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仲尼(ní)适楚(chǔ),出于林中,见佝偻者(zhě)承蜩,犹掇之也翻译(yì)，仲尼适楚,出于林中,见佝(gōu)偻者承蜩,犹掇(duō)之也议论(lùn)文

　　仲(zhòng)尼曰(yuē)：“子(zi)巧乎！有道邪(xié)？”曰：“我有道也。

　　五六(liù)月累丸(wán)二而不坠，则失者锱铢；文言文许行原文及翻译注释，文言文许行原文及翻译及注释p>

　　累(lèi)三(sān)而不坠(zhu文言文许行原文及翻译注释，文言文许行原文及翻译及注释ì)，则失者(zhě)十一；

　　累五(wǔ)而(ér)不(bù)坠，犹掇之也。

　　吾(wú)处(chù)身也(yě)，若厥株拘；

　　吾执臂也(yě)，若槁木之枝；

　　虽(suī)天地之大(dà)，万物之多，而(ér)唯(wéi)蜩翼之知(zhī)。

　　吾不反不侧，不以万物易蜩(tiáo)之翼，何为而不!”孔(kǒng)子顾谓弟子曰：“用志不分，乃(nǎi)凝(níng)于神，其痀偻丈人(rén)之谓乎！”

佝偻承蜩(tiáo)原文(wén)及翻译(yì)

　　该文(wén)写驼(tuó)背老(lǎo)人讲述自己苦练捕蝉本领之事，借此喻彼，以小(xiǎo)喻大。

　　原文入(rù)下。

　　仲(zhòng)尼适楚，出(chū)于林中，见佝(gōu)偻者承坦谈念蜩，犹掇之也。

　　仲尼曰(yuē)，子巧乎，有(yǒu)道邪。

　　曰，我(wǒ)有道(dào)也(yě)。

　　五(wǔ)六月累丸二而(ér)不坠，则失者锱铢，累三(sān)而不(bù)坠，则(zé)失者十(shí)一让困(kùn)，累五而(ér)不(bù)坠，犹掇之也(yě)。

　　吾处身也，若厥(jué)株拘，吾执臂也，若(ruò)槁木之枝，虽天地之(zhī)大，万物之多，而(ér)唯蜩翼之(zhī)知(zhī)。

　　吾不反不侧，不以万物易蜩(tiáo)之(zhī)翼，何为而(ér)不(bù)得(dé)。

　　孔(kǒng)子(zi)顾(gù)谓弟子曰，用志不(bù)分，乃凝于神(shén)，其_偻丈人(rén)之谓(wèi)乎。

　　1、翻(fān)译。

　　孔子(zi)到楚(chǔ)国去，经过树林，看(kàn)见一(yī)个驼背老人正用竿子粘蝉，就好像在地上拾取一(yī)样。

　　孔子说：“先生真是巧啊，有门道吗。

　　驼背老人说，我有我的办法(fǎ)。

　　经过五六个月的练习，在竿头累叠(dié)起(qǐ)两个(gè)丸(wán)子(zi)而不会坠落，那么失手的情况(kuàng)已经很少了，迭(dié)起三(sān)个丸子而不(bù)坠(zhuì)落，那么失手(shǒu)的情(qíng)况十次不会超过一次了，迭起五个丸子而不(bù)坠落，也就会像(xiàng)在(zài)地面上拾取一样容易。

　　我立定(dìng)身子(zi)，犹如临近(jìn)地面的(de)断木，我举竿(gān)的手臂，就像枯木的树枝(zhī)，虽(suī)然天地很(hěn)大，万物品(文言文许行原文及翻译注释，文言文许行原文及翻译及注释pǐn)类很多，我一心只(zhǐ)注(zhù)意(yì)蝉的(de)翅膀，从不思前想后左顾右盼，绝不因纷繁(fán)的万物而改变对蝉翼(yì)的(de)注意侍吵，为什么(me)不(bù)能成功呢。

　　孔(kǒng)子转身对弟子们说：“运用心志不分(fēn)散，就是(shì)高度凝聚(jù)精神，恐怕说的就是这位驼背(bèi)的老人吧。

　　2、说明了凡事(shì)只要专心致志，排(pái)除外界的一(yī)切干扰，艰苦努力，集中精力，勤学苦练，并持之以恒，就一(yī)定能有所(suǒ)成就，即使先天条(tiáo)件(jiàn)不足也不例外。

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