赶尸也有门(mén)派，不同门派(pài)的赶尸匠赶尸的方(fāng)法也不一样。把内脏掏空萱草用(yòng)竹杆(gān)挑的是解放前已经失传了(le)赶尸方法之后的事，没多久就开始火化也就(jiù)没有这行了(le)。古(gǔ)时赶尸方法是(shì)一(yī)种蛊术，科学(xué)的说法(fǎ)是(shì)寄生(shēng)虫，一种寄生(shēng)在大脑(nǎo)中的(de)寄生虫，养蛊(gǔ)分门(mén)别派(pài)，各(gè)自有各自的方法，但万变(biàn)不离(lí)其宗，7、8天之内(nèi)尸体并(bìng)没有完全死亡，赶尸匠有办法用(yòng)药物给尸体防腐然后把(bǎ)蛊(gǔ)虫值入脑中(zhōng)，蛊虫会(huì)产生(shēng)一定的电流给特定的(de)神(shén)经带动(dòng)还未完全死亡的肌肉(ròu)收缩就产生了动作。赶(gǎn)尸(shī)匠手里的铃(líng)的主要作用是(shì)通过(guò)共振让蛊虫放(fàng)电用(yòng)的，人们听到了躲避并不是(shì)最初的(de)想法，因为也有听到了(le)反而过(guò)来看的。这(zhè)种方式(shì)和19世纪(jì)科学家给尸体通电来让(ràng)尸体产生动(dòng)作(zuò)的原(yuán)理是一样(yàng)的。

湘西赶尸

赶尸为啥只有湘西才(cái)有？湘西赶尸最早的传说并不是蚩尤和(hé)黄帝的大战(zhàn)，而是在《山海经大荒西经(jīng)》中就(jiù)有记(jì)载：有巫山者。有(yǒu)壑山者。有金门之山(shān)，有人名曰黄姖之尸。它泛指在外地客死他乡的人回家的方式，古代(dài)曾(céng)有(yǒu)鸟载人归的传说，在四(sì)川三星堆中发现(xiàn)的一些法器，其实就是盛(shèng)放尸体的东西。

在远古时(shí)代，人死之(zhī)后往往会(huì)被(bèi)制成木乃伊，五脏掏(tāo)空，尸体则(zé)是悬挂在一根很长的绳索上，身(shēn)体各个部(bù)位(wèi)通过钢(gāng)针缝合(hé)，脚下是一个铁(tiě)质的(de)滑轮(lún)，顶端则(zé)用磁铁。

湘西(xī)赶尸

为什么(me)一定要在夜间运尸(shī)体，就是来掩饰尸体上方黑色器(qì)具(jù)。而一般赶尸的(de)人都(dōu)会背(bèi)一个篓子(zi)，篓子里就(jiù)是(shì)处(chù)理过的内(nèi)脏。

在(zài)古(gǔ)代道路(lù)和现在完全不一(yī)样，那个时候马车都(dōu)很少，而湘(xiāng)西赶(gǎn)尸通过(guò)滑(huá)轮的运动来(lái)实现目(mù)的(de)，由于混(hùn)轮行走时会发(fā)出一些很沉闷的声音，因此赶尸人(rén)都(dōu)会唱叫(jiào)做咒语的东西，借(jiè)以(yǐ)掩饰。赶尸人祖(zǔ)传器(qì)具(jù)就是滑(huá)轮(lún)和铁针、已经相(xiāng)关固(gù)定尸(shī)体的铁器。不过后来有(yǒu)人(rén)则(zé)简化了程序，把死(sǐ)人(rén)处理后(hòu)用活人冒充。传说水(shuǐ)浒传(chuán)中段景(jǐng)住(zhù)就擅长此道。

湘西赶尸(shī)

相(xiāng)信很多朋友(yǒu)对(duì)湘西赶尸这个事，更多的来自影视剧里面，特别是恐怖港(gǎng)片里关(guān)于湘西赶尸的桥段。一(yī)个(gè)人摇着铃(líng)铛、撒着(zhe)纸钱，然后有一排的尸体跟着。有时候想想就觉得莫(mò)名的恐怖(bù)。


小时候，对于(yú)这个事情，我特地跑去问(wèn)父母，到底有(yǒu)没有赶尸这个事，父亲找来书籍(jí)，跟(gēn)我(wǒ)讲(jiǎng)，古(gǔ)人都有叶落归(guī)根、魂归(guī)故里的传(chuán)统思(sī)想，一旦一(yī)个人客死异(yì)乡，那(nà)么不管隔的多远(yuǎn)也(yě)要想办法把尸体送回家(jiā)a的负一次方是多少矩阵，a的负一次方是多少线性代数乡，因为(wèi)古(gǔ)人认为，人是有三魂七魄的，一旦在外面去(qù)世，若(ruò)是不将(jiāng)尸体运(yùn)回(huí)故(gù)乡，会使得魂魄没(méi)法回去，也没法去“阴(yīn)间(jiān)”报道，这样就会变成孤魂野鬼(guǐ)。

正是因为有这样的(de)传统，再加上(shàng)古(gǔ)代不像(xiàng)现在这样(yàng)交通发达。在古代，很多地方(fāng)交通闭塞，甚(shèn)至很(hěn)多地方之间还隔着(zhe)高山峻岭，要是想把尸体运(yùn)送回去(qù)，会(huì)特别费工夫，“赶尸”这样的一个职业就出现(xiàn)了。

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湘西赶尸

在古人的思(sī)想里，这(zhè)样既能将尸体运回去，又能(néng)让死者魂归故(gù)里(lǐ)，这也是电视剧(jù)里，赶(gǎn)尸的人，会一边(biān)摇铃铛，一(yī)边(biān)撒纸(zhǐ)钱的原因。

所摇的铃铛是为招魂铃，免得魂魄(pò)给(gěi)走失(shī)了，有招魂铃的指引(yǐn)，魂(hún)魄就能一路跟着回(huí)家。而撒(sā)纸钱，就是为了(le)让(ràng)路过(guò)的孤(gū)魂(hún)野鬼，还有鬼差高抬贵手，放魂魄回(huí)家，不(bù)要阻拦。

对于(yú)赶尸这个职(zhí)业，更多的(de)见于民间，但是在清(qīng)朝，也曾有官(guān)方聘用赶(gǎn)尸者，目的是帮助一些死刑犯在(zài)死后能把尸体运(yùa的负一次方是多少矩阵，a的负一次方是多少线性代数n)回家。毕竟很多死刑犯(fàn)的处决，不一定是在犯人的老家，这(zhè)样当(dāng)死(sǐ)刑犯去(qù)世(shì)之(zhī)后(hòu)，尸体就得运回犯(fàn)人的(de)老家，要是专门派人去送，不仅费人(rén)，还费钱(qián)。而且(qiě)很(hěn)多官差也不大乐意做这种事(shì)，毕竟这个(gè)是(shì)很晦气的事。

后来官方就干脆了找来了赶尸人，让他(tā)们(men)帮忙运送死(sǐ)刑犯的尸体回家，通常赶尸人也(yě)是分工明确的，会有(yǒu)两(liǎng)人(rén)组成，一(yī)个(gè)人负责(zé)赶尸一个人负责引(yǐn)路(lù)，而且(qiě)两个人在路(lù)上(shàng)也互(hù)相有个照(zhào)应。

赶尸(shī)的过(guò)程中，一(yī)般只能住在荒郊野外(wài)，是不能(néng)去有人居住的地方(fāng)，有人意外(wài)在野外看到了赶尸人，这也给赶尸(shī)人进一步(bù)蒙上(shàng)了(le)神秘色(sè)彩(cǎi)。

湘(xiāng)西赶尸

但(dàn)是当时(shí)清(qīng)朝官(guān)方任(rèn)用(yòng)的赶尸人跟湘西赶尸人，并不是一样的，湘西赶(gǎn)尸(shī)人显(xiǎn)的更(gèng)神秘一些，在湘西流传着(zhe)赶尸人“三赶(gǎn)、三不(bù)赶”的说(shuō)法：
首先，三赶(gǎn)，就是那种被官方处决的(de)、还有被(bèi)战争波及(jí)、或者意(yì)外死亡(wáng)的人，这三种是(shì)可以赶的。

三不赶，就(jiù)是指非正常死亡的，比如得了离奇怪病、投(tóu)河上(shàng)吊(diào)、被(bèi)雷劈死、被(bèi)火烧(shāo)死等等尸体不全(quán)的，不能(néng)赶。总的说，就是被迫死的可以赶，若是自杀和离奇(qí)死亡的不能(néng)赶(gǎn)。

湘(xiāng)西赶尸

什么人能从事这个职业？
当然(rán)赶尸(shī)人这个(gè)职业，也不是什么人都能做(zuò)的，赶尸人收(shōu)徒(tú)弟，徒弟必须(xū)满足三个基(jī)本条(tiáo)件：胆大(dà)、体壮、长得丑(chǒu)。

若是有人符合这(zhè)个条件，又想去学习赶尸，那么(me)就需要进(jìn)一步筛选，需要进行三(sān)项测试(shì)：

第一项测试(shì)：就(jiù)是让一个人站(zhàn)太阳底下，盯着太(tài)阳(yáng)看，同时旋(xuán)转(zhuǎn)，然后突(tū)然喊停，被测试者，若是(shì)能正常分(fēn)辨东南西北(běi)，那么就过关。

第二项测试：就是让测试(shì)者挑一副重(zhòng)担，要(yào)是能(néng)挑(tiāo)起(qǐ)来，并送到指定的地点(diǎn)，就表(biǎo)示测(cè)试(shì)者体力达标(biāo)。

第三项测(cè)试：就(jiù)是让测试者(zhě)晚上去深(shēn)山将赶尸人(rén)放的(de)桐树叶从坟堆(duī)中(zhōng)取回(huí)来，若(ruò)是能取(qǔ)回来，表(biǎo)示测试者胆量够了。

凡是能经过这三个测(cè)试的人，才能拜入(rù)赶尸人学(xué)徒(tú)。

为啥只有湘西才有？
很多人可能会疑(yí)惑，克(kè)死异乡的并不只(zhǐ)是在湘西那边才有(yǒu)，但是为啥在其他(tā)地方并(bìng)没有听(tīng)说(shuō)这种职业呢？

其实(shí)，这个要(yào)说起来，还是跟湘西的(de)地理环境有(yǒu)关，在湘西有专门(mén)的供赶(gǎn)尸人休息的旅店，但(dàn)是(shì)在其他地方是没有这样的地方的。

第二，其他地方，一般(bān)是(shì)不允许(xǔ)外来的尸体(tǐ)进(jìn)村的，而在湘西，大路都(dōu)是绕村(cūn)的，这样赶尸人压根就不用进村。

第三，其他地方，人们不(bù)懂赶尸的(de)禁忌，一旦赶尸人(rén)过来，被冲撞了了，会(huì)影响到。

正是(shì)由于有这些因素，所以(yǐ)在(zài)其他地方(fāng)，赶尸没法盛行起来。最后，随(suí)着交(jiāo)通越来(lái)越便利，赶尸(shī)这个职(zhí)业，也慢(màn)慢的消(xiāo)失在了(le)历史的长河(hé)中，毕竟现在也不需要这样去赶尸，再远都可以通过(guò)交通(tōng)工(gōng)具来完成。

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