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唯物主义者和唯心主义者什么意思,唯心主义者是啥

唯物主义者和唯心主义者什么意思,唯心主义者是啥 兵革非不坚利也的兵革的意思,兵革非不坚利也的意思坚利

  兵革非(fēi)不坚利也的兵革的意思,兵革(gé)非不坚利也(yě)的意思坚利是“兵革非(fēi)不坚(jiān)利也(yě)”的兵革的意思:泛指(zhǐ)兵器(qì)配(pèi)备的。

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兵革非(fēi)不坚(jiān)利也的兵革的(de)意思,兵革(gé)非不坚利(lì)也的意思坚利

  “兵革非不(bù)坚利也”的兵(bīng)革(gé)的意思:泛(fàn)指兵(bīng)器配(pèi)备。

  出自《得道(dào)多助(zhù),失(shī)道寡助》:“城非不高也(yě),池非不深(shēn)也,兵革非不(bù)坚利(lì)也,米粟(sù)非不(bù)多也,委而去之,是有利地势不如人和也。

  故曰:域民不以封疆(jiāng)之界,固国不以山溪之(zhī)险,威全(quán)国不(bù)以兵革之利。

  ”译文(wén):城墙并(bìng)不是不高啊(a唯物主义者和唯心主义者什么意思,唯心主义者是啥),护(hù)城(chéng)河并不是不深啊,兵器配备也并不(bù)是不(bù)精巧啊,粮(liáng)食供应也并不是不充足啊,可(kě)是,守(shǒu)城一方仍是弃城而逃(táo),这(zhè)是由于(yú)作战的(de)地(dì)舆局势(再好),也比(bǐ)不上(shàng)深(shēn)得人心、内部联合啊(a)。

  所(suǒ)以说:使大众(zhòng)久居下来而不迁到其(qí)它的当地去(qù),不能(néng)依托(tuō)划定边境的边界(jiè),巩固国防(fáng)不能靠山(shān)河的险峻,震撼全国不能靠武力的强壮(zhuàng)。

  《得道多助,失道(dào)寡助》出(chū)自《孟子·公(gōng)孙丑下》,指站(zhàn)在(zài)正(zhèng)义(yì)、善良方面,会得到多数人的支撑协助;

  违反道义(yì)、善(shàn)良,必(bì)定(dìng)陷于(yú)孤(gū)立。

  文章经(jīng)过(guò)对“有利(lì)地势”、“有(yǒu)利地势”、“人和”,并将这三者(zhě)加以比较,层(céng)层(céng)递进。

  证明了(le)“有(yǒu)利地势不如有(yǒu)利地势,有利地势不如人和”的道(dào)理。

兵革非不坚(jiān)利也的(de)坚利是什(shén)么意思?

  “坚利”的意思是:坚韧而尖利。

  此句语(yǔ)出(chū)《孟子:有利(lì)地势不如有利(lì)地势,有利地势(shì)不如人和》,其间,兵指(zhǐ)兵(bīng)器,革指(zhǐ)其他配备。<唯物主义者和唯心主义者什么意思,唯心主义者是啥/p>

  全句的意思是:作战的兵器和配备不是不精巧啊!

  原文中,孟子强(qiáng)调了战役中主观因素(sù)的重春(chūn)睁要性(xìng),人和(hé)在战役中的主导作用。

  “坚利(lì)”的引用释(shì)义

  1、唐(táng)·柳(liǔ)宗元《非国语上·问战》:“士(shì)卒之熟练者众(zhòng)寡?器(qì)械之(zhī)坚利者何若?” 

  2、清·刘献廷《广阳杂记(jì)》卷四:“火器兵仗(zhàng),坚利绝伦。

  ” 

  3、范文(wén)澜、蔡(cài)美彪等《中国通史》第二(èr)编第二章第四节:“不过(guò)销森扮羌人刀不坚利,四万汉亏灶兵一个(gè)月便可打败三万羌(qiāng)兵。

  ”

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