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胡服骑射的故(gù)事及启示感(gǎn)悟，胡服骑射的故事告诉我们什么

　　战国时赵武(wǔ)灵王即(jí)位的(de)时候，赵国(guó)正(zhèng)处在国(guó)势(shì)衰(shuāi)落时期(qī)，就来连(lián)中山那(nà)样的邻界小国也(yě)经常来侵(qīn)扰。

　　而在和一些(xiē)大国的战争中，赵国常(cháng)吃败(bài)仗，大将被擒，城邑被占。

　　赵国眼(yǎn)看着(zhe)被别国兼并(bìng)。

　　特别(bié)是赵国在地理位置上，东北(běi)同东(dōng)胡相接，北源边(biān)与匈奴(nú)为邻，西(xī)北与(yǔ)林(lín)胡、楼(lóu)烦(fán)为界。

　　这些部落都是以游牧为生，长于(yú)骑马射箭(jiàn)，他们常以骑兵进犯赵国边境(jìng)。

　　赵武(wǔ)灵王看到胡人在(zài)军(jūn)事服饰(shì)方面有一些(xiē)特别的长处：穿窄袖短袄(ǎo)，生活(huó)起(qǐ)居(jū)和(hé)狩猎作战都比较方便(biàn)；

　　作(zuò)战时(shí)用骑兵、弓箭，与中原的(de)兵车(chē)、长矛相比，具有更(gèng)大的灵活机动(dòng)性(xìng)。

　　他对手下说：“北方游(yóu)牧民族的骑(qí)兵来(lái)如飞鸟，去如绝弦，是当(dāng)今之快速反应部队，带(dài)着这样的部(bù)队驰(chí)骋疆场(chǎng)哪有不取胜的道理。

　　”

　　胸有大志使赵国(guó)强盛的武灵(líng)王，对胡人骑兵的优越(yuè)性，认识真切。

　　他(tā)认为(wèi)以骑射改装军队是强兵(bīng)的道路，就对(duì)将军楼缓(huǎn)说：我国处在强敌包围之中(zhōng)，怎么(me)办(bàn)？“吾(wú)欲(yù)胡服”。

　　因此，为了富国强兵，赵武(wǔ)灵王在邯郸城提出“着胡服”“习骑射”的主张，决心取胡人之长补中原(yuán)之短(duǎn)。

　　这篇故事告诉我们人(rén)的思维是要(yào)转变的(de)，看到(dào)好的东西就要(yào)借鉴，胡服骑射是赵武灵王(wáng)发现了胡人作战的优点(diǎn)，他们机动(dòng)力强而且速度快，服装便利，利于打(dǎ)游击(jī)战。

　　不像(xiàng)当时都是坐马车之(zhī)类的机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王发明(míng)了(le)胡服骑射。

　　我们要善(shàn)于借鉴别(bié)人的长处，来弥(mí)补自(zì)己的短处(chù)。

　　据(jù)《战国策(cè)·赵(zhào)策二》记载：“今吾(wú)（赵(zhào)武灵王）将胡(hú)服(fú)骑射以(yǐ)教百(bǎi)姓。

　　”《史记》卷四(sì)十(shí)三(sān)《赵世(shì)家》也记(jì)载：“十九年正月,大朝信宫，召肥义与议天下(xià)，五日而(ér)毕，遂下令易(yì)胡服(fú)，改(gǎi)兵制，习骑射”。

　　是说赵(zhào)武灵王(wáng)召肥义与议天下，五日后决定(dìng)推行胡服、教(jiào)练骑(qí)射，励行(xíng)改(gǎi)革。

　　当时所谓的“胡(hú)服”，是指类似(shì)于(yú)西北戎狄之衣短袖窄的服装，同中原(yuán)华(huá)夏族人(rén)的宽(kuān)衣(yī)博带长(zhǎng)袖大不(bù)相(xiāng)同，所以(yǐ)俗称“胡服”；

　　“骑射”指周边游(yóu)牧部族的“马(mǎ)射(shè)”（骑在马上射(shè)箭），有别于中原(yuán)地区传统(tǒng)的“步射”（徒(tú)步射箭(jiàn)）。

　　从此，使军(jūn)队中宽袖长衣的正规军装，逐渐改进为(wèi)后来的衣短袖窄的装备(bèi)。

　　从而(ér)顺应(yīng)了战争方式由“步战(zhàn)”向“骑战”发(fā)展的趋势，为国家的稳固和(hé)发展奠定了基(jī)础。

胡服骑射的(de)故事告(gào)诉我们什么道理

　　 《赵武灵王胡(hú)服骑射》出自埋铅(qiān)《资治通鉴》，主要介绍了(le)赵武(wǔ)灵王为(wèi)了国家的强大，进行胡服(fú)骑射改革(gé)的故(gù)事。

胡(hú)服骑射的故事

　　 赵武灵(líng)王向(xiàng)北进攻中山国，大兵经房子(zi)，抵达代(dài)地，再(zài)向北直(zhí)至数千(qiān)里的大漠，向西攻到(dào)黄河，登上黄华山(shān)顶，与国相肥义商议(yì)让百姓穿短衣胡服，学骑马与射箭。

　　他说：“愚蠢(chǔn)的人会(huì)嘲笑(xiào)我，但聪明的人会明白的(de)。

　　即使天下的人都(dōu)嘲笑我，我也这么(me)做，一定能把北(běi)方(fāng)胡人的领地和中山国都夺过(guò)来！”于是改(gǎi)穿(chuān)胡服。

　　 国人都不愿穿胡服(fú)，其中，公子成称有病，不来上朝。

　　赵王派人前(qián)去说服他：“家(jiā)事听从父(fù)母，国政服从(cóng)国君，现在(zài)我要人(rén)民改穿胡(hú)服，而叔父您(nín)不穿(chuān)，我担心天下人会(huì)议论我徇私情。

　　治理国家(jiā)有一(yī)弯旅好定章法，要以有利人民为根本；处理政(zhèng)事要有(yǒu)一定原则，要以施行政令为重。

　　宣传道德(dé)要(yào)先让百姓议论明白，而推行法令必须从贵族近臣做起。

　　所(suǒ)以我希望能借助叔父您的(de)榜样来完(wán)成(chéng)改(gǎi)穿胡服的功业。

　　”公子两拜谢罪(zuì)道：“我听说，中原地区在圣贤之(zhī)人(rén)教化下，采(cǎi)用(yòng)礼乐仪制，是远方国家前来游观，让周边地区学习效法的(de)地方。

　　现在君王您舍此不顾，去仿while的前后时态口诀，while的前后时态要一致吗效外族(zú)的(de)服装，是擅改古(gǔ)代习惯、违背人心(xīn)的举动，我(wǒ)希望您(nín)慎重(zhòng)考(kǎo)虑(lǜ)。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便亲自登门解释说：“我国东面(miàn)有(yǒu)齐国、中(zhōng)山国；北面有燕国、东胡；西面是楼烦，与(yǔ)秦、韩两国接壤。

　　如今没(méi)有(yǒu)骑马(mǎ)射箭的训练，凭什(shén)么能守得住呢？先前中山(shān)国依仗齐国的强兵，侵犯我(wǒ)们(men)领土，掠夺(duó)人民，又引水围灌鄗城，如果不是老天保佑，鄗城几(jǐ)乎就失(shī)守了。

　　此事先王深以为耻。

　　所以(yǐ)我决(jué)心改(gǎi)穿胡服，学(xué)习(xí)骑射，想以此抵御(yù)四(sì)面的(de)灾难，一(yī)报中山国之(zhī)仇。

　　而(ér)叔(shū)父您一味(wèi)依(yī)循中原(yuán)旧(jiù)俗。

　　厌(yàn)恶(è)改变服装，忘记了鄗城(chéng)的奇耻(chǐ)大辱，我对您深(shēn)感失望啊！”公子成镇腊幡然(rán)醒悟，欣(xīn)然从命，赵(zhào)武灵王亲(qīn)自赐给他(tā)胡服，第(dì)二天他便穿戴入朝。

　　于是，赵(zhào)武(wǔ)灵王正式下达改穿胡服(fú)的法令(lìng)，提倡学习骑马射箭(jiàn)。

胡服骑射的(de)故事告诉我们的道理

　　 这篇故事告诉我(wǒ)们人的思维(wéi)是要(yào)转变的，看到好的东西就要借鉴，胡服骑射是赵武灵王(wáng)发现了胡人作战的优(yōu)点，他们机动(dòng)力强而且速度(dù)快，服装便利，利(lì)于打(dǎ)游击战(zhàn)。

　　不像当时都是坐马(mǎ)车之(zhī)类的机，机动力差，速度慢。

　　所(suǒ)以赵武(wǔ)灵王(wáng)发明了胡(hú)服骑射。

　　我们(men)要(yào)善(shàn)于借鉴别(bié)人的长处，来弥补自己的(de)短处。

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