睡午觉和不睡午觉有什么区别，为什么不爱午睡的孩子智商高-橘子百科-橘子都知道

睡午觉和不睡午觉有什么区别，为什么不爱午睡的孩子智商高远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊

　　远则怨(yuàn)近则不逊是什么意思解释，远则(zé)怨,近(jìn)则不(bù)逊(xùn)是“近则不逊，远则怨”的意思是：相近了会看你不顺眼(yǎn)、对你不尊重，远(yuǎn)离了又会(huì)埋怨你的。

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远则(zé)怨近则不逊是什么意(yì)思解(jiě)释，远则怨(yuàn),近则不(bù)逊

　　“近(jìn)则不逊(xùn)，远则(zé)怨”的意思是：相近了会(huì)看你不顺眼、对你不尊重，远离了又会(huì)埋怨(yuàn)你。

　　原文：子曰：“唯女(nǚ)子与小人(rén)为难(nán)养(yǎ睡午觉和不睡午觉有什么区别，为什么不爱午睡的孩子智商高ng)也(yě)，近之则不逊，远(yuǎn)之则怨。

　　”“唯女子与小人(rén)为难养(yǎng)也”的说话对象(xiàng)是“君子”中(zhōng)的(de)“人主”，“女子”不是泛指所有的女性，而(ér)是特(tè)指“人主(zhǔ)”身边(biān)的(de)“臣妾”，亦引(yǐn)申为“人主”所宠(chǒng)幸的身(shēn)边人，小人则是与君子(zi)之道相违背之人(rén)。

近则不逊(xùn)远则怨什么意思睡午觉和不睡午觉有什么区别，为什么不爱午睡的孩子智商高

　　近则(zé)不逊(xùn)，远则怨的意思：相近了会看(kàn)你(nǐ)不顺(shùn)眼、对你不尊(zūn)重，远离了又会埋怨你。

　　此句的原文为子(zi)曰：“唯女子(zi)与键帆小(xiǎo)人为难养也！近之则不孙，远之(zhī)则怨。

　　”意思是(shì)孔子说：“妾侍仆从(cóng)真难蓄养啊！亲近他们则恃宠而骄(jiāo)，疏远他们则(zé)心(xīn)生怨恨。

　　”

　　在这句话中，“唯(wéi)”，用于(yú)句首的发语(yǔ)词(cí)，表肯定或无实义。

　　如(rú)《管(guǎn)子》中的“如月如日(rì)，唯君之节”，《礼记·表(biǎo)记》中的“唯携哗天(tiān)子，受命于天(tiān)”。

　　通(tōng)常是解(jiě)作“只有”，今不(bù)从。

　　女子与小(xiǎo)人在此处应是指(zhǐ)古时贵(guì)族所蓄(xù)养的妾侍(shì)仆(pū)从。

　　一说“女子”是指(zhǐ)春秋时(shí)卫稿隐雹(báo)灵(líng)公的夫人南子(zi)，也有人认(rèn)为是(shì)泛指女性，皆不从。

　　“养(yǎng)”，蓄养(yǎng)。

　　也(yě)有解作“调教”、“相处”的，亦通(tōng)。

　　“不(bù)孙”，即“不逊”，不恭(gōng)敬、无礼、骄横。

　　“孙”音义(yì)皆同“逊”。

　　唯女子与小人为难养也解析

　　“唯(wéi)女子与小人为难养也”这句(jù)话，在主张男女平权的现代受到(dào)了很多抨(pēng)击，被认为是歧视女性。

　　《论(lùn)语》中的一些章句缺乏(fá)语(yǔ)境的支撑，若(ruò)仅仅(jǐn)是从字面去理解(jiě)，而对孔子“尚仁”的(de)思(sī)想核心没(méi)有“一以(yǐ)贯之”的(de)认识，就比较容易引发误(wù)会。

　　本章争(zhēng)议(yì)睡午觉和不睡午觉有什么区别，为什么不爱午睡的孩子智商高的焦点(diǎn)，就在(zài)于(yú)“女(nǚ)子”一(yī)词究竟是否泛指(zhǐ)女性。

　　其(qí)实，即便本(běn)章的“女(nǚ)子”确(què)实是泛指女性，那也是指孔(kǒng)子所观(guān)察(chá)到的、当时(shí)社会和(hé)文化背景中(zhōng)的(de)特定“女性”群体。

　　之所(suǒ)以(yǐ)要(yào)强调这一点(diǎn)，是(shì)因为古代与现(xiàn)代的(de)社会形态和(hé)文化背景差异(yì)巨大(dà)，而这些因(yīn)素(sù)对于群体(tǐ)的心(xīn)理塑造则具有决(jué)定性的作(zuò)用。

　　远则怨近(jìn)则不逊是什么意思(sī)解释，远(yuǎn)则怨,近则(zé)不逊(xùn)是“近则不逊，远则怨”的意(yì)思是：相近了会看你(nǐ)不顺(shùn)眼、对你(nǐ)不尊(zūn)重，远离(lí)了又会埋怨你的。

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远则怨近则不(bù)逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊

　　“近(jìn)则(zé)不(bù)逊(xùn)，远则(zé)怨”的意(yì)思是：相(xiāng)近了会看你不顺眼、对你不尊重(zhòng)，远(yuǎn)离了又(yòu)会埋怨(yuàn)你。

　　原文：子曰：“唯女子与小人为难养也，近之则不逊，远之(zhī)则(zé)怨。

　　”“唯(wéi)女子与小人(rén)为难养(yǎng)也”的(de)说话对象是“君子”中的“人主”，“女子(zi)”不是泛指所有的(de)女性，而是特(tè)指“人(rén)主”身边的“臣妾(qiè)”，亦引申为“人主(zhǔ)”所宠幸(xìng)的身(shēn)边人(rén)，小人(rén)则(zé)是与君(jūn)子(zi)之道相违背之人。