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胡服骑(qí)射的故事及启示(shì)感悟，胡服(fú)骑射的故事告诉我们什么(me)

　　战国时赵武灵王即(jí)位的时候，赵国正(zhèng)处在国势(shì)衰落时期(qī)，就来连中山那样(yàng)的邻(lín)界(jiè)小国也经常来侵扰。

　　而在和一(yī)些大国(guó)的战争(zhēng)中，赵(zhào)国常吃败仗，大将被擒，城邑(yì)被占。

　　赵国眼看着被别国兼并。

　　特别是赵国在地理位置(zhì)上，东北(běi)同(tóng)东胡相接，北源(yuán)边与匈(xiōng)奴为(wèi)邻，西北与林胡、楼烦(fán)为(wèi)界。

　　这些(xiē)部(bù)落都是以游牧为生，长于骑(qí)马射箭(jiàn)，他们常(cháng)以骑兵(bīng)进犯赵国边境。

　　赵(zhào)武灵王(wáng)看到胡人在军(jūn)事(shì)服饰方面(miàn)有一些特别的长处：穿窄袖(xiù)短袄，生(shēng)活起(qǐ)居和狩(shòu)猎作战都比较方便；

　　作(zuò)战时用骑(qí)兵、弓箭(jiàn)，与中原的兵车、长矛(máo)相比，具有更大的灵活(huó)机动性。

　　他(tā)对手下说(shuō)：“北(běi)方游牧(mù)民(mín)族的骑兵(bīng)来(lái)如飞鸟，去如绝弦，是(shì)当今之快速反(fǎn)应部队，带着这样的部(bù)队驰(chí)骋疆场(chǎng)哪有不取胜的道理。

　　”

　　胸有大志使赵(zhào)国(guó)强(qiáng)盛的武(wǔ)灵王，对胡(hú)人(rén)骑兵(bīng)的优越(yuè)性，认识真切。

　　他认(rèn)为以骑射改(gǎi)装军队是强兵(bīng)的道路(lù)，就对将军楼缓说(shuō)：我国处在强敌包(bāo)围(wéi)之(zhī)中，怎(zěn)么(me)办？“吾欲(yù)胡(hú)服”。

　　因此(cǐ)，为了(le)富(fù)国强兵，赵武灵王在邯郸城提(tí)出“着胡服”“习骑射(shè)”的(de)主张，决心取胡人之长补中原(yuán)之(zhī)短。

　　这篇故事告诉(sù)我们(men)人的思维是要转(zhuǎn)变(biàn)的，看到好(hǎo)的(de)东西就要借鉴，胡服骑射是赵武(wǔ)灵(líng)王发现(xiàn)了胡人作(zuò)战的优点，他们机动力强而且速度快，服装便利，利于打游(yóu)击战。

　　不像当时(shí)都是坐马车之(zhī)类(lèi)的机，机动力差，速度(dù)慢。

　　所以(yǐ)赵武(wǔ)灵王发明了胡服骑射。

　　我们要善于借鉴别人的长(zhǎng)处(chù)，来弥补自己的短处。

　　据《战国策·赵策(cè)二》记载(zài)：“今吾（赵武灵王(wáng)）将(jiāng)胡服骑(qí)射(shè)以教百姓。

　　”《史记(jì)》卷四(sì)十三《赵世家》也记载：“十(shí)九年(nián)正月,大(dà)朝信(xìn)宫，召肥义与(yǔ)议天下，五(wǔ)日(rì)而毕(bì)，遂(suì)下令易(yì)胡服，改兵制，习(xí)骑(qí)射”。

　　是(shì)说(shuō)赵武(wǔ)灵(líng)王召肥义与(yǔ)议天下，五日(rì)后决定推行胡服(fú)、教练骑射，励行(xíng)改(gǎi)革。

　　当时所谓的“胡(hú)服(fú)”，是指类似(shì)于西北戎(róng)狄之(zhī)衣短袖窄的服装，同中原华夏族人的宽衣(yī)博(bó)带长(zhǎng)袖(xiù)大不相同，所(suǒ)以俗(sú)称“胡(hú)服”；

　　“骑射”指周边(biān)游牧部(bù)族的(de)“马射(shè)”（骑在马上射箭(jiàn)），有别(bié)于中原地区(qū)传(chuán)统的“步射”（徒步射箭）。

　　从此，使(shǐ)军(jūn)队中宽袖长(zhǎng)衣的正规军装，逐(zhú)渐改进为后来的衣(yī)短袖窄的装备。

　　从而顺(shùn)应(yīng)了战(zhàn)争方式(shì)由“步战”向“骑(qí)战”发展的趋势，为国家的稳固和发展(zhǎn)奠定了基础。

胡(hú)服(fú)骑射的故事告诉我们什么道理

　　 《赵(zhào)武灵王胡服骑射》出自(zì)埋铅《资治通鉴》，主要(yào)介绍了(le)赵武灵王为了国家的强(qiáng)大，进行胡服(fú)骑射(shè)改革的故事。

胡服骑射的故事

　　 赵武灵王向北进攻中(zhōng)山国，大(dà)兵(bīng)经房子，抵达代地，再向(xiàng)北直(zhí)至数千里(lǐ)的大漠，向(xiàng)西攻(gōng)到黄河(hé)，登上黄华山顶，与国相(xiāng)肥义商议让百姓穿短衣胡服，学(xué)骑(qí)马与射箭。

　　他说：“愚蠢的(de)人会(huì)嘲笑我(wǒ)，但聪明的(de)人会明白的。

　　即使天(tiān)下(xià)的人都嘲笑(xiào)我，我也这(zhè)么做，一(yī)定能把北方胡人的领地和中山国都夺过(guò)来！”于是(shì)改穿(chuān)胡(hú)服。

　　 国(guó)人都不愿穿胡服，其(qí)中，公子成称有病，不(bù)来上朝。

　　赵王(wáng)派人前去说服(fú)他：“家事听从父母，国政服(fú)从国君，现在我要人民改(gǎi)穿(chuān)胡服，而叔(shū)父您不穿(chuān)，我(wǒ)担心天下人会议论我徇(xùn)私情。

　　治理国家有一(yī)弯旅好定章法，要以有利(lì)人民为根(gēn)本(běn)；处理政事要有一定原则，要以(yǐ)施(shī)行政令为重。

　　宣传道德要先(xiān)让百姓(xìng)议论明(míng)白，而推行法令必须(xū)从贵族近臣做起(qǐ)。

　　所(suǒ)以我(wǒ)希望(wàng)能(néng)借助(zhù)叔父您的榜样(yàng)来完成改穿胡(hú)服的功业。

　　”公子两拜谢罪道：“我(wǒ)听说，中原地区在(zài)圣(shèng)贤(xián)之人教化下，采用(yòng)礼乐仪制(zhì)，是远方国家前来游观，让周边(biān)地区学习效法的(de)地方。

　　现(xiàn)在君王您舍此不顾，去(qù)仿效外族的服装，是擅改古代习惯、违背(bèi)人心的举动，我希望您(nín)慎重考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便亲自登门解释说：“我国(guó)东面有(yǒu)齐国、中山国；北面有(yǒu)燕(yàn)国、东胡；西面(miàn)是楼(lóu)烦，与秦、韩两(liǎng)国接(jiē)壤。

　　如(rú)今没有(yǒu)骑(qí)马射箭(jiàn)的(de)训练，凭什么能(néng)守(shǒu)得住呢？先前中山(shān)国依仗齐国的强兵，侵犯(fàn)我们领(lǐng)土(tǔ)，掠夺人(rén)民，又引水围灌鄗城(chéng)，如果不是老(lǎo)天保佑，鄗城几乎就(jiù)失守了。

　　此(cǐ)事先王(wáng)深以为耻(chǐ)。

　　所以我决心改穿胡(hú)服，学习骑(qí)射，想以此抵御(yù)四面(miàn)的灾难，一报(bào)中山国之仇。

　　而叔父您一味依(yī)循中原(yuán)旧(jiù)俗。

　　厌恶改(gǎi)变(biàn)服装，忘(wàng)记了(le)鄗城(chéng)的(de)奇耻大辱，我对您深感(gǎn)失(shī)望啊！”公子成(chéng)镇(zhèn)腊幡然醒(xǐng)悟(wù)，欣然从命，赵武灵(líng)王亲自赐(cì)给他胡服，第二天他(tā)便穿戴入朝(cháo)。

　　于是，赵武灵王正式下达改穿胡(hú)服的法令，提(tí)倡学习骑马射箭(jiàn)。

胡服(fú)骑(qí)射的故事告诉(sù)我们的(de)道理

　　 这篇故事(shì)告诉我(wǒ)们人的(de)思(sī)维(wéi)是要(yào)转变的(de)，看到好的东西(xī)就要(yào)借鉴，胡服骑射是赵武灵王发(fā)现了胡人作战(zhàn)的(de)优点，他(tā)们机(jī)动力强而且(qiě)速度快，服装便利，利于打游击战。

　　不像当时(shí)都(dōu)是坐马车(chē)之类的机(jī)，机动力差(chà)，速度慢。

　　所以赵(zhào)武(wǔ)灵王发(fā)明了胡(hú)服骑射。

　　我们要(yào)善于借鉴别人的长处，来弥补(bǔ)自己的短处(chù)。

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