麻雀养大了认主吗，麻雀智商相当于几岁-橘子百科-橘子都知道

麻雀养大了认主吗，麻雀智商相当于几岁千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪表达(dá)的意思是(shì)什么，千山(shān)暮雪表(biǎo)达的意境是“千山暮(mù)雪”表(biǎo)达的意(yì)思是夜(yè)幕下，冰雪覆盖(gài)在(zài)连(lián)绵无尽群峰之上的。

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千山暮雪表达的意思是(shì)什么，千山暮雪表达的(de)意境

　　“千山暮雪”表达的(de)意思(sī)是(shì)夜幕下(xià)，冰雪覆盖在连绵(mián)无尽群峰之上。

　　此词是词人为雁殉情而(ér)死(sǐ)的事(shì)所感动(dòng)而作的，寄托自己(jǐ)对(duì)殉情(qíng)者的哀思。

　　出自金代词人元好问的(de)《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原(yuán)文：

　　乙丑岁(suì)赴试并(bìng)州，道逢捕(bǔ)雁(yàn)者云：“今旦(dàn)获一雁，杀(shā)之(zhī)矣。

　　其脱网者悲鸣不能去(qù)，竟自(zì)投于(yú)地(dì)而死。

　　”予因买得之，葬(zàng)之汾水之(zhī)上，垒石为(wèi)识，号曰“雁丘”。

　　同(tóng)行者多为赋诗，予亦有《雁丘(qiū)词》。

　　旧所作无宫(gōng)商(shāng)，今改(gǎi)定(dìng)之。

　　问世间，情是何物，直教生死(sǐ)相许？天南地北(běi)双飞客，老(lǎo)翅(chì)几回寒暑。

　　欢乐(lè)趣(qù)，离(lí)别(bié)苦(kǔ)，就中更有痴儿女(nǚ)。

　　君应有语：渺万里层(céng)云，千山暮雪，只影向谁去(qù)？

　　横汾路，寂寞当(dāng)年(nián)箫鼓，荒烟依旧(jiù)平楚。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟及，山鬼暗啼风雨(yǔ)。

　　天也(yě)妒，未信与，莺儿燕(yàn)子俱黄土。

　　千秋万古，为留待(dài)骚人，狂歌痛饮，来访(fǎng)雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请问世间的各位，爱情究(jiū)竟是什么，竟会令这(zhè)两只飞雁以(yǐ)生死来相(xiāng)对(duì)待？南飞北(běi)归遥(yáo)远的路程(chéng)都比翼(yì)双(shuāng)飞，任它多少(shǎo)的冬寒夏暑，依(yī)旧恩(ēn)爱相依为命。

　　比翼(yì)双飞虽(suī)然快乐，但离别(bié)才真的(de)是楚痛难受。

　　到此刻，方知这痴(chī)情的双雁竟比人间痴情(qíng)儿女更加痴情！相依相(xiāng)伴，形影不离的情(qíng)侣已逝，真情的(de)雁儿心里应该知道，此去万里(lǐ)，形孤影单，前程渺渺路漫漫，每年寒暑，飞万里越千山(shān)，晨(chén)风暮雪，失去(qù)一生的至爱，形单影(yǐng)只(zhǐ)，即(jí)使苟且活(huó)下去又有什么(me)意义呢？

　　这汾水一带，当年本是汉武帝巡幸(xìng)游乐的地(dì)方，每(měi)当(dāng)武帝(dì)出巡，总是箫鼓(gǔ)喧天，棹歌四起，何(hé)等热闹(nào)，而今却是冷烟衰草，一派萧条(tiáo)冷落。

　　武(wǔ)帝已死，招魂也无济(jì)于(yú)事(shì)。

　　女山神因之枉自悲啼(tí)，而死者却不(bù)会再归来(lái)了！双雁生死相许的深情连上天也(yě)嫉妒(dù)，殉情(qíng)的大雁决不会和莺儿(ér)燕(yàn)子一般，死后化为(wèi)一抔(póu)尘土。

　　将会留(liú)得生前身后名，与世长存。

　　狂歌纵酒，寻(xún)访雁丘坟(fén)故地(dì)，来(lái)祭奠(diàn)这(zhè)一对爱(ài)侣的亡灵。

　　注(zhù)释：

　　①摸鱼(yú)儿：一名《摸鱼子》，又(yòu)名(míng)《买陂(bēi)塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐(táng)教坊曲，后用(yòng)为词牌。

　　宋(sòng)词以晁(cháo)补之《琴趣(qù)外篇(piān)》所收为最(zuì)早。

　　双片一(yī)百一十六(liù)字，前片六(liù)仄(zè)韵，后(hòu)片七仄韵。

　　双麻雀养大了认主吗，麻雀智商相当于几岁结倒数(shù)第(dì)三句第一字皆领格，宜用去声。

　　②乙丑岁：金章宗泰和(hé)五年（公元1205年），当(dāng)时元(yuán)好问(wèn)年仅十六岁。

　　③赴试并(bìng)州：《金(jīn)史·选举志》载(zài)：金代选(xuǎn)举之制，由乡至府(fǔ)，由府至省(shěng)及殿试，凡(fán)四试。

　　明昌(chāng)元年罢免乡试。

　　府(fǔ)试试(shì)期在秋八月。

　　府试处所承安四年赠太原，共为十处。

　　④识(shí)（zhì）：标(biāo)志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大(dà)清一统志》：雁丘在阳曲县(xiàn)西汾水旁。

　　金元好(hǎo)问赴府(fǔ)试……累土(tǔ)为(wèi)丘，作《雁(yàn)丘词》。

　　⑥无(wú)宫商：不协音律(lǜ)。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁双宿(sù)双飞，秋去春来(lái)，故(gù)云(yún)。

　　⑩平楚：楚指丛木(mù)。

　　远望树(shù)梢齐平，故(gù)称平楚。

　　⑪何(hé)嗟及：悲叹无济(jì)于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇指山神，此指雁魂(hún)。

　　⑬骚人(rén)：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇用问句，突(tū)如其来(lái)，先声夺人，犹如盘马弯弓，为下文描(miáo)写雁的(de)殉(xùn)情蓄足(zú)了笔势，也使(shǐ)大雁殉情的内在意(yì)义得以升华。

　　“问世(shì)间，情为何物，直(zhí)教生死(sǐ)相许”，大(dà)雁的生死至情深深(shēn)地震(zhèn)撼了作者，他将自己(jǐ)的(de)震(zhèn)惊(jīng)、同情、感动(dòng)，化为有力的诘(jí)问，问自己、问世人、问苍(cāng)天，究(jiū)竟(jìng)“情是何物”？起句(jù)陡(dǒu)然发问似雷霆(tíng)万钧，破空而来；

　　如熔岩沸腾，奔涌(yǒng)而出。

　　“天南地北双(shuāng)飞客，老翅几回寒暑(shǔ)”，这二(èr)句写雁的(de)感人(rén)生活情景(jǐng)。

　　大雁秋天南下越冬而春天北(běi)归，双宿双飞。

　　作者称他们为“双飞客”，赋予(yǔ)它们(men)的比翼双飞(fēi)以世间夫(fū)妻(qī)相(xiāng)爱的(de)理想色彩。

　　“欢(huān)乐趣，别离苦，是中更(gèng)有痴儿女”，是中(zhōng)：于此，在这(zhè)里面。

　　这几句是说(shuō)大雁(yàn)长期以来共同(tóng)生活，既是团聚的快乐，也有离别(bié)的酸楚，在(zài)平平淡淡(dàn)的生活中形成了(le)难以割舍的一(yī)往深情。

　　“君应有语(yǔ)：渺(miǎo)万里层云(yún)，千山暮雪(xuě)，只影为谁去”，君：指殉(xùn)情的大(dà)雁。

　　这四句是对大雁(yàn)殉情前心理(lǐ)活动细(xì)致入微的揣摩(mó)描(miáo)写。

　　当网(wǎng)罗惊破双栖(qī)梦之(zhī)后，作者(zhě)认为(wèi)孤雁心中必(bì)然会进行生与死、殉情(qíng)与偷生的矛盾斗争。

　　但(dàn)这种犹(yóu)豫与抉择的过程(chéng)并未影响大雁殉情的挚诚(chéng)。

　　“横汾路，寂寞当年箫(xiāo)鼓，荒烟依旧平楚(chǔ)”，这几(jǐ)句借(jiè)助对历史盛迹的追忆与(yǔ)对眼前自(zì)然景物的描绘(huì)，渲(xuàn)染了大雁殉(xùn)情的不(bù)朽(xiǔ)意义。

　　“横汾路”指当(dāng)年汉武帝(dì)巡(xún)幸处。

　　“寂寞当年(nián)箫鼓”是(shì)倒(dào)装句(jù)，即当年箫鼓寂寞。

　　招魂(hún)楚(chǔ)些何(hé)嗟及，“山(shān)鬼(guǐ)自啼风雨”，句末象声词。

　　《楚(chǔ)辞·招魂》句尾均(jūn)用“些”字，所以称(chēng)“楚些”。

　　这(zhè)句意(yì)思(sī)是(shì)武帝已死(sǐ)，招魂无济于(yú)事(shì)。

　　《楚辞·九(jiǔ)歌》中有《山鬼(guǐ)》篇，描写山中女(nǚ)神失恋的悲哀。

　　“未信与，莺儿燕子俱黄土”，大雁生死(sǐ)相许的(de)深情连上天也嫉妒，所以这对殉情的大雁(yàn)决不会和一般的(de)莺儿燕子一样化为黄土。

　　而是“留(liú)得生前(qián)身(shēn)后名”，与(yǔ)世长存。

　　这几句(jù)从反面衬托，更加突出了大雁殉情的崇高，为(wèi)下文寻访雁(yàn)丘作好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留待骚人，狂歌(gē)痛饮，来访雁(yàn)丘处”，这是从正面对大雁的称(chēng)赞。

　　词(cí)人展开想象，千秋万古(gǔ)后，也会有像他(tā)和他的朋友(yǒu)们一样的“钟于情(qíng)”的骚(sāo)人(rén)墨客，来寻(xún)访这小小(xiǎo)的雁丘，来(lái)祭奠(diàn)这一对爱侣的(de)亡灵(líng)。

　　“狂歌痛饮”生动地写出(chū)了人们的感动之深。

　　全词结尾，寄寓了词人对殉情者的深切哀思，延(yán)伸了全词的历史跨(kuà)度，使主题得以(yǐ)升华。

　　创作背景：

　　金章宗(zōng)泰和(hé)五年（公元1205年），年仅十六岁(suì)的(de)青年(nián)诗人元好问，在赴并州(zhōu)应试(shì)途中(zhōng)，听一(yī)位(wèi)捕雁者说(shuō)，天空中一(yī)对比(bǐ)翼双飞的大雁，其中(zhōng)一只被(bèi)捕(bǔ)杀后，另一只大(dà)雁从天上一头栽了(le)下来，殉情(qíng)而死。

　　年轻的诗人便买下这一对大雁，把(bǎ)它们合葬在汾水(shuǐ)旁，建了(le)一个小(xiǎo)小的(de)坟墓，叫“雁丘(qiū)”，并写《雁(yàn)丘(qiū)》辞一阕，其后又加以修改(gǎi)，遂成这首著名的《摸(mō)鱼儿(ér)·雁丘词》。

　　作者简介：

麻雀养大了认主吗，麻雀智商相当于几岁　　元好(hǎo)（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，号(hào)遗(yí)山(shān)，世称遗山先生。

　　太(tài)原(yuán)秀容（今山西忻(xīn)州）人(rén)。

　　金末至大蒙古国时期(qī)著名文(wén)学家、历史学家(jiā)。

　　元好(hǎo)问(wèn)是宋(sòng)金对峙时期北(běi)方文学的主要代表(biǎo)、文坛盟主，又是金(jīn)元(yuán)之际在(zài)文(wén)学上承(chéng)前启后的桥梁，被尊为“北方(fāng)文雄”、“一代文宗”。

　　他擅(shàn)作诗、文、词、曲。

　　其中以诗作成(chéng)就最(zuì)高，其“丧乱诗”尤为有名；

　　其词(cí)为金代一朝之(zhī)冠(guān)，可与两宋(sòng)名(míng)家媲美；

　　其散曲虽传世不多，但当时影响很大，有倡导(dǎo)之功(gōng)。

　　有《元遗山(shān)先生全(quán)集(jí)》《中州集》。

千山(shān)暮(mù)雪的意(yì)思是什(shén)么

　　千山(shān)暮雪指夜(yè)幕下，冰雪(xuě)覆盖在连绵无(wú)尽群峰(fēng)之上,是作者借周围景物衬托(tuō)大雁殉情后的凄(qī)苦。

　　这(zhè)句话出(chū)自于"问世间、情是何物，直教生死相迅纯扰许。

　　天南地北双飞亩旦客，老翅几(jǐ)回寒(hán)暑。

　　欢乐趣(qù)，离别苦，就中更有痴儿女。

　　君应有语，渺万里(lǐ)层云，千(qiān)山暮(mù)雪，只影(yǐng)向谁去。

　　横汾路(lù)，寂寞(mò)当年箫鼓(gǔ)，荒烟依(yī)旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山(shān)鬼暗(àn)啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿(ér)燕子俱黄土。

　　千秋(qiū)万(wàn)古(gǔ)，为(wèi)留待(dài)骚(sāo)人，狂歌痛饮(yǐn)，来访雁麻雀养大了认主吗，麻雀智商相当于几岁邱(qiū)处。

　　作者(zhě)裤兆：元好问

　　词(cí)名：《摸鱼儿·雁丘词》

　　千山暮雪表达(dá)的意思是什么，千(qiān)山暮雪表达的意境是“千山暮雪(xuě)”表达的意思是夜幕下，冰雪覆(fù)盖在连绵(mián)无尽(jǐn)群峰(fēng)之(zhī)上的(de)。

　　关于千山暮雪(xuě)表(biǎo)达的意思是什么，千山(shān)暮(mù)雪表达的意境(jìng)以及千山暮雪表达(dá)的意(yì)思是什么，千(qiān)山(shān)暮雪表(biǎo)达的(de)意思(sī)和含(hán)义(yì)，千山暮雪表达(dá)的意境，千山暮雪(xuě)的意(yì)义，千山暮(mù)雪诗句意(yì)思等问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你(nǐ)整理(lǐ)以下知识(shí)：

千(qiān)山暮雪(xuě)表达的意思(sī)是什(shén)么，千山(shān)暮(mù)雪表达的(de)意境

　　“千山(shān)暮雪”表(biǎo)达的(de)意(yì)思是夜幕下(xià)，冰雪覆(fù)盖在连绵无(wú)尽群峰之上(shàng)。

　　此词是词人为(wèi)雁殉情而死(sǐ)的事所感动而作的，寄托自己对(duì)殉情者的哀思。

　　出自金代词人元好问的《摸(mō)鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁(suì)赴试并州，道逢捕雁(yàn)者云：“今旦获一雁，杀之矣。

　　其脱网者悲(bēi)鸣不(bù)能去，竟自投于地而死。

　　”予因买得之，葬之汾水(shuǐ)之上，垒石为识，号曰“雁(yàn)丘(qiū)”。

　　同行者多为赋诗，予亦有(yǒu)《雁丘词》。

　　旧(jiù)所作无宫(gōng)商(shāng)，今(jīn)改定之。

　　问世间，情是(shì)何物(wù)，直教生死相许(xǔ)？天南(nán)地北双飞(fēi)客(kè)，老翅几(jǐ)回寒暑。

　　欢乐(lè)趣，离别苦，就中更(gèng)有痴(chī)儿(ér)女。

　　君应有语：渺万(wàn)里层(céng)云，千山暮雪(xuě)，只影向谁去？

　　横汾路，寂寞(mò)当(dāng)年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼(tí)风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子(zi)俱(jù)黄土。

　　千秋万(wàn)古，为留待(dài)骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请(qǐng)问世间的(de)各位，爱(ài)情(qíng)究竟是(shì)什么(me)，竟会令这两只飞雁以生死来(lái)相对待？南(nán)飞(fēi)北归遥远的路程都(dōu)比翼双飞(fēi)，任它多少的冬寒夏(xià)暑，依(yī)旧恩爱相依为命(mìng)。

　　比翼(yì)双飞虽(suī)然快乐，但离别才真(zhēn)的是(shì)楚痛(tòng)难受。

　　到此刻，方知这痴情的双(shuāng)雁竟比人间(jiān)痴情(qíng)儿女更加痴情(qíng)！相依相伴，形(xíng)影不离的(de)情侣已逝(shì)，真情的雁儿心(xīn)里(lǐ)应该知道，此去万里(lǐ)，形孤影单，前(qián)程渺(miǎo)渺路漫(màn)漫(màn)，每年寒暑，飞万里越千山(shān)，晨风暮雪，失去一(yī)生(shēng)的至爱(ài)，形单(dān)影只，即(jí)使苟(gǒu)且活(huó)下去又有什么意义呢？

　　这(zhè)汾水一带，当年本是汉武帝巡(xún)幸游乐的地方，每当武帝出巡，总(zǒng)是(shì)箫鼓喧天，棹歌四(sì)起(qǐ)，何等热闹，而今却是(shì)冷烟衰(shuāi)草，一派萧条冷落(luò)。

　　武帝已死，招魂也无济(jì)于(yú)事。

　　女山神因之(zhī)枉自(zì)悲(bēi)啼(tí)，而死者却不(bù)会再归来了！双雁生死(sǐ)相许的深情连上天也嫉妒，殉情的大(dà)雁(yàn)决不会和莺儿燕(yàn)子一般(bān)，死后化(huà)为一抔(póu)尘土。

　　将会留得生前身后名(míng)，与世长存。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘坟(fén)故地(dì)，来祭(jì)奠这一对爱(ài)侣的(de)亡灵。

　　注(zhù)释：

　　①摸鱼(yú)儿：一名《摸鱼子》，又名《买陂(bēi)塘》《迈陂塘(táng)》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后用为词牌。

　　宋(sòng)词以晁补之《琴(qín)趣(qù)外篇》所(suǒ)收(shōu)为(wèi)最早。

　　双片一(yī)百一十(shí)六字，前片六仄韵，后片(piàn)七仄韵。

　　双结倒(dào)数第三句第一字皆领(lǐng)格，宜用(yòng)去声。

　　②乙丑岁：金章宗泰(tài)和五年(nián)（公元1205年），当时(shí)元(yuán)好问(wèn)年仅十六岁。

　　③赴试并州：《金史(shǐ)·选(xuǎn)举志》载：金代选举(jǔ)之制，由乡至府，由府至省及殿试(shì)，凡四(sì)试。

　　明昌元年罢免乡试。

　　府试试期在秋八月。

　　府(fǔ)试(shì)处所承安四年赠太原(yuán)，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉(jiā)庆《大清(qīng)一统志(zhì)》：雁(yàn)丘(qiū)在阳曲县西汾(fén)水(shuǐ)旁。

　　金元好问赴府试……累(lèi)土为丘，作《雁丘(qiū)词》。

　　⑥无宫商：不协音(yīn)律(lǜ)。

　　⑦直(zhí)教(jiào)：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双(shuāng)飞客：大雁(yàn)双宿双(shuāng)飞，秋去春来，故(gù)云。

　　⑩平(píng)楚：楚(chǔ)指丛木。

　　远望树梢齐平，故称(chēng)平楚(chǔ)。

　　⑪何(hé)嗟及(jí)：悲叹(tàn)无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞(cí)·九歌·山鬼》篇指(zhǐ)山神，此指雁魂(hún)。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏(shǎng)析：

　　词的(de)开篇用问句(jù)，突如(rú)其来，先声夺(duó)人，犹(yóu)如盘马弯弓(gōng)，为下(xià)文描(miáo)写(xiě)雁的殉情蓄足了笔势，也使(shǐ)大雁殉(xùn)情的内(nèi)在意义得以升华。

　　“问世间(jiān)，情为何物，直教生死(sǐ)相许”，大雁(yàn)的生死至情深深(shēn)地(dì)震撼(hàn)了(le)作者，他将自己的(de)震(zhèn)惊、同情(qíng)、感动，化为有力的诘问(wèn)，问(wèn)自(zì)己、问世(shì)人、问苍天(tiān)，究竟(jìng)“情是何物”？起句陡然发问似雷霆万钧，破空而来；

　　如熔岩沸腾(téng)，奔涌而出。

　　“天南地北双飞客，老翅几回寒(hán)暑”，这二(èr)句写雁的感人生活情景。

　　大雁(yàn)秋天南下越冬(dōng)而(ér)春天北归，双宿双飞。

　　作者称他(tā)们为“双(shuāng)飞(fēi)客(kè)”，赋予它们的比翼双飞(fēi)以世间夫妻相爱的理想色(sè)彩。

　　“欢乐趣，别(bié)离苦(kǔ)，是(shì)中更有痴儿女”，是中(zhōng)：于此，在(zài)这里(lǐ)面。

　　这几句(jù)是说大(dà)雁长期以来(lái)共同生活(huó)，既是(shì)团聚的快乐，也有离(lí)别的酸楚，在平平淡淡的(de)生活(huó)中(zhōng)形成了难以割舍的一往深情。

　　“君应(yīng)有语(yǔ)：渺万里层(céng)云，千山暮(mù)雪，只(zhǐ)影为谁去”，君：指殉情的大雁(yàn)。

　　这四句是对(duì)大(dà)雁殉情前心理活(huó)动细致入微的(de)揣(chuāi)摩(mó)描写。

　　当网罗惊破双(shuāng)栖梦(mèng)之后，作者认为孤雁心中(zhōng)必然会(huì)进行生与(yǔ)死(sǐ)、殉情与偷生的矛盾斗争。

　　但这(zhè)种犹(yóu)豫与抉择的过(guò)程并未影(yǐng)响(xiǎng)大(dà)雁殉情的(de)挚诚。

　　“横汾(fén)路，寂寞当(dāng)年箫鼓，荒烟(yān)依旧平楚”，这几句借助对历史盛迹的追(zhuī)忆与(yǔ)对眼前自然景物的描绘，渲染了大雁殉(xùn)情的不朽意(yì)义。

　　“横汾路”指当(dāng)年(nián)汉武(wǔ)帝巡幸处。

　　“寂寞当年箫鼓(gǔ)”是(shì)倒装句，即(jí)当年箫鼓寂(jì)寞。

　　招魂楚些何嗟及(jí)，“山(shān)鬼自啼风雨”，句末象声词。

　　《楚辞(cí)·招魂》句尾均用“些”字(zì)，所(suǒ)以称“楚些(xiē)”。

　　这句意思是(shì)武帝(dì)已(yǐ)死，招魂无济于事(shì)。

　　《楚(chǔ)辞(cí)·九歌》中有《山鬼》篇(piān)，描写山中女(nǚ)神失(shī)恋的(de)悲哀。

　　“未信(xìn)与(yǔ)，莺儿燕(yàn)子俱黄土”，大雁生死相许的深情连(lián)上天也(yě)嫉妒(dù)，所以这对殉情的大雁决不会和一般的莺(yīng)儿燕子一样(yàng)化为黄土。

　　而是“留得生前身后(hòu)名”，与世长存。

　　这几句(jù)从反面衬托(tuō)，更加(jiā)突出(chū)了大雁殉(xùn)情的崇高，为下(xià)文寻访雁丘作(zuò)好铺垫。

　　千秋万古(gǔ)。

　　“为留待(dài)骚人(rén)，狂(kuáng)歌痛饮，来访雁丘处”，这(zhè)是从正面对(duì)大雁的称赞(zàn)。

　　词人展开想象，千秋万古后，也会(huì)有像他(tā)和(hé)他的朋(péng)友们一样的“钟于(yú)情”的(de)骚人墨(mò)客，来寻访这(zhè)小(xiǎo)小的(de)雁(yàn)丘，来祭奠(diàn)这一对(duì)爱侣的(de)亡(wáng)灵(líng)。

　　“狂(kuáng)歌痛饮”生动地(dì)写出了人们的感动(dòng)之(zhī)深。

　　全词(cí)结尾，寄(jì)寓了词人对殉情(qíng)者的深切哀(āi)思，延(yán)伸了全词的历史跨度，使主题(tí)得以(yǐ)升华。

　　创(chuàng)作(zuò)背景：

　　金章宗泰(tài)和五(wǔ)年（公元1205年），年仅十六(liù)岁的(de)青年诗人元好问，在(zài)赴并州应试途中(zhōng)，听一位捕(bǔ)雁者说，天空中(zhōng)一对比翼双飞(fēi)的(de)大雁(yàn)，其中一只被捕(bǔ)杀后，另一只(zhǐ)大雁从天上一头(tóu)栽了下来，殉(xùn)情而死。

　　年轻(qīng)的诗人便买下这一对(duì)大雁(yàn)，把(bǎ)它们合葬在汾水旁，建了(le)一个(gè)小小的(de)坟墓，叫“雁丘”，并写《雁(yàn)丘》辞一(yī)阕(què)，其后(hòu)又加(jiā)以修改，遂成这首著名的《摸(mō)鱼儿·雁丘(qiū)词》。

　　作者简(jiǎn)介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕(yù)之，号遗(yí)山(shān)，世称(chēng)遗山先生。

　　太原秀(xiù)容（今山西忻州(zhōu)）人。

　　金末至大蒙古国时期著名文学家(jiā)、历(lì)史学家(jiā)。

　　元好问(wèn)是(shì)宋(sòng)金对峙时(shí)期北方文学的主(zhǔ)要代表、文坛盟(méng)主，又是金元之际(jì)在文(wén)学上承前启后的桥(qiáo)梁(liáng)，被尊为(wèi)“北(běi)方文雄”、“一代文宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其中以(yǐ)诗(shī)作成(chéng)就最(zuì)高，其“丧(sàng)乱诗”尤为有名；

　　其词为金代一朝之冠(guān)，可与两(liǎng)宋名(míng)家媲美；

　　其散(sàn)曲虽传世不多，但当时影(yǐng)响很(hěn)大，有(yǒu)倡导之功。

　　有《元遗山先生全集(jí)》《中州集(jí)》。