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颜元的教育思想思维导(dǎo)图(tú)，颜元的教育思想主张

　　颜元的教(jiào)育(yù闲游的意思 闲游的反义词是什么)思想：1、培养目标：“实德实才之(zhī)士”：颜元认为人才是(shì)治(zhì)国(guó)安民的根本，而人才主要依靠(kào)学校教(jiào)育(yù)来培养。

　　学校教育的培养目标是“实德实才(cái)之士”，即品德(dé)高尚、有真才(cái)实(shí)学的经世致(zhì)用(yòng)人(rén)才。

　　“实(shí)德实(shí)才之(zhī)士”有两种(zhǒng)，一种是“上下粗(cū)精皆尽力求全”的通才，另一种(zhǒng)是“终身止精一(yī)艺”的(de)专门人才。

　　2、教育内容：“实学”：把以“六艺”为中(zhōng)心的(de)“三事”、“六府”、“三物”作(zuò)为教育内容，这就(jiù)是(shì)颜(yán)元所谓的(de)“实学(xué)”。

　　同时，颜元(yuán)基(jī)于他“富国强兵”的政治理(lǐ)想，还提出教育要“兵农合一”“文(wén)武兼备”。

　　3、教(jiào)学方法：“习行”：“习性(xìng)”，即学习与(yǔ)实践相结合。

　　第一，教学要(yào)联系实际，观察(chá)、练(liàn)习，“躬行而实践(jiàn)之”。

　　第二，反(fǎn)对静坐读(dú)书、闭门读书(shū)和空谈理义，因为其脱离实际，不能解决实际问题还(hái)影响健(jiàn)康。

　　第三(sān)，并非排斥通过读讲来学习知识(shí)，而是主张读(dú)书、讲(jiǎng)学、习行相结合。

　　第四，人获得知(zhī)识的目的在(zài)于(yú)“实(shí)行(xíng)”和“实(shí)用”。

　　4、“六(liù)斋”教学：颜(yán)元在自己规划的漳(zhāng)南书院中，陈设六斋，并(bìng)规定了各斋具体(tǐ)教(jiào)育内容，实行“分斋(zhāi)教学”。

　　漳(zhāng)南书院的(de)六斋分(fēn)别为文(wén)事斋(zhāi)、武备斋(zhāi)、经史(shǐ)斋、艺(yì)能(néng)斋、理学斋和(hé)帖括(kuò)斋。

　　之所(suǒ)以暂设“理(lǐ)学斋”和(hé)“帖括斋”，是为了适(shì)应(yīng)当(dāng)时的实(shí)际(jì)，等(děng)时机到了则(zé)关闭这两斋。

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