岂汝先人志邪的翻译是什么，岂汝先人志邪的翻译英文-橘子百科-橘子都知道

岂汝先人志邪的翻译是什么，岂汝先人志邪的翻译英文千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪表达的意思是什么，千(qiān)山暮雪表达的意境是“千山(shān)暮雪”表达(dá)的意思是夜(yè)幕下，冰雪(xuě)覆盖(gài)在连绵无尽群峰之上的。

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千山暮(mù)雪表达的意思是什么(me)，千山暮雪表达的意境

　　“千(qiān)山暮雪”表(biǎo)达(dá)的(de)意思是夜幕下(xià)，冰雪覆(fù)盖(gài)在连绵无尽群峰之上。

　　此词是词人为雁殉情而死的事(shì)所感动(dòng)而(ér)作的，寄托自己对殉情者的哀思。

　　出自金代词(cí)人元好(hǎo)问的《摸鱼儿·雁丘词(cí)》。

　　原文：

　　乙(yǐ)丑岁赴试(shì)并州，道逢捕(bǔ)雁者(zhě)云：“今旦获一雁，杀之(zhī)矣。

　　其脱网者悲鸣不能去，竟(jìng)自(zì)投(tóu)于地而死(sǐ)。

　　”予因买得之，葬之汾水之上，垒石为识，号曰“雁(yàn)丘”。

　　同行者(zhě)多为赋诗，予(yǔ)亦有《雁丘(qiū)词》。

　　旧所(suǒ)作无宫商，今改定之。

　　问世(shì)间，情是(shì)何物，直教生死相许(xǔ)？天南地北(běi)双飞(fēi)客，老(lǎo)翅(chì)几回寒暑。

　　欢(huān)乐趣，离别苦，就中更有痴(chī)儿女。

　　君应有语：渺(miǎo)万里(lǐ)层云，千山暮雪，只影向谁去(qù)？

　　横汾(fén)路，寂(jì)寞当年(nián)箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些(xiē)何嗟及(jí)，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕(yàn)子俱黄土。

　　千秋万古(gǔ)，为留待骚人，狂歌痛饮(yǐn)，来访雁丘(qiū)处。

　　译文：

　　天啊！请问世间的各位，爱情究竟是(shì)什(shén)么，竟会令这两只飞(fēi)雁以生(shēng)死来相对(duì)待？南飞北归(guī)遥远的路(lù)程都比(bǐ)翼双(shuāng)飞，任它多少的冬寒夏暑(shǔ)，依旧恩爱相依为(wèi)命。

　　比翼双飞(fēi)虽然快乐，但离别才真的是楚痛难受(shòu)。

　　到此刻，方知这(zhè)痴情的双雁竟(jìng)比人(rén)间(jiān)痴(chī)情儿(ér)女更(gèng)加痴情！相依(yī)相(xiāng)伴，形影不离(lí)的情侣已逝(shì)，真情的雁儿心里应该知道，此去万里，形孤影单，前程渺渺路(lù)漫(màn)漫，每年(nián)寒(hán)暑，飞万里越(yuè)千山，晨风暮雪，失去(qù)一(yī)生的至爱，形单影只，即使苟且活下去又有(yǒu)什(shén)么意义呢？

　　这汾水一带，当年本是汉武帝巡幸(xìng)游乐的地(dì)方，每当武帝出巡，总是箫(xiāo)鼓喧(xuān)天，棹(zhào)歌四起，何等热闹，而(ér)今却是(shì)冷烟(yān)衰草，一派萧条冷落。

　　武帝已死，招魂也无济(jì)于(yú)事。

　　女山神因之枉自悲啼，而(ér)死者却不会再归来了！双雁(yàn)生(shēng)死(sǐ)相许的深情连上(shàng)天也嫉妒(dù)，殉情的大雁决(jué)不会和莺儿燕(yàn)子一般，死后化为一抔尘土。

　　将会留得生前(qián)身(shēn)后名，与世长存。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘(qiū)坟故地，来祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子》，又名《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖(qú)怨》等。

　　唐(táng)教坊曲(qū)，后(hòu)用为词牌。

　　宋词以(yǐ)晁补之《琴趣外篇》所收为最(zuì)早。

　　双(shuāng)片一百一十六字，前片(piàn)六仄韵(yùn)，后片七仄(zè)韵。

　　双结倒数(shù)第三句第一字皆领(lǐng)格，宜用去声。

　　②乙丑(chǒu)岁(suì)：金章宗泰和五(wǔ)年(nián)（公元(yuán)1205年），当时元好问年(nián)仅十(shí)六岁。

　　③赴试并州(zhōu)：《金史(shǐ)·选举(jǔ)志》载：金代选举之制，由乡(xiāng)至府，由府(fǔ)至省及殿(diàn)试，凡四试。

　　明昌元年(nián)罢免乡(xiāng)试。

　　府试试期(qī)在秋八月。

　　府(fǔ)试处所(suǒ)承安四年赠太原(yuán)，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁(yàn)丘：嘉(jiā)庆《大清一(yī)统(tǒng)志》：雁(yàn)丘(qiū)在(zài)阳曲县西(xī)汾(fén)水旁。

　　金元好问赴府试……累土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无(wú)宫商：不协音律(lǜ)。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随(suí)从。

　　⑨双飞客(kè)：大雁双宿双飞，秋去春(chūn)来，故云。

　　⑩平楚：楚指(zhǐ)丛木(mù)。

　　远望树梢齐平，故(gù)称平楚。

　　⑪何(hé)嗟及：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇指山神，此指雁魂(hún)。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇用问句，突如其(qí)来，先声(shēng)夺人，犹(yóu)如(rú)盘马弯弓，为下文(wén)描(miáo)写雁的殉情(qíng)蓄足了笔势(shì)，也(yě)使大雁殉情的内在意义得以升华。

　　“问世间，情(qíng)为(wèi)何物(wù)，直(zhí)教生死(sǐ)相许”，大(dà)雁的(de)生死至情深深地震撼了作者(zhě)，他将自己的(de)震惊、同情(qíng)、感动，化为(wèi)有力的(de)诘问，问自己、问世人、问苍天(tiān)，究竟“情是何物”？起句陡然(rán)发问似雷(léi)霆万钧，破空(kōng)而来；

　　如熔岩(yán)沸腾(téng)，奔涌而出。

　　“天南地北双飞客，老翅几回寒(hán)暑”，这二(èr)句写雁的感人生(shēng)活情景。

　　大雁秋天(tiān)南下越冬而春天(tiān)北(běi)归，双宿双飞(fēi)。

　　作者称他(tā)们为“双飞客(kè)”，赋(fù)予它们(men)的比翼双飞以世间(jiān)夫妻相(xiāng)爱的(de)理(lǐ)想(xiǎng)色彩。

　　“欢(huān)乐趣，别离苦，是(shì)中更有痴儿女”，是中：于此，在这里面。

　　这几句是说大(dà)雁长期以来(lái)共同生活，既是团(tuán)聚的快乐，也有(yǒu)离别(bié)的酸楚，在平平淡(dàn)淡的生活中形(xíng)成(chéng)了难以割舍的一往深(shēn)情。

　　“君应有语(yǔ)：渺万里层(céng)云，千山暮雪，只影为(wèi)谁去”，君：指(zhǐ)殉情的(de)大雁。

　　这四句是对大雁殉(xùn)情前心理活动细致入微的揣(chuāi)摩(mó)描(miáo)写。

　　当(dāng)网罗惊破双栖梦之后，作者(zhě)认为孤雁心中必然会(huì)进行生(shēng)与死、殉情与(yǔ)偷生的矛(máo)盾斗(dòu)争。

　　但这(zhè)种犹豫与抉择(zé)的过程并未影响大(dà)雁(yàn)殉情(qíng)的挚(zhì)诚。

　　“横汾路，寂(jì)寞当年(nián)箫鼓(gǔ)，荒烟依旧(jiù)平(píng)楚”，这(zhè)几句借助对(duì)历史盛迹的追忆与(yǔ)对眼(yǎn)前自然景物的描绘，渲染了大雁殉情的不朽意义(yì)。

　　“横汾路(lù)”指当年汉(hàn)武帝巡幸处。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒装句，即当年(nián)箫鼓(gǔ)寂寞。

　　招魂楚些何嗟及，“山鬼自啼(tí)风雨”，句末象声词。

　　《楚(chǔ)辞·招魂》句尾均用“些”字，所(suǒ)以称(chēng)“楚些”。

　　这句意思是武(wǔ)帝已(yǐ)死，招魂无济(jì)于事。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇，描写山(shān)中女神失恋的(de)悲哀。

　　“未信(xìn)与，莺儿燕子(zi)俱黄(huáng)土”，大雁(yàn)生死(sǐ)相(xiāng)许的深情连上天也嫉妒，所以这(zhè)对殉情的大雁决不会和一般(bān)的莺儿(ér)燕(yàn)子(zi)一(yī)样化为黄土。

　　而(ér)是“留得生前身后名”，与世长存。

　　这(zhè)几句从反面衬托，更加(jiā)突出了大雁(yàn)殉情(qíng)的崇高，为下文寻访雁丘作好铺垫。

　　千秋万(wàn)古(gǔ)。

　　“为(wèi)留待骚人，狂(kuáng)歌痛饮，来访雁丘处”，这是从正面对(duì)大雁的称(chēng)赞。

　　词人展(zhǎn)开想象，千秋万古后，也会(huì)有像他和(hé)他的朋友(yǒu)们一样的“钟于情”的(de)骚人墨客(kè)，来(lái)寻访这小(xiǎo)小(xiǎo)的雁丘，来祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动地(dì)写出了人们的感动之深。

　　全(quán)词结(jié)尾，寄寓了词(cí)人对(duì)殉情者的深切哀思，延伸了全词的(de)历史跨(kuà)度，使(shǐ)主题得以升华(huá)。

　　创作背景：

　　金章宗泰和五年（公元1205年），年仅十六岁的青年诗人元好问，在赴并州应试途中，听一位捕雁者说，天空中一对(duì)比翼双飞的大(dà)雁(yàn)，其(qí)中一只(zhǐ)被捕杀后，另一(yī)只(zhǐ)大雁从天上一头(tóu)栽(zāi)了下(xià)来，殉情而死。

　　年轻(qīng)的诗(shī)人便买下这一对(duì)大雁，把它们合(hé)葬在汾水旁，建了一个小小的坟墓，叫(jiào)“雁丘”，并(bìng)写《雁丘》辞一阕，其(qí)后又加以修改，遂成(chéng)这首著(zhù)名的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者简(jiǎn)介：

　　元(yuán)好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山，世称遗山先生。

　　太原秀容（今(jīn)山西忻州）人。

　　金末至大蒙古(gǔ)国(guó)时期著名文学家、历史(shǐ)学家。

　　元(yuán)好问是宋金对峙时(shí)期北方文学的主要(yào)代表、文坛盟主，又是金元之(zhī)际在文(wén)学上(shàng)承(chéng)前启后的桥梁，被尊为“北方文雄”、“一代文宗(zōng)”。

　　他擅作诗、文、词、曲(qū)。

　　其中以诗作(zuò)成就最(zuì)高，其“丧乱诗(shī)”尤为有名；

　　其(qí)词为(wèi)金代一朝之冠，可与两(liǎng)宋名(míng)家媲美；

　　其散曲虽传世(shì)不多(duō)，但(dàn)当(dāng)时(shí)影响(xiǎng)很大，有(yǒu)倡导(dǎo)之(zhī)功。

　　有(yǒu)《元遗山先生全集》《中(zhōng)州集》。

千山暮(mù)雪(xuě)的意思是什(shén)么

　　千山暮雪指夜(yè)幕下，冰雪覆盖在(zài)连(lián)绵无尽群峰(fēng)之上(shàng),是作者借周围景物衬托大雁殉情后的凄苦。

　　这句(jù)话出自于"问世间、情是(shì)何物，直教生死相迅纯扰(rǎo)许。

　　天南(nán)地(dì)北双飞亩旦客，老翅(chì)几回寒暑。

　　欢(huān)乐(lè)趣，离别(bié)苦，就中更有痴(chī)儿女。

　　君应(yīng)有语，渺万里(lǐ)层(céng)云，千山暮(mù)雪，只影向谁去(qù)。

　　横汾路(lù)，寂寞当(dāng)年箫鼓，荒烟依(yī)旧平楚(chǔ)。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟及，山鬼(guǐ)暗啼风(fēng)雨。

　　天也妒(dù)，未信与，莺儿燕子俱黄土(tǔ)。

　　千秋万古，为留待骚(sāo)人，狂歌痛饮，来访雁邱处。

　　作者裤兆(zhào)：元(yuán)好问

　　词名(míng)：《摸鱼儿·雁丘词》

　　千山暮(mù)雪表达的(de)意思是什么，千山暮雪表达(dá)的(de)意境是(shì)“千山暮雪(xuě)”表达的意思是夜(yè)幕下(xià)，冰雪覆盖在(zài)连绵无尽群峰之(zhī)上的。

　　关于千山(shān)暮雪(xuě)表达的意(yì)思是(shì)什么，千山(shān)暮雪表达的(de)意境(jìng)以及千(qiān)山暮雪表达的意思是(shì)什么，千山暮雪表达的(de)意思和含义(yì)，千山(shān)暮雪表达的意境，千山暮(mù)雪的意(yì)义，千山(shān)暮雪(xuě)诗句意思等问题(tí)，小(xiǎo)编(biān)将为你整理以下知识：

千山暮(mù)雪表达(dá)的意思是什么，千山暮雪表达(dá)的意境(jìng)

　　“千山暮雪(xuě)”表达的意思是夜幕(mù)下，冰(bīng)雪覆(fù)盖在连绵无尽群(qún)峰之上。

　　此(cǐ)词是(shì)词人为雁殉(xùn)情而(ér)死的事所感(gǎn)动而作的，寄托(tuō)自己对殉情者的哀思。

　　出自金代词人(rén)元好问的《摸(mō)鱼儿(ér)·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴(fù)试并州，道逢(féng)捕(bǔ)雁(yàn)者云：“今旦获一雁，杀之矣。

　　其脱网者悲鸣不能(néng)去，竟自投于地而死。

　　”予因买得之，葬(zàng)之汾水之上，垒石为(wèi)识，号曰“雁丘(qiū)”。

　　同行者多(duō)为(wèi)赋(fù)诗，予(yǔ)亦有《雁丘词》。

　　旧所(suǒ)作无宫商，今改定(dìng)之。

　　问(wèn)世间，情是何物，直教(jiào)生死相许？天南地北双(shuāng)飞(fēi)客(kè)，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离(lí)别苦，就中更(gèng)有(yǒu)痴儿女(nǚ)。

　　君(jūn)应(yīng)有语(yǔ)：渺万里层云，千山暮(mù)雪，只影向谁去(qù)？

　　横汾路，寂寞当(dāng)年箫鼓(gǔ)，荒烟依旧(jiù)平(píng)楚。

　　招魂(hún)楚些何嗟及，山鬼(guǐ)暗啼(tí)风(fēng)雨。

　　天也妒，未(wèi)信与，莺儿(ér)燕子俱黄土(tǔ)。

　　千(qiān)秋(qiū)万古，为留待骚人，狂歌痛(tòng)饮，来(lái)访雁丘处(chù)。

　　译(yì)文：

　　天(tiān)啊(a)！请问(wèn)世间的各位，爱情究竟是什(shén)么，竟会令这两只飞(fēi)雁以生死来相对待？南飞北归(guī)遥(yáo)远的路程都比翼双(shuāng)飞，任它多少(shǎo)的冬寒夏暑(shǔ)，依旧恩爱(ài)相依为命。

　　比翼(yì)双飞(fēi)虽然快乐，但离别才(cái)真(zhēn)的是楚痛难受。

　　到此刻，方知这痴情(qíng)的(de)双雁竟比人间痴情儿女更(gèng)加痴情！相依相(xiāng)伴(bàn)，形影不离的情侣已(yǐ)逝，真情的雁儿心里应该知道(dào)，此(cǐ)去万(wàn)里(lǐ)，形(xíng)孤影单，前程(chéng)渺渺路(lù)漫漫，每年寒暑(shǔ)，飞万(wàn)里越千山，晨风暮(mù)雪，失去(qù)一生的至爱，形单(dān)影(yǐng)只(zhǐ)，即使苟(gǒu)且活下(xià)去又有(yǒu)什(shén)么意义(yì)呢(ne)？

　　这(zhè)汾(fén)水一带，当(dāng)年本是汉(hàn)武帝巡幸游乐(lè)的地方，每当(dāng)武帝出巡，总是箫鼓喧天(tiān)，棹歌四起，何等热闹，而今却(què)是冷(lěng)烟衰(shuāi)草(cǎo)，一派萧条冷落(luò)。

　　武帝已死，招魂也无济于事。

　　女(nǚ)山(shān)神因之枉(wǎng)自(zì)悲啼，而(ér)死者(zhě)却不会再归来了(le)！双(shuāng)雁生死相许的深情连上天也嫉(jí)妒，殉情(qíng)的大(dà)雁(yàn)决不会和莺儿燕子一般(bān)，死后化为一抔(póu)尘土(tǔ)。

　　将会留得生(shēng)前身后(hòu)名，与世长存。

　　狂(kuáng)歌纵(zòng)酒，寻访(fǎng)雁丘(qiū)坟故地，来祭奠这(zhè)一对爱侣的亡灵(líng)。

　　注释：

　　①摸鱼儿(ér)：一名《摸鱼(yú)子》，又(yòu)名《买陂塘》《迈(mài)陂(bēi)塘》《双(shuāng)蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后用(yòng)为词牌。

　　宋词以晁(cháo)补(bǔ)之《琴趣外篇(piān)》所收为最早。

　　双片一(yī)百一十(shí)六字，前片六仄韵，后片七仄韵。

　　双结倒数第三(sān)句第一字皆领(lǐng)格，宜用去声。

　　②乙丑岁：金章宗泰和(hé)五年（公元1205年），当(dāng)时元(yuán)好问年(nián)仅十六(liù)岁。

　　③赴试并州：《金史·选举志》载：金代选举之制，由乡(xiāng)至府，由府至省及殿试，凡四试。

　　明昌元年罢免(miǎn)乡试。

　　府试试期在秋八月。

　　府试处所承安四年(nián)赠太原，共为十(shí)处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁(yàn)丘：嘉庆《大清(qīng)一(yī)统志》：雁丘在阳曲县(xiàn)西岂汝先人志邪的翻译是什么，岂汝先人志邪的翻译英文汾水(shuǐ)旁。

　　金元好问赴(fù)府试(shì)……累(lèi)土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫(gōng)商：不(bù)协音律。

　　⑦直教(jiào)：竟使(shǐ)。

　　⑧许：随(suí)从。

　　⑨双(shuāng)飞(fēi)客：大雁双宿(sù)双飞，秋去(qù)春来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望树梢齐(qí)平，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹(tàn)无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九(jiǔ)歌·山鬼》篇(piān)指山神(shén)，此指雁(yàn)魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏(shǎng)析：

　　词(cí)的(de)开篇用问句，突如其(qí)来，先声夺人，犹如(rú)盘马弯弓(gōng)，为下文描写雁的殉情蓄(xù)足了笔势，也使(shǐ)大(dà)雁殉情的内在(zài)意义得以升华。

　　“问世间，情为何物，直教生(shēng)死相(xiāng)许”，大雁的生死至情深深地(dì)震撼了作者，他(tā)将自(zì)己的震惊、同情、感(gǎn)动，化为有(yǒu)力的诘问，问(wèn)自己、问世(shì)人(rén)、问苍天(tiān)，究(jiū)竟“情是(shì)何物”？起(qǐ)句陡然发问似雷(léi)霆万钧，破空而来；

　　如熔岩沸(fèi)腾，奔(bēn)涌而出。

　　“天南地北双飞客，老翅(chì)几回寒暑”，这二句写雁(yàn)的感人(rén)生活情景。

　　大(dà)雁(yàn)秋天南下越冬而春天北归，双宿(sù)双飞。

　　作(zuò)者称他们为“双(shuāng)飞(fēi)客”，赋予它(tā)们的(de)比翼双飞以世(shì)间夫(fū)妻相爱的理想(xiǎng)色(sè)彩。

　　“欢乐趣(qù)，别离苦，是中更有(yǒu)痴儿女”，是中(zhōng)：于此，在这里面。

　　这(zhè)几句是说(shuō)大雁长(zhǎng)期以(yǐ)来(lái)共同生活，既(jì)是团聚的(de)快乐(lè)，也有离别的酸楚，在平平淡(dàn)淡的(de)生活中(zhōng)形成了(le)难(nán)以割舍(shě)的一往深情。

　　“君应有语：渺(miǎo)万里层(céng)云，千山暮雪，只影为谁去(qù)”，君(jūn)：指殉情的大雁(yàn)。

　　这(zhè)四句是对大雁殉情前心理(lǐ)活动细致入微的揣摩描写(xiě)。

　　当网(wǎng)罗惊破双(shuāng)栖(qī)梦之后，作者认为孤雁心中必然(rán)会(huì)进(jìn)行生与死(sǐ)、殉情(qíng)与偷(tōu)生的矛盾斗争。

　　但这(zhè)种犹豫与抉(jué)择(zé)的过程并未影响大(dà)雁(yàn)殉情的挚诚。

　　“横汾路，寂(jì)寞当(dāng)年箫(xiāo)鼓，荒烟依旧平楚(chǔ)”，这几(jǐ)句(jù)借助对历史盛迹的追忆与(yǔ)对(duì)眼(yǎn)前自然景物的描(miáo)绘，渲染了大雁(yàn)殉情(qíng)的不(bù)朽(xiǔ)意义。

　　“横汾路”指当年汉武帝巡幸处。

　　“寂寞当年(nián)箫鼓(gǔ)”是倒装(zhuāng)句，即当年箫鼓寂寞。

　　招魂楚些何嗟及(jí)，“山鬼自啼风(fēng)雨(yǔ)”，句末象声词(cí)。

　　《楚辞·招魂》句尾均用“些(xiē)”字，所以称“楚(chǔ)些”。

　　这(zhè)句意思是武帝(dì)已(yǐ)死，招(zhāo)魂无(wú)济于事。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇，描写山(shān)中女(nǚ)神(shén)失恋(liàn)的悲哀(āi)。

　　“未信与，莺(yīng)儿燕子俱黄土(tǔ)”，大雁生死相许的(de)深(shēn)情连上天也嫉(jí)妒，所以这对殉情(qíng)的大雁(yàn)决不(bù)会(huì)和一般的(de)莺儿燕子(zi)一样(yàng)化(huà)为黄土。

　　而是“留得生前身后(hòu)名”，与世长存。

　　这几(jǐ)句从反面衬托(tuō)，更加突出了大雁殉情的崇(chóng)高(gāo)，为下文寻访雁丘作好铺垫。

　　千秋万(wàn)古(gǔ)。

　　“为留待骚(sāo)人，狂(kuáng)歌(gē)痛饮，来访雁丘处”，这是从正面对大(dà)雁的称(chēng)赞。

　　词人展开想象，千秋万古后，也会(huì)有(yǒu)像他和他的朋友们一(yī)样的“钟于(yú)情(qíng)”的骚(sāo)人(rén)墨客(kè)，来寻访这小小的雁丘，来祭奠这一对(duì)爱侣的亡灵。

　　“狂(kuáng)歌痛饮”生动(dòng)地写(xiě)出了人们的感(gǎn)动之深(shēn)。

　　全词结尾，寄(jì)寓了词人对殉情者的深切哀思(sī)，延(yán)伸(shēn)了(le)全(quán)词的历史跨度，使主题得以升华。

　　创作(zuò)背(bèi)景：

　　金章宗泰和(hé)五年(nián)（公元1205年），年仅十六岁(suì)的青年诗人元好问，在赴(fù)并州(zhōu)应试途中(zhōng)，听一位捕雁者说，天空(kōng)中一对(duì)比翼双(shuāng)飞的大雁(yàn)，其中一(yī)只被捕杀后，另一只大雁从天上一头栽了下来，殉情(qíng)而死。

　　年轻的诗人便买下这一对大雁(yàn)，把(bǎ)它(tā)们合葬在汾水(shuǐ)旁(páng)，建了一(yī)个小(xiǎo)小的坟(fén)墓，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞一阕，其(qí)后又加以修改，遂(suì)成这首著名的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日(rì)），字裕之(zhī)，号遗山，世称遗山先生。

　　太原秀容（今山西忻(xīn)州(zhōu)）人。

　　金末至大(dà)蒙古国时期著名(míng)文学家(jiā)、历史(shǐ)学(xué)家。

　　元好问是宋金对峙(zhì)时期北方文学的(de)主要代表、文坛盟主(zhǔ)，又(yòu)是金元(yuán)之际在文学(xué)上承前启后的桥梁，被(bèi)尊(zūn)为“北方文雄”、“一代文宗”。

　　他(tā)擅作诗、文、词、曲。

　　其中以(yǐ)诗(shī)作(zuò)成就最高，其“丧(sàng)乱诗”尤为(wèi)有名；

　　其词为金(jīn)代(dài)一朝之冠，可与两(liǎng)宋(sòng)名家(jiā)媲美；

　　其散曲(qū)虽传世(shì)不多，但当时影响(xiǎng)很大(dà)，有倡导之功。

　　有《元遗山先生(shēng)全集(jí)》《中州(zhōu)集》。