一山放过一山(shān)拦(lán)全诗原版，一山放过一(yī)山拦全诗是什么诗是“一山放过(guò)一山(shān)拦”正确的句子是“一山放出一(yī)山拦(lán)”，全诗(shī)内容是(shì)：莫言下(xià)岭便无难，赚得行人错喜(xǐ)欢的(de)。

　　关于(yú)一山放过(guò)一山拦全诗(shī)原版，一山放过一山拦(lán)全(quán)诗是什么诗(shī)以及一山放过(guò)一山(shān)拦(lán)全诗(shī)原版，一山放过(guò)一山拦全诗拼音，一山放(fàng)过一山拦全诗是什么(me)诗，一山(shān)放(fàng)过一山拦全(quán)诗朗读，一山(shān)放过一山拦全诗(shī)书法等问题，小编将(jiāng)为你整理(lǐ)以下知识：

一山放(fàng)过(guò)一山拦全诗原版，一(yī)山放过一山拦全(quán)诗是什么(me)诗

　　莫言下岭(lǐng)便无难，赚得行人错喜欢。

　　政入万山围子里(lǐ)，一山放出一山拦。

　　出自南宋诗(shī)人(rén)杨万里(lǐ)创作的七(qī)言绝句组诗作品《过(guò)松源晨炊漆公店六首·其五》。

　　译文：

　　不要(yào)说什(shén)么上山艰难下山容(róng)易，骗得(dé)人们(men)下山(shān)时盲(máng)目欢喜(xǐ)。

　　真正(zhèng)走起来(lái)才发现走来走去(qù)还在(zài)万山(shān)环(huán)绕的(de)圈子(zi)里，真是过(guò)了一山又一山。

　　注释：

　　①莫言(yán)：不要说。

　　②赚(zhuàn)得：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜欢：白白地(dì)喜欢(huān)。

　　一作“空喜欢”。

　　④政(zhèng)入：恰好进入(rù)。

　　政(zhèng)，同“正”，正(zhèng)好，恰好。

　　一(yī)作“正”。

　　⑤围(wéi)子(zi)：圈(quān)子(zi)，圆圈。

　　一作“圈(quān)子”。

　　⑥放出：这里是把行人放过去(qù)的意思。

　　一作(zuò)“放过”。

　　⑦拦(lán)：阻拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗的内容很平常，读来(lái)却有(yǒu)一种新鲜感(gǎn)。

　　它的佳处(chù)，就在于(yú)作者善于从(cóng)日(rì)常生(shēng)活(huó)里人(rén)们习见(jiàn)的现象中，敏感(gǎn)地发现和领悟某(mǒu)种新鲜的经验，并(bìng)用通(tōng)俗生(shēng)动而又(yòu)富于理趣的(de)语言表现(xiàn)出来(lái)，能给人以某种联想与启示。

　　第一句(jù)当头喝起。

　　“莫言(yán)下岭便无难”，这是(shì)一个富于(yú)包孕(yùn)的诗句(jù)。

　　它包含了下(xià)岭前(qián)艰难攀登(dēn太乙天尊是谁 太乙天尊是太乙真人吗g)的(de)整个上山过(guò)程，以(yǐ)及对所历艰(jiān)难的(de)种种感受。

　　正(zhèng)因为上山艰难(nán)，人们(men)便往往把(bǎ)下岭看(kàn)得容(róng)易(yì)和轻松。

　　开头一(yī)句，正(zhèng)像是针对这种普遍心(xīn)理所发的棒喝。

　　“莫言(yán)”二(èr)字，像是(shì)自(zì)诫(jiè)，又像是提醒别人，耐(nài)人寻味。

　　第二句(jù)申说、补足首句。

　　“赚得行人错喜欢。

　　”“赚”字富于幽默的风趣(qù)。

　　行人心(xīn)自中下岭(lǐng)的坦易，与(yǔ)它实际上的艰难正成鲜明对比，因此说“赚”——行人是(shì)被(bèi)自己对(duì)下岭的主观想象骗了。

　　诗人在这(zhè)里(lǐ)只点出而不(bù)说破，给读者(zhě)留下悬(xuán)念，使下两句(jù)的出现更引人注目。

　　三四两(liǎng)句承接“空喜欢”，对第二句留下的悬(xuán)念(niàn)进行解(jiě)释。

　　本(běn)来，上山过程中要攀登多少道山(shān)岭，下山过(guò)程中也(yě)会相(xiāng)应遇(yù)到多少道山(shān)岭(lǐng)。

　　山(shān)本无知，“一山放过一山拦”的形容却把山变(biàn)成了有生命有灵性的东西。

　　它仿佛(fú)给行人布置(zhì)了(le)一个迷人阵，设置了层层叠叠的圈套。

　　而行人的种(zhǒng)种心情——意(yì)外、惊诧、厌烦，直至恍然大悟，也(yě)都在这(zhè)一“拦(lán)”一“放”的重复中体现(xiàn)出来了。

　　诗(shī)人借助(zhù)景物描(miáo)写和生动形象的(de)比喻，通过写山区行路的感(gǎn)受，说明一个具有(yǒu)普(pǔ)遍意义的深刻道理：人们无论做什么事，都要对前进道路上的(de)困难作好充(chōng)分的估计(jì)，不(bù)要(yào)被(bèi)一时的(de)成功所陶醉。

　　创作背景：

　　杨万(wàn)里一生力主抗战，反(fǎn)对(duì)屈膝投降，所以(yǐ)一(yī)直不(bù)得重用。

　　宋孝宗登基(jī)后，便被外放做官。

　　宋(sòng)光宗绍熙(xī)元年（1190）十(shí)一月，杨(yáng)万(wàn)里以直龙图阁出为江东转运副使(shǐ)，权领(lǐng)淮西、江东军马钱(qián)粮，治(zhì)所在建康（今江苏南京）。

　　绍熙三年（1192）八月，改知赣州，不(bù)赴(fù)，乞祠。

　　这组诗第六(liù)首中“政是行人(rén)肠(cháng)断时(shí)，子规得得向人啼”意思是正是路上的行人愁苦悲(bēi)痛之(zhī)时(shí)，杜(dù)鹃鸟还在声声不绝地对(duì)着人啼叫。

　　可知非绍熙(xī)二年事，当作于绍(shào)熙三年春，诗人时年六十六岁。

　　他(tā)外出途(tú)经松源时，见群山环绕，感(gǎn)慨(kǎi)不(bù)已，于是写下这组(zǔ)诗(shī)。

　　作者简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉州吉水（今属江西）人。

　　绍(shào)兴二十四年（1154）进士。

　　孝宗初，知奉新县，历太常(cháng)博士(shì)、太子侍读等。

　　光宗即位，召为秘书监。

　　主(zhǔ)张抗金。

　　工诗，与(yǔ)尤袤、范成大、陆游(yóu)齐名，称南宋(sòng)四(sì)大家。

　　初学江(jiāng)西派，后学王安石及晚唐诗，终(zhōng)自成一家，擅(shàn)长“活法”，时称诚斋体。

　　一生作诗二万(wàn)余首。

　　亦能文。

　　有《诚斋集》。

一山放过一山拦全诗(shī)

　　一(yī)山放过一山拦全诗(shī)如下：

　　莫言(yán)下(xià)岭(lǐng)便无难，赚得(dé)行(xíng)人(rén)错喜(xǐ)弯启或欢。

　　政入万山围子里，一山(shān)放出一埋(mái)伍山拦。

　　《过松源晨炊(chuī)漆公店》是诗(shī)人杨万里所做(zuò)，杨万里(lǐ)字(zì)廷(tíng)秀(xiù)，号诚斋(zhāi)，男(nán)，汉族。

　　吉州吉水（今江西省吉水县）人。

　　南宋杰出诗人，与尤袤、范成大、陆游合称南宋“中(zhōng)兴四大诗(shī)人”、“南宋四大(dà)家”。

　　全诗译文1：不要说(shuō)从山岭上下来就(jiù)没(méi)有(yǒu)困难，骗得前来爬(pá)山的(de)人白白地欢喜一场。

　　好比(bǐ)行走(zǒu)在群山的包(bāo)围之中(zhōng)，你刚攀过(guò)一座山，另一座山立刻出现阻拦(lán)去路。

　　全诗译文(wén)2：不(b太乙天尊是谁 太乙天尊是太乙真人吗ù)要说什么上山艰难下(xià)山容易，骗(piàn)得人(rén)们下山时盲目欢喜。

　　真(zhēn)正走起来才发现走来(lái)走去还在万山环绕(rào)的圈子里(lǐ)，真是过了(le)一山又一山(shān)。

　　注旁芦释：

　　松源、漆(qī)公店(diàn)：地名，当今在今皖南山区(qū)（在今江西弋阳与余江之间）。

　　晨炊：早餐，做早(zǎo)饭，也指清晨起来做(zuò)早餐。

　　莫言：不(bù)要说，不要觉得。

　　赚(zhuàn)得：骗得(dé)。

　　错(cuò)喜欢：白白地喜(xǐ)欢，空欢喜。

　　一(yī)作“空喜欢(huān)”。

　　政入：恰(qià)好进入。

　　政，同“正”，正好，恰(qià)好(hǎo)。

　　一作“正”。

　　围子：圈子，圆圈(quān)。

　　一作“圈子(zi)”。

　　放出：这里是把行人放过去的意思。

　　一(yī)作“放过”。

　　拦：阻拦(lán)，阻挡(dǎng)。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 太乙天尊是谁 太乙天尊是太乙真人吗