粉骨碎(suì)身浑不怕(pà)要留清白在人间的意思是(shì)什么(me)，粉骨碎身浑不怕后(hòu)一句是即(jí)使(shǐ)粉身碎骨也(yě)毫不惧(jù)怕，甘愿把一身(shēn)清(qīng)白留在人世间(jiān)的。

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粉(fěn)骨碎身浑(hún)不怕要留清白(bái)在(zài)人(rén)间(jiān)的意思是什么，粉骨(gǔ)碎身浑不怕后(hòu)一句

　　出(chū)自(zì)明代于谦的《石灰吟》。

　　此诗托物言志，采用象征(zhēng)手(shǒu)法，字面上是咏石灰，实(shí)际借物(wù)喻(yù)人，托物寄怀(huái)，表现了诗人高洁(jié)的理想。

　　千锤万凿出(chū)深(shēn)山，烈火焚烧若等闲。

　　粉(fěn)骨碎身浑不怕，要(yào)留(liú)清白在人(rén)间。

　　1.石灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟颂，指古代诗歌(gē)体裁的一种名(míng)称(chēng)（古代(dài)诗歌的一种形式）。

　　2.千(qiān)锤万凿：也作“千(qiān)锤万击”或“千(qiān)鎚万击(jī)”；

　　指无(wú)数(shù)次的(de)锤击(jī)开凿，形容开采石(shí)灰(huī)非常艰难。

　　千、万：虚词，形(xíng)容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲：好像(xiàng)很平常的事情。

　　若：好像、好似(shì)；

　　等闲：平常，轻松。

　　4.粉骨(gǔ)碎身：也作“粉(fěn)身碎(suì)骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也作(zuò)“惜”。

　　5.清白：指石灰洁白的本色(sè)，又比喻(yù)高尚的节操(cāo)。

　　人间：人世间(jiān)。

粉(fěn)骨碎身浑不怕，要(yào)留清白在人(rén)间的(de)意(yì)思(sī)？

　　意思是：即使(shǐ)粉身(shēn)碎骨也毫不惧(jù)怕，甘(gān)愿把一身清白留在(zài)人世间。

　　出自：于谦·明《石灰吟》

　　千(qiān)锤万凿出(chū)深山(shān)，烈火焚烧若等(děng)闲。

　　粉骨碎身浑不怕(pà)，要留清白在人(rén)间(jiān)。

　　译(yì)文：石灰(huī)石只有经(jīng)过千万次捶打才能从(cóng)深山里开采出来硝酸银的相对原子质量是多少整数，硝酸银的相对原子，它把熊熊烈(liè)火的焚(fén)烧(shāo)当做很平常的一件事。

　　即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。

　　石灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟诵，指古代诗歌体裁的一(yī)种名(míng)称（古代诗歌(gē)的一种形(xíng)式）。

　　千锤万凿(záo)：也作“千锤万击”或“千_万击”；指(zhǐ)无数次的锤击喊衫开凿(záo)，形(xíng)容(róng)开采石灰非常艰难。

　　千、万：虚词，形(xíng)容(róng)很多(duō)。

　　硝酸银的相对原子质量是多少整数，硝酸银的相对原子锤(chuí)：锤打。

　　凿：开凿。

　　若等(děng)闲：好像很(hěn)平常的事情。

　　若：好(hǎo)像、好(hǎo)似(shì)；等闲：平常，轻松。

　　清白：指石灰洁白的(de)本色(sè)，又比(bǐ)喻高尚的(de)节操。

　　人间：人世(shì)间。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　首句“千(qiān)锤(chuí)万(wàn)凿出深(shēn)山”是形容开(kāi)采石(shí)灰石很不容易(yì)。

　　次句郑斗腔“烈火(huǒ)焚烧(shāo)若等闲”。

　　“烈火焚烧”，当然是指(zhǐ)烧(shāo)炼石灰石。

　　加“若等闲(xián)”三字，又使人(rén)感到不仅是在写烧炼(liàn)石灰石，它似乎还象征着志士仁人(rén)无论面(miàn)临着怎样严峻的考验(yàn)，都从容不迫，视若等闲。

　　第三句(jù)“粉身碎(suì)骨浑(hún)不怕”。

　　“粉(fěn)身碎骨”极形象地写出将石灰石烧成石(shí)灰(huī)粉，而(ér)“浑不怕(pà)”三(sān)字(zì)又使(shǐ)我们联(lián)想到其中(zhōng)可能(néng)寓有不怕牺(xī)牲的精神(shén)。

　　至于最(zuì)后一句“要留清白在人间”，更是作者在直抒情怀，立志要做纯洁清白(bái)的(de)人(rén)。

　　作者于谦为官廉洁正(zhèng)直，曾平(píng)反(fǎn)冤狱，救灾赈荒，深受(shòu)百姓爱戴。

　　明英宗时，瓦(wǎ)剌入侵，英(yīng)宗被俘。

　　于谦(qiān)议立景帝，亲自率(lǜ)兵固守北(běi)京，击退瓦(wǎ)剌，使人民免遭蒙古(gǔ)贵族再次(cì)野蛮统(tǒng)治(zhì)。

　　但(dàn)英宗(zōng)复辟后却以“谋逆罪”诬杀了这位民族英雄(xióng)。

　　这(zhè)首(shǒu)《石(shí)灰吟》可以说是于(yú)谦(qiān)生(shēng)平和人(rén)格(gé)的真实写照。

　　此诗(shī)通篇用象征手销塌法，以(yǐ)物比人(rén)，把物的(de)性格和人(rén)的性格熔(róng)铸成一体。

　　言(yán)在物(wù)，而意在人，不言人而人在(zài)其(qí)中，似呼之(zhī)即出。

　　风格豪迈，气势坦荡、铿锵有力。

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