粉(fěn)骨碎身浑不(bù)怕要(yào)留清白(bái)在人间的意思是(shì)什么，粉骨碎身浑不(bù)怕后一句是即使粉身(shēn)碎骨也(yě)毫不惧怕，甘愿把一(yī)身清白留在(zài)人世间(jiān)的。

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粉骨(gǔ)碎身浑不怕要留清白(bái)在人间的(de)意思(sī)是什么，粉骨碎(suì)身浑(hún)不(bù)怕后一句(jù)

　　出自(zì)明代于(yú)谦的《石灰吟(yín)》。

　　此(cǐ)诗(shī)托(tuō)物(wù)言志，采用象征手法，字(zì)面上是咏石(shí)灰，实际借物喻(yù)人，托物寄怀，表(biǎo)现了诗人高洁的理(lǐ)想。

　　千锤万凿出深山(shān)，烈火焚烧若等闲。

　　粉(fěn)骨(gǔ)碎(suì)身浑不怕，要留清白在人(rén)间。

　　1.石灰(huī)吟：赞颂石灰。

　　吟：吟(yín)颂，指古(gǔ)代诗歌体裁的一种名称（古代诗歌的一种形式(shì)）。

　　2.千锤万(wàn)凿：也(yě)作“千锤万击”或“千鎚万击”；

　　指无数次的锤击开凿(záo)，形容开采石灰(huī)非常艰难(nán)。

　　千、万(wàn)：虚词，形(xíng)容很多。

　　锤(chuí)：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲：好(hǎo)像(xiàng)很平常的(de)事(shì)情。

　　若：好像、好似；

　　等闲：平常，轻松。

　　4.粉骨(gǔ)碎身：也作(zuò)“粉(fěn)身碎骨”；

　　浑：亦(yì)作“全”；

　　怕(pà)：也(yě)作“惜”。

　　5.清(q中国有多少万大军，中国多少万兵力īng)白：指石灰洁白的(de)本色，又比(bǐ)喻高尚的节操。

　　人(rén)间：人世间(jiān)。

粉骨碎身浑不怕，要(yào)留清白(bái)在人间的意思？

　　意思(sī)是：即(jí)使粉身碎骨(gǔ)也毫不惧怕(pà)，甘愿把一(yī)身清白留在人世间。

　　出(chū)自：于谦·明《石(shí)灰吟》

　　千锤(chuí)万凿出深山，烈火焚烧若(ruò)等闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要(yào)留清白在人间(jiān)。

　　译文(wén)：石灰石只有经过千万次捶(chuí)打才(cái)能从深山里开采出来，它(tā)把熊熊烈火的焚烧当做很平(píng)常(cháng)的一件事。

　　即使(shǐ)粉身碎骨也毫(háo)不惧怕，甘愿把一身清白(bái)留在人世间。

　　石灰吟：赞(zàn)颂石(shí)灰(huī)。

　　吟(yín)：吟诵，指古代诗歌体裁的(de)一种名称(chēng)（古(gǔ)代诗(shī)歌的一种(zhǒng)形式）。

　中国有多少万大军，中国多少万兵力　千锤(chuí)万凿：也作“千锤万击”或(huò)“千_万击(jī)”；指(zhǐ)无数次(cì)的锤击喊衫开凿，形容开(kāi)采石灰非常艰难。

　　千、万(wàn)：虚(xū)词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开(kāi)凿(záo)。

　　若(ruò)等闲(xián)：好像很平常的事情。

　　若：好(hǎo)像、好似(shì)；等闲：平(píng)常，轻松。

　　清白：指石灰洁白(bái)的本色，又比喻高尚的节(jié)操。

　　人间：人世(shì)间。

　　扩展资料：

　　首句“千锤万凿(záo)出深山(shān)”是形容开(kāi)采石灰石很不(bù)容易。

　　次句郑斗(dòu)腔“烈火(huǒ)焚烧若等闲”。

　　“烈火焚烧”，当然是(shì)指烧(shāo)炼(liàn)石灰(huī)石。

　　加“若等闲”三字，又使人(rén)感(gǎn)到不仅是在写烧炼石灰石，它似(shì)乎(hū)还象征着志士仁人无论面临着怎样严峻的考验，都从容不(bù)迫，视若等(děng)闲(xián)。

　　第(dì)三句“粉身碎骨浑不怕”。

　　“粉身碎骨”极(jí)形(xíng)象地写出将石灰(huī)石烧成中国有多少万大军，中国多少万兵力石灰粉，而(ér)“浑不怕(pà)”三字又使我们联想到其中可能寓有(yǒu)不怕(pà)牺牲的精神。

　　至于最(zuì)后(hòu)一句“要(yào)留清白在人间(jiān)”，更是作者在直抒情(qíng)怀，立志要做(zuò)纯洁清(qīng)白的人。

　　作者于谦为官廉洁(jié)正直，曾平反冤(yuān)狱，救灾赈荒，深受百姓爱戴(dài)。

　　明英宗时，瓦剌入(rù)侵，英(yīng)宗(zōng)被俘。

　　于(yú)谦议立景(jǐng)帝，亲自率兵固守(shǒu)北京，击退瓦剌，使人民免遭蒙古(gǔ)贵族再次(cì)野蛮统治。

　　但英宗复辟后却以“谋逆罪”诬杀了(le)这位(wèi)民族(zú)英雄。

　　这首《石灰吟》可以(yǐ)说是于谦生平和人格(gé)的(de)真实(shí)写照。

　　此诗(shī)通篇(piān)用象征手(shǒu)销塌法，以物比人，把物的性格和人(rén)的性格熔铸(zhù)成一体。

　　言在物，而(ér)意在人，不言人而人在其中，似(shì)呼之即出。

　　风格豪迈(mài)，气势(shì)坦荡、铿锵有力。

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