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念天地之悠悠的(de)下一句是什么(me)，念(niàn)天地(dì)之悠悠(yōu)的下一(yī)句是什么诗(shī)句

　　原文(wén)

　　前(qián)不见古人，后不见来者(zhě)。

　　念(niàn)天(tiān)地(dì)之悠悠(yōu)，独怆然而(ér)涕(tì)下！

　　幽州：古十二州之一，现今北京市。

　　幽州台：即黄(huáng)金台，又称蓟北楼(lóu)，故(gù)址在今北京(jīng)市大兴，是燕(yàn)昭王为招纳天下贤(xián)士而建(jiàn)。

　　前：过去。

　　古人：古代那些能够礼贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那(nà)些重视人才的(de)贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间的久远和空间的(de)广大。

　　怆（chuàng）然：悲(bēi)伤(shāng)凄恻的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　这首诗写于武则天(tiān)万岁通天元(yuán)年（696年）。

　　陈(chén)子昂是一个具有政治见识和政(zhèng)治才能的文人。

　　他直(zhí)言敢(gǎn)谏，对武后(hòu)朝的不少弊政，常常提出批评意(yì)见(jiàn)，不为武(wǔ)则天采纳，并曾(céng)一度因“逆(nì)党”株连而下狱。

　　他的政治抱(bào)负不(bù)能实(shí)现(xiàn)，反而受到(dào)打击(jī)，这使他心情非常苦(kǔ)闷。

　　万岁(suì)通天元(yuán)年，契(qì)丹李尽忠、孙万荣等攻陷营州。

　　武则(zé)天委派武攸宜率(lǜ)军征讨，陈子昂在武攸宜幕府(fǔ)担任(rèn)参谋，随军出征(zhēng)。

　　武攸宜为人轻率(lǜ)，少谋(móu)略(lüè)。

　　次年兵败，情况紧急，陈子昂请求遣万人(rén)作前驱以击(jī)敌，武(wǔ)不(bù)允。

　　随后，陈子昂(áng)又向武进言，不听(tīng)，反把他降(jiàng)为军曹。

　　诗(shī)人(rén)接(jiē)连受到挫折，眼看报国宏愿成为泡影，因此登上蓟北楼，慷(kāng)慨(kǎi)悲(bēi)吟，写下了《登(dēng)幽州台歌(gē)》以及《蓟丘览(lǎn)古赠卢(lú)居(jū)士藏用(yòng)七(qī)首》等诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字(zì)伯玉，梓州射洪（今属四川）人。

　　唐代文学家、诗人，初唐诗文革新人(rén)物之一。

　　因(yīn)曾任右拾遗(yí)，后世称陈(chén)拾遗。

　　与司马承(chéng)祯、卢藏用、宋(sòng)之问、王(wáng)适、毕构、李白、孟浩然、王维(wéi)、贺知章称为(wèi)仙(xiān)宗十友。

　　陈子昂青少年时轻财好施，慷慨任侠，文明元年（684年）举进士，以上书(shū)论政得到女皇武则天重视，授麟台正字。

　　后升右拾遗，直言敢谏，曾因“逆(nì)党(dǎng)”反对武后而株(zhū)连下(xià)狱。

　　曾两度从(cóng)军(jūn)边塞，对边防事务颇有远见(jiàn)。

　　圣历(lì)元(yuán)年(nián)（698年），因父老解官(guān)回乡，不久父死。

　　陈子昂居(jū)丧期(qī)间，权臣武三思指使射洪(hóng)县(xiàn)令罗织罪名，加(jiā)以迫害，最(zuì)终冤死狱中。

　　陈子昂存(cún)诗共100多首，其诗风骨峥嵘，寓意深(shēn)远，苍劲(jìn)有力。

　　其中(zhōng)最(zuì)有代表性的有《登幽州台(tái)歌》《登泽州城北楼宴(yàn)》和组诗《感遇(yù)诗三十八首》《蓟丘览古赠卢居士藏用(yòng)七首》等。

　　1960年中华(huá)书局出(chū)版《陈(chén)子昂集校(xiào)注》。

念天地之悠悠(yōu)下一句是什么

　　念(niàn)天地之悠悠下(xià)一句(jù)是:独怆然而涕下(xià)。

　　登幽(yōu)州(zhōu)台(tái)歌

　　唐代：陈子昂(áng)

　　前(qián)不(bù青涩的意思是啥，形容女人青涩的意思)见(jiàn)古(gǔ)人(rén)，后不见来者。

　　念天(tiān)地之(zhī)悠(yōu)悠，独怆然而(ér)涕下！

　　译文

　　往前不见古代招贤的圣君(jūn)，向后不见后世求才的明君。

　　想(xiǎng)到只有那(nà)苍茫(máng)天地悠悠无限，自己止(zhǐ)不住满(mǎn)怀(huái)悲伤察庆热(rè)泪纷纷(fēn)。

　　注释

　　幽州：古十二州之一，现今(jīn)北(běi)京市。

　　幽州台：即黄金台，又称蓟(jì)北楼，故址在今北京市大兴，是燕昭(zhāo)王为招纳天(tiān)下贤士而建。

　　前伏没高：过去。

　　古人：古(gǔ)代那(nà)些能够礼贤(xián)下士的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后(hòu)世那些重视人才的(de)贤明君主(zhǔ)。

　　念：想到。

　　悠悠(yōu)：形(xíng)容时间的久远和空间的广大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲(bēi)伤(shāng)凄恻的样子。

　　涕：古时(shí)指眼(yǎn)泪。

　　赏析

　　 诗(shī)人(rén)具有政治见识(shí)和政治才能(néng)，他言敢谏，但没有被武(wǔ)则天采纳，屡受击，心(xīn)情郁郁(yù)悲愤。

　　诗歌写(xiě)登上幽州蓟北楼远望，悲从中(zhōng)来，并(bìng)以“山河旧，人物不同”来抒(shū)发自己“生(shēng)不(bù)逢时的哀叹(tàn)。

　　语言奔放，富有感染力(lì)。

　　　　“前不见古(gǔ)人，后(hòu)不见来者。

　　”这是一声人生短暂的感(gǎn)喟。

　　诗人纵(zòng)观古(gǔ)往今(jīn)来(lái)，放眼于历史的长河(hé)，不能不感(gǎn)到人生(shēng)的短促。

　　天(tiān)地悠(yōu)悠(yōu)，人生匆(cōng)匆，短短的几十年真(zhēn)如白驹之(zhī)过隙，转瞬之间就消失了。

　　这种感(gǎn)叹(tàn)既可以引出及时行乐的颓(tuí)废思想(xiǎng)，也(yě)可以引(yǐn)发加倍(bèi)努力奋斗的志气。

　　自古以(yǐ)来有多少仁人(rén)志士并不因感到人生短暂而消缺尺沉(chén)颓唐(táng)，反而更加(jiā)振(zhèn)作(zuò)精神，使自(zì)己有限的(de)一生取得接近无限的意义。

　　正因为陈子昂抱(bào)着这种(zhǒng)积极态度，所(suǒ)以(yǐ)他(tā)才(cái)“怆然涕下”。

　　也正(zhèng)因为在(zài)悲怆的(de)深层，蕴蓄着(zhe)一股(gǔ)积极(jí)奋发欲有所(suǒ)作(zuò)为(wèi)的豪气，所以才能引起我们的共鸣。

　　诗人俯(fǔ)仰古今(jīn)，深感人生短暂，宇宙无限(xiàn)，不觉中流下热泪。

　　这是诗人(rén)空怀抱国为民之心不得(dé)施(shī)展的呐(nà)喊(hǎn)。

　　细细读来，悲壮苍凉之气(qì)油然而生，而长短不齐的句法，抑(yì)扬变化(huà)的音(yīn)节(jié)，更增添(tiān)了艺(yì)术感染力(lì)。

　　。

　　　　这(zhè)首诗没有对幽州台作一(yī)字描写，而(ér)只(zhǐ)是登(dēng)台的感慨，却成为(wèi)千古(gǔ)名篇。

　　诗篇风格(gé)明朗刚健，是具(jù)有(yǒu)“汉魏(wèi)风骨”的(de)唐(táng)代(dài)诗歌(gē)的先驱之作，对扫(sǎo)除齐梁浮艳纤弱(ruò)的形(xíng)式主义诗风(fēng)具有(yǒu)拓疆开路之(zhī)功(gōng)。

　　在艺术(shù)上，其意境雄浑，视(shì)野(yě)开阔，使得诗人的自(zì)我形象更加(jiā)鲜亮感人。

　　全(quán)诗(shī)语(yǔ)言奔放，富有感染力，虽(suī)然只有短短四句，却在人们面前展现了一幅境界雄浑，浩瀚空旷的(de)艺术(shù)画面。

　　诗(shī)的前三句(jù)粗笔勾勒(lēi)，以浩茫宽(kuān)广的宇宙(zhòu)天(tiān)地和沧桑易变的古今人事作(zuò)为(wèi)深(shēn)邃(suì)、壮美的(de)背景(jǐng)加(jiā)以衬托(tuō)。

　　第四(sì)句饱蘸(zhàn)感情，凌空一笔，使抒情主人公——诗人(rén)慷(kāng)慨悲壮的自我形象站到(dào)了(le)画面的主位上，画面(miàn)顿时神韵飞动(dòng)，光彩照人。

　　从结(jié)构脉络(luò)上说，前(qián)两句是俯仰古今，写(xiě)出时间(jiān)的绵长；第(dì)三句登楼(lóu)眺望，写空(kōng)间的辽阔无限；第四(sì)句写诗人孤单悲苦的心绪。

　　这样前后相互映(yìng)照，格外动人。

　　　　在用(yòng)辞(cí)造(zào)语方(fāng)面，此诗深受《楚辞》特别(bié)是其中《远游》篇的影响。

　　《远游》有云(yún)：“惟(wéi)天地之无穷兮，哀(āi)人生之长勤。

　　往者余弗(fú)及兮，来者吾不闻。

　　”此诗语句即从此化出，然而意境却更苍茫遒劲。

　　　　陈子(zi)昂这(zhè)首感伤之作是由自己在现实生活(huó)中的遭(zāo)遇触发的，但是其(qí)客观意义却远远超(chāo)越了他(tā)自身以(yǐ)至(zhì)他所处的时代的范围，带有(yǒu)一(yī)定的广泛性。

　　表现在这首诗里的感伤情绪(xù)，和世俗的(de)忧生叹逝有明显的不(bù)同(tóng)。

　　这(zhè)是一(yī)种在(zài)对事业和人(rén)生的执着(zhe)追求中产(chǎn)生(shēng)的喟叹(tàn)

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