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高山流水是(shì)什么意思服务项目，服务里面高山流(liú)水是什么(me)意思

　　出(chū)自《列子(zi)·汤(tāng)问》：“伯牙鼓琴(qín)，志在(zài)高山，钟子期曰：‘善(shàn)哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋(yáng)兮若江河。

　　’”

　　1.也说(shuō)流水高(gāo)山。

　　《列子·汤问》记载(zài)，春秋时(shí)伯牙(yá)善弹琴，钟子期(qī)善听琴。

　　一次伯牙弹琴(qín)时，琴声时若高山，时若流水，只有钟(zhōng)子期能领会其中的含意(yì)。

　　后来就用“高(gāo)山流(liú)水(shuǐ)”比喻知(zhī)音(yīn)或知己。

　　也(yě)用以比喻(yù)乐曲(qū)的高(gāo)雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取(qǔ)材于《吕(lǚ)氏春秋》中伯牙鼓琴(qín)的故(gù)事。

　　清(qīng)代琴家张(zhāng)孔山弹奏的《流水》是近代流传最广的曲目之一(yī)。

　　春秋时(shí)期(qī)，俞伯牙擅长于弹奏(zòu)琴弦，钟(zhōng)子期擅(shàn)长于听(tīng)音辨意。

　　有次，伯牙来到泰山（今武汉(hàn)市汉(hàn)阳(yáng)龟(guī)山）北面(miàn)游(yóu)览时，突然遇到了暴(bào)雨，只(zhǐ)好滞留(liú)在岩石之下，心(xīn)里寂寞忧伤，便拿出随身带的(de)古琴弹了起来。

　　刚开始，他弹奏了反映连绵大雨的琴曲；

　　接着，他又演(yǎn)奏了山崩似的乐音(yīn)。

　　恰在此(cǐ)时，樵夫钟子期忍不住在临近(jìn)的一丛(cóng)野(yě)菊(jú)后叫道：”好曲！真是好曲(qū)！”原来(lái)，在山上砍柴的钟子期也正在(zài)附近躲雨，听(tīng)到伯牙弹琴(qín)，不觉心旷神怡，在(zài)一旁早已聆听多(duō)时了，听到(dào)高潮时(shí)便情不自(zì)禁地发出(chū)了由(yóu)衷的赞赏。

　　俞伯(bó)牙(yá)听到(dào)赞(zàn)语，赶紧起(qǐ)身(shēn)和钟子期打(dǎ)过(guò)招呼，便又继续弹了起(qǐ)来。

　　伯牙凝神(shén)于高山，赋意在曲调之中，钟子(zi)期在(zài)一旁听后频频(pín)点头(tóu)：”好(hǎo)啊，巍巍峨峨，真像是(shì)一座高峻无比的山啊！”伯牙又沉(chén)思于(yú)流水，隐情在旋律(lǜ)之外，钟子期听(tīng)后，又在(zài)一旁击掌称绝：”妙啊，浩(hào)浩荡荡，就如同江河奔流(liú)一(yī)样呀！”

　　伯牙(yá)每(měi)奏一支琴曲(qū)，钟(zhōng)子期就能完全听出它(tā)的意旨和情(qíng)趣，这(zhè)使得伯牙惊喜异常。

　　他放下了琴，叹息着说(shuō)：”好(hǎo)呵！好呵！您的听音(yīn)、辨向、明义(yì)的功夫实在是太高明了(le)，您所说(shuō)的跟我心(xīn)里想(xiǎng)的真是完全一样，我的琴(qín)声怎能(néng)逃过(guò)您的耳(ěr)朵呢(ne)？”

　　二(èr)人于是结为知(zhī)音，并约好(hǎo)第二(èr)年再相会论(lùn)琴(qín)。

　　可(kě)是第二年伯牙来会钟子期(qī)时，得(dé)知钟子(zi)期不久前已经因(yīn)病去世。

　　俞伯牙痛惜伤(shāng)感，难以用语(yǔ)言表达，于是(shì)就(jiù)摔破了自己从(cóng)不离身的古(gǔ)琴，从此不再抚弦弹奏，以谢平生难得(dé)的(de)知音。

　　1、他的作(zuò)品虽然动(dòng)听，可惜(xī)高山流水，知(zhī)音(yīn)难(nán)觅。

　　2、伯(bó)牙抚琴高山流水余音绕(rào)梁，三月(yuè)不知(zhī)肉味。

　　3、这种高山(shān)流(liú)水(shuǐ)之乐(lè)，真是人(rén)间难得(dé)几(jǐ)回闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这种乐曲恐怕(pà)是高山(shān)流水(shuǐ)，难有人欣赏(shǎng)。

　　5、这(zhè)位钢琴家(jiā)演奏(zòu)的乐(lè)曲，有如(rú)高山流水，听得人如痴如醉。

夜场里高(gāo)山(shān)流水是啥?

　　夜场里(lǐ)的(de)高(gāo)山(shān)流水是：是酒吧的特色的(de)倒酒方式。

　　指的是上面一个杯子(zi)底下(xià)会有很多杯子，然(rán)后从杯子(zi)流露杯(bēi)子从上面到(dào)酒的一(yī)个(gè)过(guò)程 。

　　这也是酒吧推出的，吸引顾袜扰码客(kè)的(de)一种手段(duàn)。

　　不管(guǎn)是酒吧也好饭店(diàn)也好他(tā)们会(huì)推(tuī)出(chū)自(zì)己店里(lǐ)的(de)特色然后(hòu)给这个特色其一(yī)个优雅(yǎ)的名字，来吸引更多的顾客到自己的店里来消费。

　　高山(shān)流(liú)水服务：

　　意思是采(cǎi)耳(ěr)，采(cǎi)耳是一个(gè)专业术语，意思指掏耳朵。

　　起(qǐ)源于民间，民间的掏耳朵，工具比较简陋，一般都是就地取(qǔ)材，一支竹签，一根细棍(gùn)子，就是(shì)简单的掏(tāo)耳工具。

　　采耳(ěr)古代(dài)流行于川蜀发达的地区，越是有社会地(dì)位的群体(tǐ)，在巨大(dà)的工作压(yā)力下(xià)，似(shì)乎越容易缺乏(fá)，只有达官贵人才能享受。

　　随(suí)着(zhe)社会的不断发(fā)展(zhǎn)，采耳无论在技告哪术延深(shēn)方面，还是在兴起李和(hé)领域方面，都(dōu)有了实质(zhì)性的突破。

　　尤其是(shì)在明(míng)末(mò)清初(chū)时，采耳开始流入民间，并(bìng)融入到了传统理(lǐ)发行业，在(zài)战火纷飞的年(nián)代(dài)里亦不被湮没，得到了保存与发展。

　　一度(dù)成为皇(huáng)室宫廷的必备项(xiàng)目，由技术高(gāo)超频繁梦见一个人是缘尽吗，频繁梦见一个人是不是缘尽的掏耳朵师傅，常年服侍(shì)那些王公大臣，至此，掏(tāo)耳(ěr)朵成为许多人人生的一大(dà)享受。

　　而(ér)今(jīn)重(zhòng)庆成都更(gèng)是(shì)大街小巷(xiàng)比比皆是。

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