社日节是什么节日？社日节，中国传(chuán)统节(jié)日，又(yòu)称土地诞，是古老的中国传统节日，社日(rì)分为春社和秋(qiū)社的(de)。关于社日节(jié)是什么(me)节日(rì)以及社日(rì)节(jié)是什么节日，社日节是哪天，社日(rì)指的是什么节日，社日(rì)节这个节日(rì)有什么(me)风俗，社日节的意(yì)义数字大写金额正确写法是什么意思，数字金额大写规范注意(yì)等(děng)问题，农商(shāng)网(wǎng)将为你整(zhěng)理以(yǐ)下的生活知识：

社日节是(shì)农历几月(yuè)初几

　　社日(rì)节(jié)是农历二月(yuè)二十的。

　　社日节(jié)日也叫二月春社日、中(zhōng)和节。是我国一(yī)个祈(qí)求(qiú)丰收的传(chuán)统(tǒng)节日，在古代的时候(hòu)没有(yǒu)定日，先秦、汉、魏、晋各代择(zé)日不(bù)同。

　　但是自宋代起，以(yǐ)立春后第五(wǔ)个戊日为(wèi)社日。所以具(jù)体日子由立春日推算出来。

　　2023年立春是2月(yuè)4日，立(lì)春这(zhè)天就是癸(guǐ)巳日，第二个戊日是2月9日戊戌日，第(dì)三(sān)个戊(wù)日是2月19日戊申(shēn)日，第四个戊日是3月1日戊(wù)午日，第(dì)五个(gè)戊日是3月11日戊辰日。

社日节是什么节日

　　1、社日(rì)节，中国传统节日，又(yòu)称土(tǔ)地诞，是古(gǔ)老(lǎo)的中国传统节日，社日(rì)分为春(chūn)社和秋(qiū)社。

　　古时代(dài)的社日节期(qī)依据干支历法来定，后来因历法变动改用(yòng)阴历定节期(qī)。

　　春(chūn)社按立春后第五个戊(wù)日(rì)推(tuī)算，一般在(zài)农历(lì)二月初二(èr)前后(hòu)，秋社(shè)按立秋后(hòu)第五(wǔ)个戊日，约新谷登(dēng)场的农历(lì)八月。

　　古(gǔ)代(dài)把土(tǔ)地神和(hé)祭(jì)祀(sì)土(tǔ)地(dì)神的地(dì)方(fāng)都叫社，按照中国民(mín)间的(de)习俗，每到播种或(huò)收(shōu)获的季节，农(nóng)民(mín)们(men)都要立社(shè)祭(jì)祀(sì)，祈求或酬(chóu)报(bào)土(tǔ)地神。

　　2、古(gǔ)人认为(wèi)土生万(wàn)物(wù)，所以(yǐ)土地神是(shì)广为(wèi)敬奉的(de)神灵之一。

　　人(rén)们认为该神管(guǎn)理着(zhe)五(wǔ)谷(gǔ)的生长和地方的平(píng)安。

　　二月(yuè)二(èr)是土地公的圣(shèng)诞(dàn)，土地公又称福德正神，在中国南方地(dì)区，是土(tǔ)地公公的生(shēng)日，称“土地(dì)诞”，为(wèi)给(gěi)土地(dì)公公“暖(nuǎn)寿”，有的地方有举办(bàn)“土地会”的习(xí)俗：家家凑钱(qián)为土(tǔ)地神(shén)祝贺生(shēng)日，到土地庙(miào)烧(shāo)香祭祀，敲(qiāo)锣鼓(gǔ)，放鞭(biān)炮。

　　3、南方“二月二(èr)”仍沿祭社（土地神）习俗，如在浙江、福(fú)建、广东(dōng)、广西等地区，既有类似龙抬头节(jié)习俗，又有以祭(jì)社习俗为主的新“二(èr)月二”习(xí)俗，南方普遍奉祀土地神。

社(shè)日是什么日子

　　社日(rì)是(shì)二月(yuè)二“土地诞”也(yě)称“社日(rì)节”，社日分为(wèi)春社日和秋社(shè)日，春(chūn)社是(shì)立春(chūn)后第五个(gè)戊日，秋社是立秋后第五个戊日(rì)（戊，五行属土(数字大写金额正确写法是什么意思，数字金额大写规范注意tǔ)）。

　　我国南(nán)方普遍奉祀土(tǔ)地神，土(tǔ)地神又称”社“、”社神“、”土神“、”福德正神“，客家人(rén)称”土地伯公“。

　　土地神是广为敬奉的(de)神(shén)灵(líng)之(zhī)一。

　　“土地诞”习俗主要是祭祀(sì)土地和聚社会饮，借敬神(shén)、娱神而娱人。

　　在浙江(jiāng)、福(fú)建、广东、广西等(děng)地区，既有类似(shì)龙抬头(tóu)节习(xí)俗(sú)，又有以祭社习俗为主的”二月二“习俗。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　祭社神先(xiān)得设(shè)坛立庙。

　　君王立的称“王社”，百姓立的叫“大(dà)社”。

　　社坛还得(dé)有(yǒu)社主(zhǔ)——社神(shén)。

　　最早的社主是树木，如夏(xià)代在坛上种松树，商代种柏树(shù)，周(zhōu)代种栗树。

　　后来，社主改为石头(tóu)、木牌和堆土。

　　如北(běi)京中山公园的社稷坛便(biàn)以五(wǔ)色土(tǔ)为社主，并以(yǐ)东方青(qīng)土、西方白土、南(nán)方(fāng)红土(tǔ)、北方黑(hēi)土、中央黄土，既代表(biǎo)天下土(tǔ)地(dì)，又(yòu)蕴(yùn)含(hán)了(le)阴阳五行。

　　只是为了祈(qí)求农业(yè)丰稔，增加了主宰五谷的(de)稷神，故称社稷坛。

　　这就是明清(qīng)皇帝祭社(shè)的“王社”。

　　百姓(xìng)立的(de)社，多称土地庙。

　　遍(biàn)布各地城乡的土(tǔ)地庙有大有小：城镇多由(yóu)居(jū)民捐钱(qián)建造庙(miào)宇；乡间则在村外头(tóu)大树下，砌个(gè)一二米见(jiàn)方的(de)小庙，或用(yòng)四(sì)块石(shí)片，三块作(zuò)墙，一块盖顶，还有(yǒu)捡块破缸(gāng)片作盖的。

　　如(rú)此“委(wěi)屈”主宰土地、年成(chéng)和人丁兴旺的(de)尊神，却(què)未闻土地神抱怨和报复(fù)的。

　　于是，中国(guó)民间塑造的土地神(shén)像，多是留(liú)着长胡(hú)子的慈祥(xiáng)老者。

　　后来有人觉得孤身独守小庙太寂寞，便按人间社会给添了俗称土地(dì)婆的夫人。

　　在福(fú)建、广东及(jí)西(xī)南地区，人们在土地(dì)庙里立(lì)一二块石头，上盖红布(bù)，便是土地神(shén)——这数字大写金额正确写法是什么意思，数字金额大写规范注意(zhè)是(shì)以石头作为社主的古代遗风，农家(jiā)还在厅堂正墙供(gōng)奉了“天(tiān)地君亲师神位”的墙(qiáng)根(gēn)下，贴一张写有(yǒu)土地(dì)神位的红(hóng)纸，摆个香(xiāng)炉，便请来了护家的土地(dì)神(shén)。

　　祭社是古(gǔ)代(dài)全(quán)民的盛大节日。

　　帝王亲赴“王(wáng)社”祭祀祈(qí)丰后，还(hái)要欢宴群臣。

　　百姓则(zé)集体祭祀本(běn)村的社神。

　　从古(gǔ)代诗文中可了解那时的社日情(qíng)景：村民凑钱买来(lái)猪、羊，然后敲锣打(dǎ)鼓，抬着猪羊，提着酒壶和各种(zhǒng)供品，聚集社神庙前，焚香祭拜，祈求五(wǔ)谷丰登，人丁兴(xīng)旺，村(cūn)寨安宁。

　　参考资料来源(yuán)：

　　百度百(bǎi)科-社日节

　　百(bǎi)度百科(kē)-土地诞

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