橘子百科-橘子都知道橘子百科-橘子都知道

恩情无以回报是什么意思,感恩之心无以回报是什么意思

恩情无以回报是什么意思,感恩之心无以回报是什么意思 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手握日月摘(zhāi)星辰,世间无我这般人,李(lǐ)白的(de)诗(shī)一剑霜寒十四州是手握日(rì)月摘星辰全诗内容是:危楼高百尺,手(shǒu)可(kě)摘星辰的。

  关(guān)于(yú)手握日(rì)月(yuè)摘星辰,世间无我这(zhè)般人,李(lǐ)白的诗一剑霜寒十四州(zhōu)以及手握日(rì)月摘星辰,世(shì)间(jiān)无我这般人,李白最霸气(qì)的十首诗,李(lǐ)白的诗一剑霜寒十四州,少年自当扶摇上,揽星衔(xián)月(yuè)逐日光,李(lǐ)白诗词将(jiāng)进(jìn)酒等问(wèn)题,小编(biān)将为你整理(lǐ)以下知识:

手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜(shuāng)寒(hán)十四州

  手握日月摘星辰全诗内容是:

  危楼高百尺,手(shǒu)可摘(zhāi)星辰。

  不敢高声语,恐惊天上人。

  出自唐代李白《夜(yè)宿山寺(sì)》。

  译文:

  山上寺(sì)院好似(shì)有百丈之(zhī)高,站在(zài)上边(biān)仿佛(fú)都(dōu)能摘下星辰。

  不敢高声(shēng)说话,唯恐惊动了天上的仙人。

  注释:

  1、宿:住,过夜。

  2、危楼:高楼,这里指(zhǐ)山顶的寺庙(miào)。

  危(wēi):高。

  3、百尺:虚指,不是实数,这里形容楼很高。

  4、星辰:天上的星星(xīng)统称。

  5、语:说话。

  6、恐(kǒng):唯恐,害(hài)恩情无以回报是什么意思,感恩之心无以回报是什么意思怕。

  惊(jīng):惊动。

  赏析(xī):

  这是一首(shǒu)纪游(yóu)写景的短诗。

  诗的内容记录(lù)了李白夜(yè)游寺庙的有(yǒu)趣(qù)经(jīng)历(lì)。

  全诗没(méi)有一个生僻字(zì),从头到尾用(yòng)“夸张(zhāng)”的手法,形象而(ér)又逼真地写出(chū)了(le)山寺(sì)之奇高,星(xīng)夜之奇妙。

   “危(wēi)楼高百尺,手可摘星辰。

  ”这(zhè)两(liǎng)句是写山寺之(zhī)高。

  第一(yī)句正面描(miáo)绘(huì)寺(sì)楼的峻(jùn)峭挺拔、高(gāo)耸入云。

  发端一个“ 危 ”字,倍显(xiǎn)突兀醒目,与(yǔ)“高”字在(zài)同句中的巧(qiǎo)妙组(zǔ)合,就确切、生动(dòng)、形(xíng)象地将山寺屹立山巅、雄视(shì)寰宇的非(fēi)凡(fán)气势淋漓尽致地描摹了(le)出来。

  次(cì)句(jù)以极(jí)其夸张的技(jì)法来烘托山寺之高耸云霄。

  字字将读者(zhě)的审(shěn)美视(shì)线引(yǐn)向星汉灿烂的夜空,非但没有“高处(chù)不胜(shèng)寒(hán)”的感(gǎn)慨(kǎi),反给人(rén)旷阔感,以星夜的美丽引起人们对高(gāo)耸入云的(de)“危楼”的向往。

   “不敢高(gāo)声语,恐惊天(tiān)上人。

  ”两(liǎng)句,“不敢(gǎn)”写(xiě)出了作者夜临(lín)“危楼(lóu)”时的心理状(zhuàng)态,从诗(shī)人“不(bù)敢”与(yǔ)深“怕”的心理中,读者完全可以想(xiǎng)象(xiàng)到“山寺”与“天上(shàng)人”的相距之(zhī)近,这样,山(shān)寺之(zhī)高也就不(bù)言自明了。

   诗(shī)人用(yòng)夸张的艺术手法,描绘(huì)了(le)山寺(sì)的高耸,给人以丰(fēng)富(fù)的联(lián)想。

  山上的这座楼(lóu)好像有一百尺高,诗人站在(zài)楼顶(dǐng)就可以用手摘下天上的(de)星星。

  在这儿都不敢大声说话,唯恐惊(jīng)动了(le)天(tiān)上的仙人。

   此诗语言(yán)自然(rán)朴(pǔ)素,却形象逼真。

  全诗无(wú)一生僻字,却字字惊人,堪(kān)称“平字见奇”的绝世佳(jiā)作。

  诗人(rén)借助大胆(dǎn)想象,渲(xuàn)染(rǎn)山寺之奇高,把山(shān)寺的高耸和夜晚的恐惧写(xiě)的很逼真,从而将一(yī)座几(jǐ)乎不可(kě)想象的(de)宏伟建筑展现在读者面前,给人身临其境的感觉。

  摘(zhāi)星(xīng)辰(chén)、惊天人,这(zhè)些(xiē)仿(fǎng)佛是童稚的(de)想法,被诗人信手拈来(lái),用入诗中,让(ràng)人(rén)顿(dùn)感(gǎn)情趣(qù)盎(àng)然(rán),有返璞归真之妙。

   李白的诗风豪放雄健,想(xiǎng)象极其丰富,语(yǔ)言自然婉转(zhuǎn),音律(lǜ)富于变化而(ér)又(yòu)和谐统一,具(jù)有浓(nóng)郁(yù)的浪漫(màn)主义(yì)色彩(cǎi)。

  此诗寥寥数笔(bǐ),就酣畅淋漓地表(biǎo)现出(chū)了人在高处的(de)愉(yú)悦、豪放、可(kě)爱(ài)、率(lǜ)直。

  创作背景:

  这(zhè)首(shǒu)《夜宿山寺》,一般(bān)认为是李白(bái)的作品,在湖(hú)北省黄梅县所作,写(xiě)的是黄(huáng)梅县蔡山峰顶山的江心寺。

  但还有多篇题(tí)目与(yǔ)内容均与此诗相近的(de)诗歌传世,如《题峰(fēng)顶寺》中“夜宿峰(fēng)顶寺(sì),举(jǔ)手扪星辰(chén)。

  不敢高声语,恐惊天上人”(译(yì)文(wén):夜间住在峰(fēng)顶(dǐng)寺内,一举手就可以摸到(dào)天(tiān)上的星(xīng)星。

  不敢高声说话,唯恐声音太(tài)大会惊动天上的神仙)等(děng),其作者署(shǔ)名(míng)也(yě)相当复杂,有李白、王禹偁(chēng)、杨亿、晏殊(shū)、孟观等多种说(shuō)法。

  作(zuò)者(zhě)简介:

  李白(701—762年),字太白(bái),号青莲居士。

  是屈原(yuán)之后最具个性特色(sè)、最伟大(dà)的浪漫(màn)主义诗(shī)人。

  有“诗仙(xiān)”之美誉,与(yǔ)杜(dù)甫并称(chēng)“李杜(dù)”。

  其诗以抒情为(wèi)主,表现出蔑视权贵的傲岸精神,对人民疾苦表(biǎo)示同(tóng)情,又善(shàn)于描(miáo)绘自然景色,表(biǎo)达对(duì)祖国(guó)山河的热爱。

  诗(shī)风雄(xióng)奇(qí)豪放,想(xiǎng)像丰富,语言流转自(zì)然(rán),音(yīn)律和谐多变(biàn),善于从民间文艺和神话(huà)传说中吸取营(yíng)养(yǎng)和素材(cái),构(gòu)成其特有的(de)瑰(guī)玮(wěi)绚烂的色彩(cǎi),达到盛唐诗(shī)歌艺术的巅峰。

  存世诗文千余(yú)篇(piān),有《李太(tài)白(bái)集》三十卷。

手握日月摘星辰全诗?

  该句(jù)出(chū)自家三(sān)少的作品《神印王座》伊莱唯乱闹克斯说出的诗(shī)句,全诗如(rú)下:

  手握(wò)日月摘星辰 , 世间无我这般(bān)人。

   

  脚(jiǎo)踏阴阳定乾坤(kūn) , 荒(huāng)古至今(jīn)我为(wèi)尊(zūn)。

  译(yì)文:

  双(shuāng)手的力量可(kě)以握(wò)住太阳月亮(liàng)和(hé)星星,人世间(jiān)再也(yě)没有(yǒu)第恩情无以回报是什么意思,感恩之心无以回报是什么意思二个似我(wǒ)这样的人。

  双脚一边踏阴一边(biān)踏(tà)阳可以扭定(dìng)乾坤,从(cóng)荒古到如(rú)今只(zhǐ)有我足够称(chēng)尊称(chēng)王(wáng)。

  扩(kuò)展资料:

  伊莱克斯原是(shì)圣魔大陆辉煌年代(dài)的光(guāng)明之子,被(bèi)龙皓(hào)晨和采儿的感(gǎn)情(qíng)所悟,最终(zhōng)指罩将(jiāng)永恒之心给了龙皓晨使(shǐ)其(qí)复活,离开了圣魔大陆的(de)位(wèi)面。

  神识碎片来到斗罗大陆,于星(xīng)斗大森(sēn)林(lín)和霍雨浩相遇,继而帮助霍雨浩斩杀死神使者,助霍雨浩收复噬灵(líng)刻刀,将其(qí)净化为(wèi)生灵之金,神识寄宿于(yú)霍雨浩的生灵(líng)之眼。

  因为万载寒冰玉髓床导致霍雨(yǔ)浩体内(nèi)雪丹被点燃而燃(rán)烧(shāo)神识(shí)碎(suì)片将(jiāng)雪帝(dì)转化为魂灵(líng)后死亡,化为陪颂(sòng)霍雨浩的第三武(wǔ)魂。

未经允许不得转载:橘子百科-橘子都知道 恩情无以回报是什么意思,感恩之心无以回报是什么意思

评论

5+2=