子不学,非(fēi)所(suǒ)宜什么意思，子(zi)不学,非所(suǒ)宜这句话是什(shén)么意思(sī)是小孩子不肯好好学习，是很不(bù)应该的。

　　关于子不(bù)学(xué),非所(suǒ)宜(千里修书只为墙 让他三尺又何妨全诗告诉我们什么道理，千里修书只为墙让他三尺又何妨全诗yí)什么意思，子不学,非所(suǒ)宜(yí)这句话是什么意思以及(jí)子不学,非所宜(yí)什么意思，子不学非所宜出自哪(nǎ)里，子不学,非所宜这句话是(shì)什么意思(sī)，子不学(xué),非所宜后面是什么，子不学非所宜的(de)意思怎么解释等问(wèn)题，小编将为你整理以下知识：

子不(bù)学,非所宜什(shén)么意思，子(zi)不学,非所宜这(zhè)句话是什么(me)意(yì)思

　　出自《三字经(jīng)》，是中国(guó)的(de)传统(tǒng)启蒙教(jiào)材。

　　本文(wén)整(zhěng)理了节选内容(róng)及(jí)译文，欢迎(yíng)大家阅读。

　　【作(zuò)者】王应麟

　　人(rén)之初，性本善(shàn)。

　　性相近，习相远(yuǎn)。

　　苟(gǒu)不教，性(xìng)乃迁(qiān)。

　　教之道，贵以专。

　　昔(xī)孟母，择邻处。

　　子(zi)不学，断机杼。

　　窦燕(yàn)山，有义方(fāng)。

　　教五(wǔ)子，名俱扬(yáng)。

　　养不(bù)教，父之(zhī)过。

　　教不严，师之惰(duò)。

　　子不学，非(fēi)所宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不(bù)琢，不成器。

　　人不学，不(bù)知义。

　　为人子(zi)，方少(shǎo)时(shí)。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九龄，能温席(xí)。

　　孝(xiào)于(yú)亲，所当(dāng)执。

　　融四岁，能让梨。

　　弟(dì)于长(zhǎng)，宜先知。

　　人出生之初，禀性本(běn)身都(dōu)是善良(liáng)的。

　　天(tiān)性也都相差不(bù)多，只是后天所处(chù)的环境不同和(hé)所受教育不(bù)同，彼此的(de)习性才形成了巨大的差(chà)别。

　　如果从小(xiǎo)不好好教(jiào)育，善良的本性(xìng)就会(huì)变(biàn)坏。

　　为了使人不(bù)变坏，最重(zhòng)要的方法就是要专心一致(zhì)地去教(jiào)育(yù)孩子。

　　战国时，孟子的(de)母亲，曾三(sān)次搬家，是为了使(shǐ)孟子有个好的学习环境。

　　小孩子(zi)不肯(kěn)好好学习，孟母就折断(duàn)了织布的机杼来教育(yù)孟(mèng)子(zi)。

　　五代时，燕山(shān)人窦禹钧(jūn)教育儿子很(hěn)有(yǒu)方法，他教育(yù)的五个儿子(zi)都很有成(chéng)就，同时科举(jǔ)成名(míng)。

　　仅仅是供(gōng)养儿(ér)女吃穿，而不好(hǎo)好教育，是父母的过错。

　　只是(shì)教育，但不(bù)严格要求就(jiù)是(shì)做(zuò)老师的懒(lǎn)惰了。

　　小(xiǎo)孩子不肯好好学习，是很不应该的。

　　一个人倘若小(xiǎo)时(shí)候不好好(hǎo)学(xué)习，到(dào)老的时(shí)候(hòu)既不懂做人的(de)道理，又无知(zhī)识，那么到老(lǎo)的时候都很难(nán)有所作(zuò)为的。

　　玉(yù)不打(dǎ)磨雕(diāo)刻(kè)，不会成为精美(měi)的器物(wù)；

　　而人要是不懂得学习，以自己的知识、技(jì)能来实现(xiàn)自己的价(jià)值，就不懂得礼仪，不能成才(cái)。

　　做儿女的，从小时候(hòu)就要亲(qīn)近老师和朋友(yǒu)，以便从他们那(nà)里学习到(dào)许多为人处(chù)事的礼节和知识。

　　东汉(hàn)人黄香九岁时就知道孝敬父亲，替父亲(qīn)暖被窝(wō)。

　　每个孝顺(shùn)父母的人都应(yīng)该实行和效仿。

　　汉代人孔融四岁时，就知道(dào)把大的梨让给哥哥吃(chī)，这种尊(zūn)敬和友爱(ài)兄长(zhǎng)的道理，是每个(gè)人从(cóng)小就应(yīng)该(gāi)知(zhī)道的。

子不学,非所(suǒ)宜是什么意思?

　　1、“子不(bù)学,非(fēi)所宜。

　　又不学,老何为。

　　玉不(bù)琢,不成(chéng)器,人不学不知义“的意思是：小孩(hái)子不肯好好学习(xí)，是很不应该的。

　　一个人(rén)倘若小时(shí)候不好好学习，到老的时候(hòu)既不懂做人(rén)运(yùn)耐的道理，又无知识，能(néng)有什么用呢？玉(yù)不打磨雕刻，不(bù)会成为精美的(de)器物(wù)；人若是不(bù)学习，就不懂得礼仪，不(bù)能成才。

　　子不(bù)学,非所(suǒ)宜什么意思，子(zi)不学,非所宜这句话是什么意思是(shì)小孩子不肯好(hǎo)好学习，是很(hěn)不应该的。

　　关于子不学,非所宜什么意思，子不学,非所宜(yí)这句(jù)话是什么意(yì)思以及子不学,非所宜什么意思，子不(bù)学非所宜出自哪里，子不学(xué),非所宜这句话是什么(me)意思，子不学,非所宜后面是什么，子不学(xué)非所宜的意思(sī)怎么解释(shì)等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你整理以下知(zhī)识：

子(zi)不学,非所宜(yí)什么意思，子不(bù)学,非所宜这句话是什么意思

　　出自《三字(zì)经》，是中(zhōng)国(guó)的传统启蒙教(jiào)材。

　　本文整理了节选内容及(jí)译文(wén)，欢迎(yíng)大家阅读(dú)。

　　【作者】王应麟

　　人之初，性本善。

　　性相近，习相远。

　　苟不(bù)教，性乃迁(qiān)。

　　教(jiào)之道，贵以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学，断机杼。

　　窦(dòu)燕山，有义方。

　　教五子，名俱(jù)扬。

　　养(yǎng)不教，父之(zhī)过。

　　教(jiào)不(bù)严，师之(zhī)惰。

　　子不学(xué)，非所(suǒ)宜。

　　幼不学，老(lǎo)何为。

　　玉不琢，不成(chéng)器。

　　人(rén)不学，不知义。

　　为人子(zi)，方少时。

　　亲师友，习(xí)礼仪。

　　香九(jiǔ)龄(líng)，能温席。

　　孝于亲，所当(dāng)执。

　　融四(sì)岁(suì)，能让(ràng)梨。

　　弟于长，宜(yí)先知。

　　人出(chū)生之初，禀性本身都是(shì)善良的。

　　天(tiān)性也都相差不(bù)多，只是(shì)后(hòu)天所处(chù)的(de)环境(jìng)不同和所(suǒ)受教育不同，彼此的习(xí)性才形成了(le)巨大的差(chà)别。

　　如(rú)果从(cóng)小不好好教(jiào)育，善良的本(běn)性就(jiù)会变坏。

　　为了使人不变坏，最重要的方(fāng)法就是要(yào)专心一(yī)致地去教育孩子。

　　战国时，孟(mèng)子的母亲，曾三次搬家，是为(wèi)了使孟(mèng)子(zi)有个好的学习环境。

　　小孩子不肯好好(hǎo)学(xué)习(xí)，孟母(mǔ)就折(zhé)断了织布(bù)的机杼来教育孟子。

　　五代时，燕(yàn)山人窦(dòu)禹钧(jūn)教育儿子很有方法(fǎ)，他教育的五个(gè)儿子都很有成就，同时科(kē)举成名(míng)。

　　仅仅(jǐn)是供养儿(ér)女(nǚ)吃(chī)穿，而不好好(hǎo)教育，是父母的过错。

　　只是教育(yù)，但不严格要(yào)求就是做老师的懒惰了。

　　小孩子不肯好(hǎo)好学(xué)习，是很不应该的。

　　一个人倘若小时候不好好学习，到老(lǎo)的时候既不懂做人的道理(lǐ)，又无知(zhī)识，那么到老的时候(hòu)都很难(nán)有所作为的。

　　玉(yù)不打磨雕(diāo)刻，不(bù)会成为精(jīng)美的器物；

　　而(ér)人要是不懂得学习，以自己的知识、技能来(lái)实现(xiàn)自己的价值，就不懂(dǒng)得礼仪(yí)，不(bù)能(néng)成才。

　　做(zuò)儿女的，从小时候就(jiù)要(yào)亲近老师和朋友，以便从他们那(nà)里学习到(dào)许多为人(rén)处事的礼节和知识。

　　东汉(hàn)人黄(huáng)香九岁时(shí)就知(zhī)道孝敬父亲，替父亲暖被窝。

　　每个(gè)孝顺父母的人都应该实行和效仿。

　　汉代人孔融四(sì)岁时，就知道(dào)把大(dà)的梨让(ràng)给哥(gē)哥吃，这种尊(zūn)敬和(hé)友爱(ài)兄长的道理(lǐ)，是每个人从小(xiǎo)就(jiù)应该知(zhī)道的。

子不学,非(fēi)所宜是什么(me)意(yì)思?

　　1、“子不学,非所宜(yí)。

　　又不学,老何为。

　　玉(yù)不琢,不成器,人不学不(bù)知义“的(de)意(yì)思(sī)是：小孩子不肯好好(hǎo)学习，是很不应该的。

　　一个人倘若小时候不好好学(xué)习(xí)，到老的时候既不懂做人(rén)运(yùn)耐的道理，又无知识，能(néng)有什么(me)用(yòng)呢？玉不打磨雕(diāo)刻，不会成(chéng)为精美(měi)的(de)器(qì)物；人(rén)若是不学习，就不懂得礼仪(yí)，不能成(chén千里修书只为墙 让他三尺又何妨全诗告诉我们什么道理，千里修书只为墙让他三尺又何妨全诗g)才。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 千里修书只为墙 让他三尺又何妨全诗告诉我们什么道理，千里修书只为墙让他三尺又何妨全诗