人生在勤(qín),不索(suǒ)何获的意思(sī)是(shì)谁说的，人(rén)生在(zài)勤不索(suǒ)何获(huò)的意思是什么(me)是“人(rén)生(shēng)在勤，不索何(hé)获”的(de)意思是人一(yī)辈(bèi)子要勤奋(fèn)努力，倘不(bù)积(jī)极地探索(suǒ)研究，哪(nǎ)会有收获或成(chéng)就的。

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人生在勤,不索何(hé)获的意思是(shì)谁说的，人(rén)生在勤(qín)不索何获的(de)意思是(shì)什么

　　“人生在勤，不索何(hé)获”的意思是人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会有收获或(huò)成就。

　　告诫我们，人生应该努力(lì)求(qiú)索，不然就不(bù)会(huì)有收获(huò)。

　　表现出(chū)张衡(héng)勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　出自东汉《后汉书·列传·张衡列传甘为人梯的意思是什么意思，甘为人梯出处》。

　　原文：张衡(héng)字平(píng)子(zi)，南阳西鄂人也(yě)。

　　世为著姓(xìng)。

　　祖父堪(kān)，蜀郡太守(shǒu)。

　　衡少善属文，游于三辅，因入京师，观太学，遂(suì)通《五经(jīng)》，贯六艺。

　　虽(suī)才高于世(shì)，而无骄尚之情。

　　常从容淡(dàn)静，不(bù)好交接俗人。

　　永元(yuán)中，举(jǔ)孝廉不行(xíng)，连辟公(gōng)府不就。

　　时天下(xià)承平日久(jiǔ)，自王侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固《两(liǎng)都(dōu)》，作《二京赋》，因(yīn)以讽(fěng)谏。

　　精思傅会(huì)，十年乃成(chéng)。

　　文(wén)多，故不(bù)载。

　　大将军邓骘奇(qí)其才，累(lèi)召不应。

“人(rén)生在(zài)勤，不索何获(huò)”出自哪里(lǐ)?

“人生在陆碰勤，不索(suǒ)何获”出自哪里?

　　 出处;“人生在勤，不索何获？”出(chū)自东汉 张衡的《应闲》。

　　名句解码： “人生在勤，不索何(hé)获？甘为人梯的意思是什么意思，甘为人梯出处”意(yì)思是：人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘(tǎng)不(bù)积极地探索(suǒ)研(yán)究，哪(nǎ)会有收获(huò)或成就呢？告诫我们，人生应该努(nǔ)力求(qiú)索(suǒ),不然就不会有收(shōu)获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努力，积极(jí)进取的人生追(zhuī)求。

　　   人一辈子要勤(qín)奋努(nǔ)力(lì)，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成(chéng)就呢(ne)？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生(shēng)在(zài)勤，不索何获？”出自东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在(zài)勤，不索何(hé)获？”意(yì)思是(shì)：人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积(jī)

　　 极地探索研究，哪(nǎ)会有收获或成(chéng)就(jiù)呢？告诫我们，人生应该(gāi)努力求索(suǒ),不然就不(bù)会有收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努力，积极进取(qǔ)的人(rén)生追求。

　　  《应(yīng)闲(xián)》，意(yì)思(sī)是回答诽谤(bàng)。

　　有的人劝他不要去钻研那些(xiē)难(nán)而无(wú)用

　　 的技术，应(yīng)该“卑体屈己(jǐ)，美(měi)言(yán)以求多福”。

　　他说(shuō)：“君(jūn)子(zi)不患位之不尊，而(ér)患德之不崇；不耻禄(lù)之不伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思是君子不忧虑(lǜ)地位不尊(zūn)荣，忧虑的是(shì)德行不高(gāo)尚；不以待遇低为(wèi)羞(xiū)耻，羞(xiū)耻的是学识不渊博。

　　表(biǎo)明了他不慕(mù)势利而追求德(dé)智的高(gāo)尚情(qíng)操。

　　《应(yīng)闲(xián)》表明(míng)他(tā)的志向和(hé)理想政(zhèng)治观。

　　  张衡就是勤(qín)奋努力积极求索的伟大实践者(zhě)。

　　他少有壮志，刻(kè)苦向学，

　　 态度谦虚(xū)，好学深思，藐视(shì)名(míng)利，看重科学；珍惜时光，自强不息 ，把全部身心都献给了(le)祖国的科学事(shì)业。

　　张衡创(chuàng)立(lì)了浑天(tiān)说，他观测记录了两千五百颗恒星(xīng)，创制了世界(jiè)上第一(yī)架(jià)能比(bǐ)较准确(què)地表演天象(xiàng)的(de)漏水转浑天仪，发明(míng)了第一架测试地(dì)震(zhèn)的仪(yí)器——候风地动仪，还制造出(chū)了指南车、自动记里鼓车、飞(fēi)行数里的木鸟(niǎo)等等。

　　张(zhāng)衡共(gòng)有科学、哲学(xué)和文(wén)学著作三十二篇，其中天文著(zhù)作有《灵宪》和(hé)《灵宪(xiàn)图》等。

人生在勤(qín) 不索何获

　　 人生最关键的是在于勤(qín)奋，不去探索(suǒ)（劳动）的话，又哪来(lái)的收(shōu)获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用(yòng)本钱，但能创(chuàng)造财富(fù)。

　　赞美不用花钱，但能产(chǎn)生气力。

　　分享(xiǎng)不(bù)用过度，但(dàn)能倍增快乐。

人生在勤，不索何(hé)获。

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　　 “人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获？”意思是(shì)： 人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积(jī)极地探(tàn)索研究，哪会有收(shōu)获或成就呢？告诫我(wǒ)们，人生应该努力(lì)求(qiú)索,不然就不会有收获。

　　 表现(xiàn)出(chū)张(zhāng)衡勤奋努力，积极(jí)进取的人生(shēng)追求。

　　出处;“人生(shēng)在勤，不(bù)索何获(huò)？”出自东汉 张(zhāng)衡的(de)《应闲》。

　　 人生在勤意思是(shì)人类之所以生存下来就(jiù)在于勤奋。

　　《左传-宣公十(shí)二年》:"民生在(zài)勤，勤则不(bù)匮。

　　"

　　 天才在积(jī)累，聪(cōng)明在于勤奋。

　　勤(qín)奋是一(yī)种积极(jí)进(jìn)取的态度(dù)，是(shì)一种奋发想(xiǎng)的精神(shén)，一个人(rén)的成(chéng)长与环(huán)境(jìng)、机遇、天赋、学识、等(děng)外在因素紧(jǐn)密(mì)相连(lián)，但起决定作(zuò)用的是勤奋，缺(quē)乏勤(qín)奋精神，哪怕天(tiān)资奇佳的(de)雄鹰也只能悉州空振(zhèn)双翅;具备勤奋精神(shén)，哪怕是行(xíng)动迟缓的(de)蜗牛也能(néng)雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能补拙是良训，一份(fèn)辛苦一(yī)分才。

　　 “人生(shēng)在勤，不索何获”张衡少有壮(zhuàng)志(zhì)，刻苦问学，珍惜时光，自(zì)强不息，全(quán)身心投入到祖国(guó)科学(xué)事业。

　　他创立了浑(hún)天(tiān)说，观测记录了两(liǎng)千五百多颗恒(héng)星(xīng)，发(fā)明(míng)了第一架测(cè)试地震(zhèn)的仪(yí)器——候风地动仪等(děng)，成为我国东汉时期(qī)伟(wěi)大的天(tiān)文学(xué)家。

人生在勤,不索何(hé)获 的启(qǐ)示

　　 人生在于勤奋 不去索取 不去探索怎(zěn)能有所收获？

人生在勤(qín)，不索何获的意思

　　 人生(shēng)的根(gēn)本(běn)在于勤劳(láo),不通(tōng)过辛勤的努力(lì)来(lái)获得(dé)还能通过(guò)其他什(shén)么途(tú)径得到呢?

　　 人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极地探索研(yán)究，哪会有收获或成(chéng)就呢？

　　 △唐(táng)玄奘万里(lǐ)取经

　　 唐太宗贞(zhēn)观三年（公元629年，一说贞 观(guān)元年），玄奘从凉州出玉门关西行，历经艰(jiān)难抵达天竺。

　　初在那(nà)烂陀寺从戒(jiè)贤受学。

　　后又游(yóu)学天竺(zhú)各地，并与当地学(xué)者(zhě)论辩，名震(zhèn)五竺。

　　经十七年，贞观十(shí)九年(nián)（公元645年(nián)）回(huí)到长安(ān)。

　　 △鉴(jiàn)真东渡志(zhì)不(bù)移

　　 在6次东渡日本中(zhōng)，鉴真(zhēn)等人遇到许多挫折，第(dì)一次东(dōng)渡前，将和鉴真同(tóng)行的(de)徒弟跟一(yī)个(gè)和尚开玩(wán)笑，结果那个(gè)和(hé)尚恼(nǎo)羞(xiū)成(chéng)怒，诬(wū)告鉴真一行造船(chuán)是与海盗勾结(jié)。

　　地方官员闻讯大惊，派人拘(jū)禁(jìn)了所有僧众，首次东渡因(yīn)此未(wèi)能成行(xíng)。

　　其(qí)后接连失(shī)败，第(dì)五次东渡最为(wèi)悲(bēi)壮。

　　那一(yī)年鉴(jiàn)真已经60岁了，船队(duì)从扬州(zhōu)出发，刚过(guò)狼山（今江苏南通）附近，就遇到狂(kuáng)风巨(jù)浪(làng)，在一个小岛避风。

　　一个月后再(zài)次起(qǐ)航，走到舟(zhōu)山群岛(dǎo)时，又遇大浪。

　　第三次起航时，风浪更(gèng)大，向南漂(piāo)流了14天，靠吃生米、饮海水度日，最后抵达海(hǎi)南岛南部靠岸。

　　归(guī)途中，鉴真因长途跋涉(shè)，过度操劳，不(bù)幸身染重病，双目失明。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄(huáng)道婆(pó) 又(yòu)称黄婆，生于南宋末(mò)年淳祐年(nián)间，约1245年，松江府乌(wū)泥泾镇（今上海徐汇区东湾(wān)村）人。

　　黄道婆出身于贫苦农民(mín)家庭，在生活(huó)的重压下(xià)，十二(èr)三(sān)岁(suì)就被卖给(gěi)人家当童养(yǎng)媳。

　　白(bái)天她下地干活(huó)，晚上她纺(fǎng)织布到深夜，还要遭(zāo)受公婆、丈夫的(de)非人虐(nüè)待(dài)。

　　沉重的苦难摧残(cán)着她，也(yě)磨炼了她，有一次，黄道婆被公婆、丈夫一顿毒(dú)打后，又(yòu)被关在柴房不准吃(chī)饭，也不准睡觉。

　　她再也忍受不住(zhù)这种 黄道婆

　　 非人的折磨，决(jué)心逃出去另寻生路。

　　半夜(yè)，她在房顶上掏洞(dòng)逃了出来，躲在一条停泊在黄浦江边的海船上。

　　后来就随船到了海南岛(dǎo)的崖(yá)州，即现在的海南崖县。

　　在封建社会，一个从未出过(guò)远(yuǎn)门的年轻妇女只身(shēn)流落(luò)异(yì)乡，人生地疏，无依无靠(kào)，面临的(de)困难可想而知。

　　但是淳朴热情的(de)黎族(zú)同胞(bāo)十分同情黄道婆的不幸遭(zāo)遇，接受了她，让她有了安身之(zhī)所，并且在共同的劳动(dòng)生活(huó)中，还把(bǎ)他们的纺(fǎng)织技(jì)术毫无保留地(dì)传(chuán)授给她。

　　当时黎族人民生产的(de)黎单、黎饰、鞍塔闻名内外，棉纺织技术比较先进，黄道婆聪明勤奋，虚心向黎族同胞学习纺织(zhī)技术，并且融合黎汉两族(zú)人民的纺(fǎng)织技术的长处(chù)，逐浙成为(wèi)一(yī)个出(chū)色的(de)纺织能手，在当地大(dà)受欢迎，和黎族人(rén)民结(jié)下了深(shēn)厚的(de)情谊(yì)。

“人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按(àn)我(wǒ)的理解可以说成是(shì)：“人(rén)生只(zhǐ)有积极(jí)地(dì)去追(zhuī)求(qiú)才会有所获得。

　　”我的译句中pursuit这个(gè)词(cí)可能跟harvest不太配，但暂时找(zhǎo)不着更(gèng)好的搭配(pèi)。

人生在勤 不(bù)索何获什么(me)意思

　　 人生在勤 不(bù)索何(hé)获

　　 不积极的去劳作何来收(shōu)获(huò)的甜(tián)蜜

　　 人生在琴

　　 奏(zòu)出属(shǔ)于自己的篇章

　　 即(jí)使(shǐ)不懂音(yīn)律(lǜ)

　　 也要大胆的抚琴索音

　　 笨(bèn)拙的一弹也必有所获

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