赶尸也有门(mén)派，不(bù)同门派的(de)赶尸匠赶尸的方法也不一样(yàng)。把内脏掏(tāo)空萱草用竹杆挑的是解放前(qián)已经失传(chuán)了(le)赶尸方(fāng)法之后的(de)事，没多久就开始火化也就没(méi)有(yǒu)这行(xíng)了。古时赶(gǎn)尸方(fāng)法是一种蛊术，科学的说法(fǎ)是寄(jì)生虫(chóng)，一种寄生在大(dà)脑中的(de)寄生虫，养蛊分门别派，各自有各(gè)自的方法(fǎ)，但万变不离其宗，7、8天之内(nèi)尸体并(bìng)没有完(wán)全死亡(wáng)，赶尸匠(jiàng)有办法用药(yào)物给尸体防腐然后把蛊虫值入脑中，蛊虫会产(chǎn)生(shēng)一定(dìng)的电流(liú)给特定的神(shén)经(jīng)带(dài)动还未完全死亡的(de)肌肉(ròu)收(shōu)缩就(jiù)产生(shēng)了(le)动(dòng)作。赶尸匠手里的(de)铃的主要作用是通过共(gòng)振(zhèn)让蛊虫(chóng)放电(diàn)用的，人们(men)听到(dào)了躲避并不(bù)是最初的想(xiǎng)法，因为(wèi)也有(yǒu)听到了(le)反而过来(lái)看(kàn)的。这种(zhǒng)方式和19世纪科学家给尸(shī)体通电来(lái)让(ràng)尸体产生动(dòng)作的原理是一样的。

湘西赶尸

赶尸为啥只有湘西才有？湘西赶(gǎn)尸最早的传说(shuō)并(bìng)不是蚩尤(yóu)和黄帝的大战，而是(shì)在《山海经(jīng)大荒西经》中就有记(jì)载：有(yǒu)巫山者。有壑山者。有金门之山，有人名曰黄姖之尸。它(tā)泛指在外地客死他(tā)乡的(de)人回家(jiā)的方式，古代曾有鸟(niǎo)载人(rén)归的传说(shuō)，在四(sì)川三(sān)星(xīng)堆中发(fā)现的(de)一(yī)些法(fǎ)器，其(qí)实就是盛放尸体的(de)东西。

在远古时代，人死(sǐ)之后往往会被制(zhì)成木(mù)乃伊，五脏掏空，尸体则是悬挂在一根很长的绳索上，身(shēn)体各(gè)个部位通(tōng)过钢针(zhēn)缝合(hé)，脚下是一个铁质的滑轮，顶端则用磁铁(tiě)。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

为什么一定要在夜间运尸体，就是(shì)来掩饰尸体上方黑色(sè)器(qì)具。而一(yī)般赶尸(shī)的人都会背一个篓子(zi)，篓子里(lǐ)就是处(chù)理过的内脏。

在古代道路和现在完全不一样，那(nà)个时候马车都很少，而湘西赶尸通(tōng)过滑(huá)轮(lún)的(de)运动(dòng)来实现目的，由于混(hùn)轮(lún)行走时会发出一些很沉闷的声音，因(yīn)此赶(gǎn)尸人都会唱(chàng)叫做咒语的东西，借以掩饰。赶尸人祖(zǔ)传(chuán)器具就是滑轮和铁针、已(yǐ)经相(xiāng)关固定尸体的铁器。不过后来有人则简(jiǎn)化了程序，把死人处理后用活人冒充(chōng)。传说水浒传中段(duàn)景住就擅长(zhǎng)此道(dào)。

湘西赶尸

相信很多朋(péng)友对湘西赶尸这(zhè)个事，更多的来(lái)自(zì)影视剧里面，特别(bié)是(shì)恐怖港片里关于湘西赶(gǎn)尸的桥(qiáo)段。一个人摇(yáo)着铃铛、撒着纸钱，然后有一排的尸体跟(gēn)着。有(yǒu)时候(hòu)想想就觉(jué)得(dé)莫名的恐(kǒng)怖(bù)。


小(xiǎo)时(shí)候，对(duì)于这(zhè)个事情，我(wǒ)特地跑去问父母，到底有没(méi)有赶(gǎn)尸这个事，父亲找来书籍，跟我讲，古人(rén)都有叶落(luò)归(guī)根、魂(hún)归故里的传统(tǒng)思想，一(yī)旦一个人客(kè)死(sǐ)异乡，那么不管(guǎn)隔的多(duō)远也要想(xiǎng)办法把(bǎ)尸体(tǐ)送回家乡，因为古人(rén)认为，人是有三魂七魄(pò)的，一旦在外面去世，若是不将尸体运回故乡，会使得魂魄没(méi)法回(huí)去，也没法去“阴间”报道，这样就会(huì)变成孤(gū)魂野鬼。

正是(shì)因为有这样(yàng)的传(chuán)统，再(zài)加上古代不像现在这样交(jiāo)通发达。在(zài)古代，很多地(dì)方交通闭(bì)塞(sāi)，甚至很(hěn)多地方(fāng)之(zhī)间还隔(gé)着(zhe)高山(shān)峻(jùn)岭，要是想(xiǎng)把尸体运(yùn)送(sòng)回去，会特别费工夫，“赶(gǎn)尸”这(zhè)样的一(yī)个职业就出现了。

湘西赶尸

在古人的思(sī)想(xiǎng)里，这样(yàng)既(jì)能将尸体运(yùn)回去，又能让死(sǐ)者魂(hún)归故(gù)里，这也是电视(shì)剧(jù)里，赶尸(shī)的人，会一边摇铃铛，一(yī)边撒(sā)纸钱的原因。

所摇的(de)铃(líng)铛是(shì)为招魂铃，免得魂魄(pò)给走失了，有招魂(hún)铃的指引，魂魄就能一路跟(gēn)着回家。而撒(sā)纸(zhǐ)钱(qián)，就是为(wèi)了让路(lù)过的孤魂野鬼，还有鬼差高抬贵手(shǒu)，放魂魄(pò)回家，不要阻拦。

对于赶尸这个职(zhí)业(yè)，更多的(de)见于民间，但是在清(qīng)朝，也曾有官方(fāng)聘用赶尸者，目(mù)的是(shì)帮助(zhù)一(yī)些死刑犯在(zài)死(sǐ)后能把尸体运回家。毕竟很多死刑犯(fàn)的处(chù)决，不一定是在犯人的老家，这样当死(sǐ)刑犯去世之后，尸(shī)体就得运回犯(fàn)人(rén)的老家，要是专门派人去(qù)送，不仅费人，还费钱(qián)。而(ér)且很(hěn)多官差也不大乐意做这种事(shì)，毕竟这个是(shì)很晦(huì)气的事。

后来官方就(jiù)干脆了找来了赶尸人，让他们帮忙运送死(sǐ)刑(xíng)犯的尸体(tǐ)回家，通常赶尸(shī)人也是(shì)分工(gōng)明确的，会有两人组成，一个(gè)人负责赶(gǎn)尸(shī)一(yī)个人(rén)负责(zé)引路(lù)，而且两(liǎng)个人在路上也互相有个照应。

赶尸的(de)过程中，一般只能(néng)住(zhù)在荒(huāng)郊野外，是(shì)不能(néng)去有(yǒu)人(rén)居住的地(dì)方，有人意(yì)外在野外看到(dào)了赶(gǎn)尸人，这也(yě)给赶尸人进一步蒙上(shàng)了神秘色彩。

湘西赶尸

但(dàn)是当时(shí)清朝官方任(rèn)用的赶(gǎn)尸人跟湘西赶尸人(rén)，并不是(shì)一样的，湘西赶尸人显的更神秘一些，在湘西流传着赶(gǎn)尸人“三赶、三不赶”的说法：
首先，三赶，就是那种(zhǒng)被(bèi)官方处(chù)决的、还(hái)有被战争波及、或者(zhě)意外死亡(wáng)的人，这三种是可以赶的。

三不赶，就是指非正常死(sǐ)亡的，比如得(dé)了离奇怪病、投(tóu)河上吊、被雷劈死、被火烧(shāo)死等(děng)等尸(shī)体不全的(de)，不能赶。总的说，就是被迫(pò)死的可以(yǐ)赶，若是(shì)自(zì)杀和离奇死亡的不能赶。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

什么人(rén)能从(cóng)事这(zhè)个职业？
当然赶(gǎn)尸人这个(gè)职业，也(yě)不是什(shén)么人(rén)都能做的，赶尸人收徒弟，徒弟必(bì)须(xū)满足三个基(jī)本条件(jiàn)：胆大、体壮(zhuàng)、长得丑。

若是有人符合这个(gè)条件，又想去学习(xí)赶尸(shī)，那么就(jiù)需要进一(yī)步筛选，需要进行三(sān)项测试(shì)：

第一项测试(shì)：就是让一个人站(zhàn)太阳底下(xià)，盯着(zhe)太阳(yáng)看，同(tóng)时旋转，然后浆水是热性还是凉性的 浆水可以当水喝吗突然喊停，被测试者，若是能(néng)正常(cháng)分(fēn)辨东南西北，那么就过关。

第二(èr)项测试：就是(shì)让测试者挑一副重(zhòng)担，要(yào)是能挑起来，并(bìng)送到(dào)指定的地点，就表(biǎo)示测试(shì)者体力达标。

第三(sān)项测试：就是让测试(shì)者晚上去深山将(jiāng)赶尸人放的桐树叶(yè)从(cóng)坟(fén)堆中(zhōng)取(qǔ)回来(lái)，若是(shì)能取回来，表示测试者胆(dǎn)量够了。

凡是能经(jīng)过这三个(gè)测试的人，才能拜入(rù)赶尸人学徒。

为啥只有湘西(xī)才有？
很多人(rén)可能会疑惑，克死异乡的并不只是在湘西那(nà)边才(cái)有，但是(shì)为啥在其他地方并没有听说这种职业呢？

其(qí)实，这个要说起(qǐ)来，还是(shì)跟湘西的地理环(huán)境有(yǒu)关(guān)，在湘西有专(zhuān)门(mén)的供(gōng)赶尸人休息的旅店，但(dàn)是在其他(tā)地方是(shì)没有这样的地方的。

第二，其他地方，一般是不(bù)允许外来的尸体(tǐ)进村的(de)，而在湘(xiāng)西，大路都是绕(rào)村的，这样赶(gǎn)尸人压浆水是热性还是凉性的 浆水可以当水喝吗根(gēn)就不用进(jìn)村。

第三，其(qí)他地方，人(rén)们不懂(dǒng)赶尸的禁(jìn)忌，一(yī)旦赶(gǎn)尸人过来，被冲(chōng)撞了了(le)，会影响到(dào)。

正是由于有这(zhè)些因素，所(suǒ)以(yǐ)在其(qí)他地方，赶(gǎn)尸(shī)没(méi)法(fǎ)盛行起来。最后，随着交通越来越便利，赶尸这(zhè)个职业，也慢(màn)慢的消(xiāo)失在了历史的(de)长(zhǎng)河中(zhōng)，毕(bì)竟(jìng)现在(zài)也不需要这样(yàng)去赶尸，再(zài)远都可以通过交通(tōng)工具来完成。

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