都塔(tǎ)尔(ěr)与弹布尔(ěr)的区别，都它尔(ěr)和(hé)弹布尔区(qū)别是都塔尔：新疆维吾尔族的民间弹弦(xián)乐器的(de)。

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都(dōu)塔尔与弹布尔的区别，都它尔和弹(dàn)布尔(ěr)区别(bié)

　　外形像个长柄的(de)大水瓢，音箱面板上没(méi)有出音(yīn)孔，没有(yǒu)琴头(tóu)，有2根(gēn)琴弦。

　　音色清(qīng)脆、悠扬。

　　弹布尔：维吾尔族(zú)、乌兹别克族弹弦乐器。

　　琴身像一个安(ān)了长柄的葫芦(lú)水瓢(piáo)，音箱面板上没有出(chū)音孔，没(méi)有琴头，有5根钢丝弦，内二弦及外(wài)二弦调成同(tóng)度(dù)音。

　　音(yīn)色明(míng)净，非常动听。

新疆(jiāng)弹拨乐器有哪(nǎ)些

　　 新疆弹拨乐(lè)器(qì)有哪些

　　 　　 导语： 弹(dàn)拨乐(lè)器(qì)是用手指或拨子拨(bō)弦，及用琴竹(zhú)击弦而(ér)发音的乐器总称。

　　弹拨(bō)乐器分(fēn)横式(shì)与竖(shù)式(shì)两类。

　　横(héng)式，如：筝(古(gǔ)筝和转调(diào)筝)、古琴、扬琴和(hé)独弦琴等；竖式(shì)，如：琵琶(pá)、阮(ruǎn)、月(yuè)琴(qín)、三弦(xián)、柳琴、冬不拉(lā)和扎木聂等。

　　下面(miàn)我将(jiāng)向(xiàng)大羡(xiàn)并家(jiā)介(jiè)绍新疆的十大弹拨乐器。

　　希望大家(jiā)喜(xǐ)欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔(ěr)”是维吾尔族所有(yǒu)乐器中最(zuì)长的乐器，长1米多，琴体像半个水勺，琴体和(hé)琴头用桑木或红(hóng)木(mù)做成，用(yòng)钢丝弦五根，内二(èr)弦及外二弦调成同度(dù)音(yīn)，与中弦成四野悄五度关系，音色明净(jìng)，十分动听。

　　 　　 2、热(rè)瓦甫

　　 　　图为(wèi)最(zuì)大的(de)热瓦甫。

　　热瓦(wǎ)甫多(duō)为木制(zhì)，外形独特。

　　上部(bù)是细长的琴身，顶(dǐng)部弯曲(qū)，最下(xià)方是一个半(bàn)球形的共(gòng)鸣箱(xiāng)，琴面(miàn)用驴(lǘ)、羊或蟒皮蒙裹，有5-7根(gēn)弦。

　　它的音(yīn)色清亮、纯净(jìng)，表现(xiàn)力强，所以大多(duō)用于独(dú)奏。

　　热(rè)瓦甫兄脊迹不但有美妙(miào)的气韵，更有美观大方的外形，琴(qín)身(shēn)由很多牛角片或骨片镶(xiāng)嵌出形式多样的(de)花纹，并带有规则性的纹路和图(tú)案，显得美观大(dà)方(fāng)，且极具(jù)民族特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　写照的意思 写照是什么词性　（最大的都塔尔）传统的.都塔(tǎ)尔，构(gòu)造与弹布(bù)尔相似(shì)，外形像个(gè)长柄的(de)大水(shuǐ)瓢，由共鸣箱、琴头、琴杆、弦轴、琴马(mǎ)和琴弦(xián)等部(bù)分组成。

　　制作(zuò)材料(liào)多(duō)采用经过自然干燥的桑木、杏(xìng)木(mù)或核(hé)桃木(mù)，弹(dàn)奏(zòu)出来的琴音(yīn)声音(yīn)虽(suī)小但(dàn)音色却很柔美。

　　都塔(tǎ)尔(ěr)是一(yī)个伴奏极(jí)佳的乐器，它除(chú)了在古(gǔ)典(diǎn)音乐(lè)《十二木卡姆》中作主要(yào)伴奏外，还(hái)演(yǎn)奏过有(yǒu)名的曲目《木夏乌热(rè)克木卡姆间奏(zòu)曲》《艾介姆》和《幸福的时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴(qín)

　　 　　卡(kǎ)龙(lóng)琴是维吾尔乐器里弦(xián)最多的(de)古老民(mín)间弹拨乐器，史籍中称七十二弦琵琶(pá)、“喀尔奈”，形状酷(kù)似扬(yáng)琴，发出的(de)声音清脆悦耳，近似(shì)古筝，但(dàn)比古筝的音(yīn)色更明亮，是演(yǎn)奏古(gǔ)典乐曲(qū)《十二木卡姆》中不可(kě)缺少的乐器。

　　它盛行于新疆的麦盖提、喀什、和田、莎车、哈(hā)密等地。

　　 　　 5、艾捷(jié)克

　　 　　艾捷(jié)克又名哈尔扎克(kè)，起源于古代的波斯(sī)。

　　因流行于新疆的麦盖(gài)提、巴(bā)楚、阿瓦提、喀什(shén)、莎(shā)车和库车(chē)等地，所以(yǐ)又(yòu)名多朗艾捷克，是新疆的维(wéi)吾(wú)尔族、乌(wū)孜别克(kè)族和塔吉克族的弓(gōng)弦乐器，现盛行于(yú)南疆一带，主要用于演奏民间(jiān)歌曲(qū)和木(mù)卡姆曲调。

　　 　　 6、萨(sà)它尔

　　 　　萨(sà)它尔又称(chēng)“塞他尔”，波斯(sī)语“萨”为“三”、“它尔”是“弦(xián)”，意思是3根弦的(de)乐器。

　　萨它尔的(de)外形(xíng)与弹拨(bō)尔相(xiāng)似(shì)，因音(yīn)色(sè)明亮，常常用于独奏、合奏或做为演唱“十二木卡姆(mǔ)”的伴奏乐器(qì)。

　　据(jù)《乐师史》记载，早在十四、十五世(shì)纪，维(wéi)吾尔族民间就有了这种乐器，到20世纪(jì)50年代，萨它尔已遍布全(quán)疆各地，并成为维吾尔族人民(mín)喜爱的拉弦乐器(qì)。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡西(xī)它尔，原名(míng)“艾西它尔(ěr)”，是(shì)维吾尔族的弓拉(lā)弦鸣乐器。

　　“胡西”维吾尔(ěr)语是“欢乐”或(huò)“非(fēi)常悦耳好听”的意思，“它尔(ěr)”的(de)译文是琴弦，合起来的意思就是“悦(yuè)耳的弦乐器”。

　　久(jiǔ)已失传，近年才(cái)得以复(fù)苏，形似曼多(duō)林，音色脆亮，可用(yòng)于独奏、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称“喇叭”，据相传，唢呐最初流传(chuán)于波斯、阿拉(lā)伯一带，是古代波(bō)斯语Surnā的音译。

　　它发音(yīn)高亢、嘹亮，过去多在民间的吹(chuī)歌(gē)会、秧歌会(huì)、鼓(gǔ)乐班和(hé)地方曲艺、戏曲(qū)的伴(bàn)奏中应用，后经过不(bù)断发展改进，不但丰(fēng)富了演奏技巧，而且(qiě)提高了表现(xiàn)力，现已成为一件具有特色的独奏(zòu)乐器，并广泛(fàn)应用于民(mín)族乐队合(hé)奏(zòu)或(huò)戏曲(qū)、歌舞的伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达(dá)甫亦称手鼓，也(yě)译(yì)为“达卜”, 是(shì)新疆维吾尔族人(rén)民最喜爱的打(dǎ)击乐器(qì)之一，被誉为维(wéi)吾(wú)尔乐队中的“灵魂”。

　　鼓框木制，圆(yuán)而扁(biǎn)平，周围装有许(xǔ)多小铁(tiě)环(huán)，表(biǎo)面蒙(méng)以羊皮、牛(niú)皮或蟒皮，其中以(yǐ)蟒皮音(yīn)色最好。

　　它的发音清脆响亮，声音力度变化幅度(dù)较大，技巧灵活，可以起到烘托各种不同(tóng)乐曲情绪的作用(yòng)。

　　有了它，一切(qiè)都有了激情。

　　手鼓的发音清脆响亮，在乐(lè)队中起着统(tǒng)一节奏和速(sù)度的(de)作用(yòng)，是名副其实的(de)总(zǒng)指挥(huī)。

　　同时，它的(de)声音力度(dù)变化幅度较大，技巧灵(líng)活(huó)，携带方便，可(kě)以起到烘托各(gè)种(zhǒng)不同乐曲情(qíng)绪的作用(yòng)。

　　 　　 10、纳格纳鼓(gǔ)

　　 　　纳格(gé)纳鼓即“铁鼓(gǔ)”，在(zài)清代史籍(jí)中称“哪噶(gá)喇”、“奴古拉”，因鼓(gǔ)身(shēn)用铁铸成，故称“铁鼓”，又有(yǒu)“冬巴”之称。

　　纳格拉鼓形状看起来像(xiàng)一(yī)个花盆，鼓面蒙有骆驼皮或牛皮，六个纳格拉为一套，每套分(fēn)大(dà)中小三(sān)组，每组(zǔ)两个，一奏高音，一奏(zòu)低音，相差(chà)4—5度，用木捧敲击。

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