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这是牛顿(dùn)夏洛的网主要内容50字左右，夏洛的网主要内容100字的亲(qīn)笔手稿，在著(zhù)名的(de)苏富(fù)比拍(pāi)卖会上被人(rén)以37万(wàn)8千英镑所拍得，这份手稿总共有(yǒu)三张纸和六面的内容(róng)，而且呢(ne)手(shǒu)稿的每条边都有烧毁(huǐ)的痕迹。

这据说是当(dāng)时牛顿养了一条(tiáo)狗叫做钻石，狗狗不小心撞倒了放在桌上的蜡(là)烛，结果房(fáng)子就烧(shāo)了起来(lái)，这份(fèn)手稿就是在火灾之后被(bèi)救出来的(de)文(wén)件。令人感兴趣的地方(fāng)是，这(zhè)份手稿(gǎo)上面研究的不是物理或者数学，而是牛(niú)顿(dùn)想通过研究古埃及的金字塔，来一窥圣经上末世论的研究(jiū)过程(chéng)。

今(jīn)天(tiān)我们就来聊(liáo)一聊牛顿。牛(niú)顿毋庸置疑是一位伟大的科学家，提出(chū)了万有引力(lì)牛顿三(sān)大运动(dòng)定(dìng)律，还跟(gēn)莱布尼兹(zī)几(jǐ)乎同时(shí)。其实牛顿除了是物理学家数(shù)学(xué)家以外(wài)，他也很热衷于天文学自然哲学还有炼金术(shù)，很(hěn)多人觉(jué)得很奇怪为什么如(rú)此伟大的(de)科(kē)学家，在晚年的(de)时候为什么会去钻研一些与科(kē)学对立的玄学东西呢？比如说神学。

但是实际上牛顿一生都信仰上帝(dì)，他写了许多(duō)的(de)书，这(zhè)些书中(zhōng)几乎有80%是写关于(yú)神学的。所以牛顿是一个完完(wán)全全有神(shén)论者，他做的一系列的科(kē)学(xué)研究也(yě)是为(wèi)了(le)更好(hǎo)地去证明上(shàng)帝的(de)存在，所以他从一开始就在研究(jiū)神(shén)学而并非后期转行。用牛顿的话来(lái)说，小到(dào)纽扣，大到飞机看一眼就知道(dào)这不是自然形成的，而是出于(yú)智慧(huì)的设计和创造，更何况这个(gè)规(guī)律有序的宇宙万物，万物非常(cháng)精妙的规(guī)则证明了上(shàng)帝有多厉害。

著名的经济学家凯恩(ēn)斯就(jiù)曾经这样形容牛顿(dùn)。他说(shuō)牛(niú)顿不(bù)是理性(xìng)时代的第一人，他是最后一位魔法师，所以我们可(kě)以知道物理学成(chéng)就只是(shì)牛顿毕生所研究(jiū)的领域里面，其(qí)中(zhōng)一(yī)小部分而已(yǐ)。

那在开(kāi)头提到了牛顿亲笔的手稿里面，牛顿到底在研究什(shén)么呢？他其实是想要了解古埃及人所(suǒ)使用的长(zhǎng)度单位(wèi)实际(jì)上到底(dǐ)是多长(zhǎng)。那他为什么(me)要研究(jiū)这个呢？其(qí)中最(zuì)重要(yào)的一个原(yuán)因是(shì)想(xiǎng)用(yòng)来在(zài)天文的尺度上面验证自(zì)己提(tí)出的(de)万有(yǒu)引力的定律，为了做到这点他(tā)就必须(xū)知道(dào)地(dì)球的(de)周(zhōu)长是(shì)多少(shǎo)，其实地球的周长(zhǎng)有多长(zhǎng)，早在公元前200年左右就有(yǒu)古希腊(là)的数学(xué)家(jiā)厄(è)拉托(tuō)西(xī)尼给计算出来了。

但牛顿(dùn)觉得厄(è)拉托(tuō)西尼(ní)这个数据不(bù)够准(zhǔn)确，于(yú)是他又找(zhǎo)到了另一(yī)位古希腊的哲学家阿纳科西曼德所提出(chū)的(de)数(shù)据。这位阿(ā)纳科西曼(màn)德(dé)是世界(jiè)上第一位绘制出世界地图的(de)人，牛顿就觉得他(tā)的数据(jù)会比较准确。但是这里(lǐ)出(chū)现(xiàn)了一个问题，阿纳科西曼德(dé)所(suǒ)使用的数据长度单位跟牛顿所使用(yòng)的长度单位(wèi)完全不同(tóng)，古希腊人所使(shǐ)用的长度单(dān)位是(shì)Stadion，牛顿经过一番推(tuī)测认为(wèi)古希腊人(rén)所使用(yòng)的(de)长度单位(wèi)很可能(néng)源自于埃及人所使(shǐ)用的(de)单(dān)位(wèi)。

于是，牛顿(dùn)找(zhǎo)了在当时研究(jiū)古希腊(là)金(jīn)字塔的第一人(rén)约翰格(gé)利弗的著作(zuò)。试图去(qù)了解古希腊人在建筑金(jīn)字塔(tǎ)的(de)时(shí)候，所(suǒ)使用的(de)长度单位到(dào)底有多长，所以只要了(le)解金字(zì)塔所使用的长度单位到底(dǐ)有(yǒu)多长，他就可以反(fǎn)推出阿纳科西曼(màn)德所提出的地球周(zhōu)长数据。从而尽可能(néng)地从(cóng)天文(wén)学的程度上去验证他的(de)万有引力定律(lǜ)。所以统(tǒng)一(yī)度量(liàng)衡(hé夏洛的网主要内容50字左右，夏洛的网主要内容100字ng)这个东(dōng)西实在是太重(zhòng)要了。

除此之(zhī)外，牛顿之所以研究(jiū)古埃及(jí)的长度单位还有另(lìng)一个(gè)原因(yīn)，那就是他想要(yào)了解旧(jiù)约(yuē)圣经上所(suǒ)描述(shù)的末世论的奥秘。在圣经中(zhōng)就描述了以西结(jié)在异象中看到了一座(zuò)宏伟的圣殿，根据犹太教的末世论这很有可能就是(shì)所谓的那第三圣殿。第(dì)一圣殿指(zhǐ)的(de)就是(shì)所罗门王(wáng)所建造的所罗(luó)门圣殿，在(zài)公元(yuán)前(qián)960年建造(zào)完(wán)成，但是在公元前587年被(bèi)巴比伦(lún)王尼(ní)布贾尼撒二世给摧毁了。

后来圣(shèng)殿在公元前516年重建，这就(jiù)是第二圣殿。但是这第二圣殿在公元(yuán)70年的(de)时候又被(bèi)罗(luó)马帝(dì)国镇压犹(yóu)太(tài)人的将军提(tí)图斯给摧毁掉，只留下一面(miàn)墙，这(zhè)就是(shì)著(zhù)名的哭墙。在犹太教的末世论之中，未(wèi)来将会有一位弥赛亚(yà)降(jiàng)临，并(bìng)且在(zài)圣殿山上建立起(qǐ)第三(sān)圣殿复兴伟大古(gǔ)老的以(yǐ)色(sè)列王国，然后(hòu)人类将会进入到一个幸福的时代。所以犹(yóu)太(tài)教所谓(wèi)的末世论其实指的就是一个悲惨(cǎn)时代的结束，然(rán)后进入到一个幸(xìng)福的新时代。

在(zài)圣经(jīng)里就(jiù)有很多完整(zhěng)的对于(yú)第三圣殿外观的描述(shù)。记载了它有(yǒu)多宽(kuān)、多高(gāo)、多(duō)长以及有哪些出(chū)入口，有什么殿、祭坛等等。牛顿认为圣经里所有的内容都(dōu)有他的奥(ào)秘(mì)在里面，不(bù)是可以随便瞎写(xiě)的(de)，他之所以写(xiě)得这么详细一定(dìng)有他的原因(yīn)。所以(yǐ)只要了(le)解(jiě)了(le)这个第三圣(shèng)殿的实(shí)际尺度就可以知道末世论什么时候会发生，弥赛亚什么时候(hòu)会降临，这就是他为什(shén)么研(yán)究金字塔的原(yuán)因。

有趣的是，目前(qián)已经有许多圣经里(lǐ)描写(xiě)的建筑都在现实(shí)考古中被一一发现，所以这也让很多人(rén)相(xiāng)信(xìn)圣(shèng)经里面的内容现实存在的可信度很高，包括(kuò)里面(miàn)还蕴藏着一些(xiē)圣经密码，解读了一(yī)些对于未来世界的预测，这(zhè)个有机会再(zài)详(xiáng)细讲解，当然这里(lǐ)不是为了宣(xuān)扬(yáng)一些宗教信仰，只(zhǐ)是想让(ràng)大家更加地了解牛顿(dùn)到底做(zuò)了什么，包括他为什么转行夏洛的网主要内容50字左右，夏洛的网主要内容100字研究(jiū)神学。

我们(men)也(yě)能从这份手稿里感(gǎn)受到牛顿对于追(zhuī)求真(zhēn)理的较真(zhēn)，不惧怕(pà)麻烦的研(yán)究精(jīng)神。仅仅是一(yī)个长度单位(wèi)，他就愿意花费这么多精力(lì)去研究，这也是他站在科学角度(dù)上对待科学的严谨和尊重(zhòng)。

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