)万凿出深(shēn)山,烈火焚烧若等(děng)闲。

  粉骨碎身浑(hún)不(bù)怕,要(yào)留清白在(zài)人间(jiān)。

《石灰加滕鹰是谁 加滕鹰是哪国吟》注释(shì)

  1.石灰吟:赞颂石灰。

  吟:吟颂(sòng),指(zhǐ)古代诗歌体裁的(de)一种名称(古代诗(shī)歌的一种形式)。

  2.千锤万凿:也作“千锤(chuí)万击”或“千(qiān)鎚(chuí)万击”;

  指无数次的锤击开凿(záo),形容开采石灰非常艰难(nán)。

  千、万(wàn):虚词,形容很多。

  锤:锤打。

  凿:开凿。

  3.若(ruò)等闲:好(hǎo)像很平常的事情。

  若:好像、好(hǎo)似;

  等闲:平常(cháng),轻(qīng)松(sōng)。

  4.粉(fěn)骨碎身:也作“粉身碎骨”;

  浑:亦作“全”;

  怕:也作“惜”。

  5.清白(bái):指石灰洁白的本色,又比(bǐ)喻(yù)高(gāo)尚的节(jié)操(cāo)。

  人间:人(rén)世间(jiān)。

粉(fěn)骨碎身浑不怕,要留(liú)清(qīng)白在人间的意(yì)思?

  意(yì)思是:即使粉(fěn)身碎骨也毫(háo)不(bù)惧怕,甘愿把(bǎ)一身清(qīng)白留(liú)在人世间。

  出(chū)自:于谦(qiān)·明《石(shí)灰(huī)吟》

  千锤万凿出深山,烈火焚(fén)烧若等闲。

  粉骨碎身浑(hún)不怕,要(yào)留(liú)清白在人间。

  译文:石灰石只有经过千万次(cì)捶打(dǎ)才能从深山里开采出来(lái),它把熊熊烈火的焚烧当做很平常的一(yī)件事。

  即使粉身碎骨也毫不惧怕,甘愿把一身清白留在人世间。

  石灰(huī)吟:赞颂石灰。

  吟:吟诵,指(zhǐ)古代诗歌(gē)体裁(cái)的一(yī)种名称(古代诗歌的一种形式)。

  千锤万凿(záo):也作“千锤(chuí)万击”或“千_万击”;指无数次的(de)锤击喊衫开凿,形容开采(cǎi)石灰非常艰(jiān)难。

  千、万:虚词,形(xíng)容很多(duō)。

  锤(chuí):锤打。

  凿:开凿。

  若等闲:好像(xiàng)很平常(cháng)的事情。

  若:好像(xiàng)、好似;等闲:平常,轻(qīng)松。

  清白:指石灰洁白的本色,又比(bǐ)喻(yù)高(gāo)尚(shàng)的节操(cāo)。

  人(rén)间:人世间。

  

  扩展资料:

  首句(jù)“千锤(chuí)万(wàn)凿出(chū)深山”是形容(róng)开采石(shí)灰(huī)石很不容易。

  次句郑斗腔“烈火焚烧(shāo)若等闲”。

  “烈火焚烧”,当(dāng)然(rán)是(shì)指烧炼石(shí)灰石(shí)。

  加“若等(děng)闲”三字,又使人感到不(bù)仅是在写烧炼(liàn)石灰石(shí),它似乎还象征着志士(shì)仁人无论面临着怎(zěn)样严峻的(de)考验,都(dōu)从容(róng)不(bù)迫,视若等闲。

  第三句“粉身碎骨浑不怕”。

  “粉身碎骨(gǔ)”极形象地写(xiě)出(chū)将石灰(huī)石烧成石灰粉,而“浑不怕”三字又使我们联(lián)想到其中可能寓有不(bù)怕(pà)牺牲的精神。

  至于(yú)最后(hòu)一(yī)句“要留清白在(zài)人(rén)间”,更是(shì)作(zuò)者在直抒情怀,立志要做纯洁清(qīng)白的人。

  作者于(yú)谦为官廉洁正直,曾平反冤狱,救(jiù)灾赈荒,深受百姓爱戴。

  明英宗(zōng)时,瓦剌入侵,英宗被俘。

  于谦议立景帝,亲自率兵(bīng)固守北(běi)京(jīng),击(jī)退(tuì)瓦剌,使人民免遭蒙(méng)古贵族再次野(yě)蛮统治。

  但英(yīng)宗复辟后(hòu)却以(yǐ)“谋(móu)逆罪”诬杀(sh加滕鹰是谁 加滕鹰是哪国ā)了这位民(mín)族英雄。

  这首《石灰吟》可以说(shuō)是于谦生平和人格的真(zhēn)实写(xiě)照(zhào)。

  此(cǐ)诗通篇用象征手销塌法,以物比人,把物(wù)的性格和人(rén)的性格熔(róng)铸成一体(tǐ)。

  言在物(wù),而意在人,不言(yán)人而人(rén)在其中,似呼之即出。

  风格豪(háo)迈,气(qì)势坦荡、铿锵有力(lì)。

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