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  高(gāo)山(shān)流水比(bǐ)喻知(zhī)音(yīn)难遇或乐曲高妙。

  出自《列子·汤(tāng)问》:“伯牙鼓琴,志在高山,钟子期(qī)曰:‘善(shàn)哉(zāi),峨峨(é)兮(xī)若泰山(shān)。

  ’志(zhì)在流水(shuǐ),曰(yuē):‘善哉,洋洋(yáng)兮若江河。

  ’”

高山流水的意思(sī)

  1.也说流水高山。

  《列子·汤问》记载,春秋时(shí)伯牙(yá)善弹琴,钟子期善听琴。

  一次(cì)伯牙弹琴(qín)时,琴声时若高山(shān),时若流(liú)水,只有钟子期能领会其中(zhōng)的含(hán)意。

  后来就用“高山流水”比喻知(zhī)音或知己。

  也用以比(bǐ)喻乐曲的高雅(yǎ)精妙。

  2.琴曲(qū)。

  取材(cái)于(yú)《吕氏春秋》中伯牙鼓(gǔ)琴的故(gù)事。

  清代(dài)琴(qín)家张孔山弹奏的《流(liú)水(shuǐ)》是近(jìn)代流传最广的曲(qū)目之(zhī)一。

高山流水的(de)典(diǎn)故(gù)

  春秋时(shí)期,俞伯牙擅长于弹(dàn)奏(zòu)琴弦,钟子期擅(shàn)长于(yú)听音(yīn)辨(biàn)意。

  有次,伯牙来到(dào)泰(tài)山(今武(wǔ)汉市汉阳龟山)北(běi)面游览时,突然(rán)遇到了(le)暴雨,只(zhǐ)好滞留在岩石之下,心里寂寞忧(yōu)伤,便拿(ná)出(chū)随身带的古琴弹了(le)起来。

  刚开始,他弹奏了反(fǎn)映连绵大雨(yǔ)的琴曲;

  接着,他又演奏了山崩似(shì)的乐音。

  恰在此时,樵(qiáo)夫钟(zhōng)子(zi)期忍(rěn)不住在(zài)临(lín)近(jìn)的(de)一丛野菊(jú)后(hòu)叫道(dào):”好曲(qū)!真(zhēn)是好曲(qū)!”原(yuán)来,在山上砍柴(chái)的钟子期也正在附近(jìn)躲(duǒ)雨,听(tīng)到(dào)伯牙弹琴,不(bù)觉心旷(kuàng)神(shén)怡,在一旁(páng)早已聆听多时了,听到高潮(cháo)时便情不自禁地发(fā)出了(le)由衷的(de)赞赏。

  俞伯牙听(tīng)到(dào)赞语,赶紧(jǐn)起身和钟(zhōng)子期打过招呼,便(biàn)又继续弹了(le)起来。

  伯牙凝(níng)神于高山(shān),赋意在曲调之中(zhōng),钟子期在一(yī)旁(páng)听后频频点头:”好啊,巍巍峨峨(é),真像是一座高(gāo)峻无比(bǐ)的山啊!”伯牙又沉思于流(liú)水,隐情在旋律(lǜ)之外,钟子期听后,又在一(yī)旁击掌称绝:”妙啊,浩浩荡荡,就如同江河奔流一样呀!”

  伯牙每(měi)奏一支(zhī)琴曲,钟子期就能完全听出(chū)它(tā)的(de)意旨和情趣,这使得伯牙(yá)惊喜异常。

  他放下了琴(qín),叹息着说:”好(hǎo)呵!好呵(hē)!您的(de)听音、辨向、明义的(de)功夫实(shí)在是(shì)太高(gāo)明(míng)了,您(nín)所说的跟我心(xīn)里(lǐ)想的真是完(wán)全(quán)一(yī)样,我的琴声(shēng)怎能逃过(guò)您的耳朵呢(ne)?”

  二人于是(shì)结为知音,并约(yuē)好第二(èr)年再相会论琴(qín)。

  可(kě)是(shì)第二年(nián)伯(bó)牙来(lái)会钟子期(qī)时,得知钟子期不久前已经(jīng)因病去世。

  俞伯(bó)牙痛惜伤感,难(nán)以(yǐ)用语言表达,于是就(jiù)摔破了自(zì)己从不(bù)离身(shēn)的古琴(qín),从此(cǐ)不(bù)再(zài)抚(fǔ)弦弹奏(zòu),以谢平生难得的(de)知音。

高山(shān)流(liú)水造句

  1、他(tā)的(de)作品虽(suī)然动(dòng)听(tīng),可(kě)惜(xī)高山流(liú)水,知(zhī)音难觅。

  2、伯牙抚琴高(gāo)山流水(shuǐ)余音绕梁,三月不知肉(ròu)味。

  3、这(zhè)种高山流水之乐(lè),真是人间难得几回闻(wén)。

  4、现(xiàn)在(zài)流(liú)行音乐充斥,这种(zhǒng)乐曲恐怕是高山(shān)流(liú)水,难(nán)有(yǒu)人(rén)欣(xīn)赏(shǎng)。

  5、这(zhè)位钢琴家演奏的乐(lè)曲,有如高山流(liú)水,听(tīng)得人(rén)如(rú)痴(chī)如醉。

夜(yè)场(chǎng)里高山流水是(shì)啥?

  夜场里的高(gāo)山流水(shuǐ)是(shì):是酒吧(ba)的特(tè)色的倒酒方式。

  指的是上面一个杯(bēi)子底(dǐ)下会有很(hěn)多(duō)杯(bēi)子,然后(hòu)从杯子流(liú)露杯子(zi)从上面到酒(jiǔ)的一个过程 。

  这也是酒吧推出的,吸引顾袜扰码客的一种手段。

  不管(guǎn)是酒吧也好饭店也好(hǎo)他(tā)们会推出自己店里的特色然(rán)后给(gěi)这个特色其一个优(yōu)雅的名(míng)字,来吸引更多的顾客到自己的店里来消费。

  高山(shān)流水服务(wù):

  意思是采耳,采耳(ěr)是一个专业术(shù)语,意思指掏耳朵。

  起源于民间,民(mín)间的掏耳朵(duǒ),工(gōng)具比较(jiào)简陋,一般都是就地取(qǔ)材,一(yī)支竹签(qiān),一根(gēn)细棍(gùn)子(zi),就是简单的(de)掏耳工具。

  采耳古代流(liú)行(xíng)于(yú)川蜀发达(dá)的地区,越是有社会地位的群(qún)体,在巨大的工作压力下,似乎越容易缺乏(fá),只(zhǐ)有达官贵人才能享受。究极绿宝石满级了还能刷努力值吗 究极绿宝石5.4努力值怎么刷p>

  随着(zhe)社会的不断发展,采耳无论在技告(gào)哪(nǎ)术延深方面,还是在兴(xīng)起李(lǐ)和领域方面,都有(yǒu)了实质性(xìng)的突破。

  尤其(qí)是在明末清(qīng)初时,采耳开始流入(rù)民间(jiān),并融入(rù)到了(le)传统理发行业,在(zài)战(zhàn)火纷飞的(de)年代(dài)里亦不被(bèi)湮没(méi),得到了保(bǎo)存与(yǔ)发展(zhǎn)。

  一度成为皇(huáng)室宫廷(tíng)的必备(bèi)项目,由(yóu)技术(shù)高超的掏耳朵师傅,常年服侍那(nà)些王(wáng)公大臣,至此,掏(tāo)耳朵成为(wèi)许多人人生的一大(dà)享受。

  而今(jīn)重庆成(chéng)都(dōu)更是大街(jiē)小巷比(bǐ)比皆是。

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