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岭南大学位置在哪里啊，岭南大学在哪个城市莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问前程(chéng)上一(yī)句是啥？是(shì)但行(xíng)好(hǎo)事的。关于莫问前程上一句是啥以(yǐ)及莫问前(qián)程(chéng)上一句是啥，莫问(wèn)前程上一句是(shì)什么？，有句话叫莫问前(qián)程(chéng)，莫问前程前面一句是(shì)什(shén)么？，莫问前(qián)程的(de)上(shàng)一句等问题，小编将(jiāng)为你整理以下(xià)的知识答案：

莫问(wèn)前程的意思

　　莫问前(qián)程的意思(sī)是自身要多做义举，做(zuò)好当(dāng)下，而不要(yào)去牵挂往(wǎng)后的发展(zhǎn)的。

　　“但行好事，莫(mò)问前程”的(de)意思是(shì)自身(shēn)要多做义举(j岭南大学位置在哪里啊，岭南大学在哪个城市ǔ)，做好(hǎo)当下，而不要去牵挂往后(hòu)的发展。

　　出自(zì)明(míng)代的《增广贤(xián)文》：但(dàn)行好(hǎo)事，莫问前程。河狭水激，人急计生。

　　译文为(wèi)自(zì)身(shēn)要(yào)多做义举，做好(hǎo)当下，而(ér)不(bù)要去牵挂往后的发展(zhǎn)。河道窄水流湍急，人(rén)能在事态紧(jǐn)急(jí)的时候(hòu)，突然(rán)想出办法。

莫问前(qián)程(chéng)上一句(jù)是啥

　　是但行好事的。

　　莫问前程的上一句是但(dàn)行(xíng)好事，意思是自身要多做义举，做好当下。

　　出自明代(dài)的《增广贤(xián)文》：但行好事(shì)，莫问前程。

　　河狭(xiá)水激(jī)，人急计生(shēng)。

　　明知山有虎，莫向虎山行。

　　明代《增广贤(xián)文》记载：但行好事，莫(mò)问前程。

　　指的(de)是自身要(yào)多(duō)做义(yì)举，做好当下。

这句(jù)话传(chuán)递了两种心态：

　　1、第一种是做善行、善举(jǔ)的担(dān)当之心。

　　2、第二种(zhǒng)则是(shì)不奢望回报(bào)、报酬(chóu)的豁达之心。

　　将这(zhè)两(liǎng)种心态用于(yú)党员干(gàn)部身(shēn)上，则要求党员(yuán)干(gàn)部但干(gàn)实事，莫问前程。

《增广贤文》介绍

　　《增(zēng)广贤(xián)文(wén)》的(de)内容大致有这样几个方面：一是谈人及人(rén)际(jì)关(guān)系(xì)，二(èr)是谈(tán)命运，三是谈如何处世，四是表达对(duì)读书的看法。

　　在《增广贤文》描述的世界里，人(rén)是虚伪的，人们为了一己之私变化(huà)无(wú)常，嫌贫爱富，趋炎附势，从而使世界布满了陷阱和危机。

　　文中有(yǒu)很多强调(diào)命运(yùn)和报应的(de)内容，认为人(rén)的一切都是命运安排的，人(rén)应(yīng)行善(shàn)，才会有好的(de)际遇。

　　《增广贤文》有大量篇幅叙述如何(hé)待人接(jiē)物，这(zhè)部分内容(róng)是全文的核心。

　　文中对(duì)忍让(ràng)多(duō)有描述，认为(wèi)忍让是消(xiāo)除烦恼祸患(huàn)的方法(fǎ)。

　　在主张自我保护、谨慎忍让(ràng)的同时，也强调(diào)人的主观能动性，认为这是(shì)做事的原则。

　　文(wén)中(zhōng)也不(bù)乏劝人向(xiàng)善(shàn)害人之心(xīn)不可有，防(fáng)人(rén)之心不可无。

　　《增广(guǎng)贤(xián)文》强调(diào)了读(dú)书(shū)的重要、孝义(yì)的可贵(guì)，这些观点(岭南大学位置在哪里啊，岭南大学在哪个城市diǎn)体现了(le)正统的(de)儒家(jiā)精神。

　　但也正是由于这种(zhǒng)庞杂，不同思(sī)想(xiǎng)的人都(dōu)可以从中(zhōng)看到(dào)自(zì)己认可(kě)的格言，使之具有了广(guǎng)泛(fàn)的代(dài)表性。

作(zuò)品(pǐn)评价

　　一定(dìng)的文化是一(yī)定的社(shè)会政治经济在观(guān)念形态(tài)上(shàng)的反映，《增广贤文》也不例外。

　　由于时(shí)代(dài)和历史的局限，必然打上那个时(shí)代的印记(jì)。

　　不少(shǎo)内容反(fǎn)映了(le)封(fēng)建伦理(lǐ)和道德(dé)观(guān)念，甚至带(dài)有明显的(de)封建迷信、宿命论的色彩；有的(de)内容岭南大学位置在哪里啊，岭南大学在哪个城市以个人为(wèi)中心(xīn)，反(fǎn)映了(le)当时及(jí)时(shí)下人们普遍存在的自(zì)私(sī)自利(lì)、损人利己的(de)思想(xiǎng)；有的反映了在(zài)当(dāng)时乃至当(dāng)今社(shè)会制(zhì)度下小市民(mín)阶(jiē)层得过且过、畏缩苟安的(de)心理和避祸厌世的消极人(rén)生哲学(xué)；有的在当(dāng)时社(shè)会不失为(wèi)对社会现象(xiàng)的正确反映，今天已失去了借鉴的(de)意(yì)义；还有一些(xiē)内(nèi)容含义(yì)比较模糊，或者只有片面的真理性(xìng)，如果不做正确的理解，就会变(biàn)成错误的东西。

　　这些都(dōu)是不符合时代精(jīng)神的，我们(men)要在阅读时(shí)采取批(pī)判的态度(dù)，明察扬弃，批判继(jì)承，吸取其有(yǒu)营(yíng)养的成分，古为今用。