杀害一只斑鸠是什么罪，打死一只斑鸠会定什么罪-橘子百科-橘子都知道

杀害一只斑鸠是什么罪，打死一只斑鸠会定什么罪公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公元1世纪是哪一年(nián)到哪一年，公元1世纪是什么年代是两种说(shuō)法，一说是公元(yuán)1年-公元99年，一说是公元1年-公元100年的。

　　关于公元1世纪是哪一年到哪(nǎ)一年(nián)，公元1世纪是(shì)什么年代以(yǐ)及公元1世纪是哪一年到(dào)哪一(yī)年，公元1世纪(jì)是(shì)哪一年到(dào)哪一年结束，公元1世纪是什么年代，公元1世(shì)纪(jì)是(shì)多少年到多少年(nián)，公元1世纪是多(duō)少年对应(yīng)中国的朝代等(děng)问题，小编将为(wèi)你整理以下知(zhī)识：

公元1世(shì)纪(jì)是(shì)哪一年到哪一年，公元1世纪(jì)是什(shén)么年代

　　两种说法，一说是(shì)公元1年(nián)-公元(yuán)99年，一说是公(gōng)元1年(nián)-公元100年。

　　世纪，指计(jì)算年代的单位。

　　一个世纪是一百(bǎi)年，通常是指连(lián)续的一(yī)百(bǎi)年。

　　当用来计算日子时，世(shì)纪(jì)通常从可以被100整(zhěng)除的年代或此后一(yī)年开始，例(lì)如(rú)2000年或(huò)2001年。

　　这(zhè)种(zhǒng)奇数的纪年(nián)法来自于耶稣纪元(yuán)后，其中的(de)1年通常表示(shì)“吾主之年(nián)”（year of our lord），因此第(dì)一世纪(jì)从公元1年(nián)到公元100年。

　　而20世纪则(zé)从公元(yuán)1901年到公(gōng)元2000年(nián)，因(yī杀害一只斑鸠是什么罪，打死一只斑鸠会定什么罪n)此2001年是21世纪的第一年。

　　不过，有人(rén)将公元1世(shì)纪定(dìng)为99年，而以(yǐ)后的世(shì)纪则为100年，如(rú)果按(àn)照这种定义的(de)话，2000年则为21世纪(jì)的第一年(nián)。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　公元一世纪(jì)发生的历史大事：

　　1、王莽(mǎng)篡汉

　　王莽篡汉指的是西汉末年王莽(mǎng)篡夺汉(hàn)朝政权(quán)建立(lì)新朝的历史事件(jiàn)。

　　西(xī)汉自汉(hàn)武帝以(yǐ)后，皆以外戚(qī)辅政，汉元帝皇后(hòu)王政君，六十余年为天(tiān)下(xià)母，辅佐(zuǒ)了四个皇帝。

　　外(wài)戚(qī)王莽以姑母(mǔ)王政君为凭(píng)借，最初装出恭谨勤劳的样(yàng)子，不知疲倦地工作(zuò)。

　　后来(lái)他广结名(míng)士和将(jiāng)相大臣(chén)，深(shēn)得人心(xīn)，凡(fán)是来投奔他(tā)的，不论地(dì)方(fāng)远(yuǎn)近，出身贵贱(jiàn)，他一概收用，让他们做官(guān)。

　　为了收(shōu)买人心，他把从自(zì)己封邑里收来的钱和(hé)粮，都拿出来赠送给宾(bīn)客，而自己(jǐ)家里却(què)过着十分俭朴的生活，朝野上下皆(jiē)赞王莽。

　　汉哀帝死后，王莽官居大司马，以太后名义执掌军政大权，立汉平帝，并把自己(jǐ)的女儿嫁给汉平(píng)帝做皇后，渐渐(jiàn)在朝(cháo)中大权独揽。

　　公(gōng)元5年（元始五(wǔ)年）十二(èr)月，汉(hàn)平帝死后(hòu)，王莽指使同党向太皇太(tài)后王政君(jūn)上(shàng)书(shū)，要求(qiú)让他(tā)代天子临朝。

　　王政君无奈，只好(hǎo)顺(shùn)从这一要求，由王(wáng)莽(mǎng)摄政，称为“摄皇帝”。

　　杀害一只斑鸠是什么罪，打死一只斑鸠会定什么罪公元6年，王莽改年号(hào)为居(jū)摄元年(nián)。

　　三(sān)月，王莽立年(nián)仅两岁(suì)的刘(liú)婴为皇太子，号称“孺子婴”，以效(xiào)仿周(zhōu)公摄政旧(jiù)事，为(wèi)代(dài)汉(hàn)做准备。

　　此后数年间，关于王莽代(dài)汉称帝的符(fú)命图谶(chèn)频繁出(chū)现。

　　公(gōng)元(yuán)8年(nián)（居(jū)摄(shè)三年(nián)），梓潼人哀(āi)章制作(zuò)铜匮(kuì)，内藏(cáng)《天帝(dì)行玺金(jīn)匮图》与(yǔ)《赤帝行(xíng)玺某传予(yǔ)黄帝金策书》，伪(wěi)托汉高祖遗命，令王莽称帝(dì)。

　　于(yú)是王(wáng)莽便到高帝祠(cí)庙接受铜匮，然(rán)后(hòu)戴上王冠觐见太皇太(tài)后，坐在(zài)未央宫前殿(diàn)，即天子位(wèi)，定国号为“新”。

　　至此，西汉灭亡，王莽(mǎng)达(dá)到了他的托古改制(zhì)、篡汉自立(lì)的政治野心。

　　2、白(bái)虎观会(huì)议(yì)

　　白虎观会(huì)议是(shì)东汉章帝(dì)时召集(jí)大夫、博士、议郎(láng)、郎官和诸(zhū)生在白虎观召开(kāi)的一次讨论(lùn)儒家经典的学(xué)术会(huì)议(yì)。

　　自汉武帝时，董仲舒(shū)提(tí)出(chū)“罢黜百家(jiā)，独尊儒术(shù)”以(yǐ)来，儒家思想逐(zhú)渐成(chéng)为汉朝君主的(de)统治(zhì)思想支柱。

　　但是由(yóu)于(yú)当(dāng)时各家儒学学派(pài)传(chuán)承不同，对于儒(rú)家(jiā)经典的版本(běn)、内容多有争(zhēng)议(yì)。

　　虽然汉宣帝(dì)时曾召开“石渠(qú)阁会议”加以统一，但是经历王莽新朝(cháo)的(de)战乱之后，各家的歧异再次(cì)抬头。

　　汉光武帝刘秀于(yú)中元(yuán)元年（公(gōng)元56），宣(xuān)布图谶于天(tiān)下，把谶纬之学正式确(què)立(lì)为(wèi)官方的统治思想(xiǎng)。

　　为了巩固儒(rú)家思想的统治地位(wèi)，使儒学(xué)与谶(chèn)纬之(zhī)学进(jìn)一步结合起来(lái)，汉章帝建初四年（公元(yuán)79），召集各(gè)地(dì)著名儒(rú)生于洛阳白虎观，讨论五经异同，这(zhè)就(jiù)是历史上有名(míng)的白虎观会议。

　　白虎观于(yú)当时乃是朝廷(tíng)修缮儒学之所。