君子性非(fēi)异也(yě)善假(jiǎ)于(yú)物也是什么句(jù)式出自哪里，君(jūn)子性(xìng)非异也善假于物也是(shì)什么句式？是(shì)“假(jiǎ)于物”是(shì)介宾结(jié)构(gòu)后置(zhì)，即“于物假”，意思是“向外物(wù)借助”的。

　　关于君(jūn)子性(xìng)非异也(yě)善假于物也(yě)是什么句式出(chū)自哪里，君子性(xìng)非异也(yě)善假于物也是什么句式？以及君(jūn)子性非异也善假于物(wù)也是(shì)什么句式出自哪里，君子性非异(yì)也善假(jiǎ)于物也是什么句式类型，君子性非异(yì)也善假于物也是什么句(jù)式？，君(jūn)子性非异也善假于(yú)物也句式类型(xíng)，君子(zi)性非异也善假(jiǎ)于物也的性(xìng)什么意思等(děng)问题，小编将为你整(zhěng)理(lǐ)以下知识：

君子性非(fēi)异也善假于物也(yě)是什么句(jù)式(shì)出自哪(nǎ)里，君(jūn)子性非异也善假于物也是(shì)什么句式？

　　语出《荀(xún)子.劝学》，意思是：“君子的(de)资质秉性跟一般人没(méi)什么不同，（只是君子）善于借助外物罢了(le)。

　　”

　　《劝学(xué)》赏析(xī)

　　荀(xún)子的(de)《劝(quàn)学(xué)》是(shì)历来为人们(men)所传诵的(de)名篇(piān)，其中有些(xiē)警句，已成为勉励学习常用(yòng)的成语。

　　这里节(jié)选三段，在原文(wén)中本不相连(lián)，但是意脉一贯(guàn)，可以(yǐ)独立成篇。

　　文章大量(liàng)运用比喻来说明道理。

　　这(zhè)些比喻(yù)取之于人们熟悉的事物，又包含丰富(fù)的含义(yì)，因(yīn)此，道理能(néng)说得浅显(xiǎn)明(míng)白，发人深思(sī)。

　　文中除(chú)少数地(dì)方直接说明道理(lǐ)外，几(jǐ)乎都是比喻。<古代陇西成纪是现在的哪里，陇西成纪怎么读/p>

　　通(tōng)过比喻阐述道理、证明论点，这是本(běn)文在写作上的一大特(tè)色。

　　由于创造比喻的技巧很高，因此这些(xiē)比喻精警(jǐng)动人。

君子(zi)非(fēi)生异也(yě)，善假于(yú)物也出自于哪(nǎ)里？

　　正确的表述是：“君子生非异也，余宴简善(shàn)假于物(wù)也。

　　”出自荀(xún)子的《劝学》。

　　这句话意思(sī)是竖(shù)裤：君子(zi)的资(zī)质秉性（跟一般人(ré古代陇西成纪是现在的哪里，陇西成纪怎么读n)相比）没(méi)有(yǒu)什么不(bù)同，（只(zhǐ)是）善于借助外物罢了。

　　其(qí)中，“生”通“祥卖性”，指资质、禀(bǐng)赋。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 古代陇西成纪是现在的哪里，陇西成纪怎么读