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輮使之(zhī)然也的然指的是，楺使之然也(yě)的然

　　輮使之然也的然指代前面(miàn)的加工使木材曲(qū)折。

　　出自荀(xún)子的《劝学》。

　　环绕(rào)“学不能够(gòu)已(yǐ)”这个中心观(guān)点，从学习的意义、效果、情绪等(děng)方面，有(yǒu)条理(lǐ)、有(yǒu)层(céng)次地加以论述。

　　很多(duō)运用比方来说(shuō)明(míng)道理，是这篇文章的特征。

　　荀子的《劝(quàn)学》是向(xiàng)来(lái)为人(rén)们所(s踢足球可以长高个子吗，为什么踢足球的个子矮uǒ)传诵的名篇，其间有些警(jǐng)句，已成为勉励学习常用的成语(yǔ)。

　　这儿节选三(sān)段，在原(yuán)文中本不相连，可是意脉一向(xiàng)，能够独立成(chéng)篇。

　　文章(zhāng)很多运用比方来说明(míng)道理。

　　这些比方取之于人们了解的事物，又包括丰厚的意义，因而，道理能说得粗浅理解，发(fā)人深思。

　　“性恶论”是荀子社会(huì)政治思想的起点，他在(zài)作品(pǐn)中首要提(tí)出学习(xí)不(bù)能够(gòu)中止，便是想捉(zhuō)住要害(hài)，处理根本问题。

　　由于他十(shí)分重视(shì)这个(gè)问题(tí)，所以他把自己的(de)见地(dì)，经过“正(zhèng)人”之口提出(chū)来(lái)，以示慎重。

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