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念天地(dì)之悠悠的下一句是什么，念天(tiān)地之悠(yōu)悠的下一句是(shì)什么诗句

　　原文(wén)

　　前不(bù)见古(gǔ)人(rén)，后不见来者。

　　念天地之悠悠，独怆然而涕下！

　　幽州：古(gǔ)十二州之一，现今北京(jīng)市。

　　幽州台：即黄金台，又称蓟北楼(lóu)，故(gù)址在(zài)今(jīn)北京市大兴，是(shì)燕昭(zhāo)王为招纳天下贤士而建。

　　前：过(guò)去。

　　古人：古代那些(xiē)能够礼贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后(hòu)世那些重(zhòng)视人才的贤明君主。

　　念(niàn)：想(xiǎng)到。

　　悠悠(yōu)：形容时间的久远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲伤凄恻的样(yàng)子。

　　涕：古时指眼泪。

　　这(zhè)首诗写于(yú)武则(zé)天(tiān)万岁通(tōng)天元年(nián)（696年(nián)）。

　　陈子昂是一个具有(yǒu)政治见识和政(zhèng)治(zhì)才(cái)能的文(wén)人。

　　他直言敢谏，对(duì)武后朝的不(bù)少弊政，常常提出(chū)批评意见，不为武则天采(cǎi)纳(nà)，并曾一度因“逆党”株连而下狱。

　　他(tā)的政治抱负不能(néng)实现，反而受到(dào)打(dǎ)击，这使(shǐ)他心情非常苦闷。

　　万(wàn)岁(suì)通天元年，契(qì)丹李尽忠、孙(sūn)万(wàn)荣等攻陷营州。

　　武则天委派(pài)武攸宜率(lǜ)军征(zhēng)讨，陈(chén)子昂在武攸宜(yí)幕府担(dān)任(rèn)参谋，随军(jūn)出征。

　　武攸(yōu)宜为人轻(qīng)率(lǜ)，少谋略(lüè)。

　　次年兵败，情况(kuàng)紧急(jí)，陈子(zi)昂(áng)请求遣万(wàn)人作(zuò)前驱以(yǐ)击敌，武不允。

　　随后，陈子昂又向武进言，不听，反把他(tā)降为军曹(cáo)。

　　诗人接连受到挫折，眼看报国宏愿成为泡影(yǐng)，因(yīn)此登上(shàng)蓟(jì)北楼，慷慨悲吟，写下了《登幽州台歌》以(yǐ)及《蓟(jì)丘览古(gǔ)赠卢居士藏用(yòng)七(qī)首》等诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年(nián)—700/699/702年），字伯玉，梓(zǐ)州射洪(hóng)（今属四川(chuān)）人。

　　唐代文学家、诗人，初唐诗(shī)文(wén)革新人物之(zhī)一(yī)。

　　因曾任右拾遗，后世称(chēng)陈拾遗。

　　与司马承祯、卢藏用、宋之问、王适、毕构、李白(bái)、孟浩然、王维、贺知(zhī)章称为(wèi)仙宗十(shí)友(yǒu三生有幸遇见你下一句怎么接，三生有幸遇见你下一句幽默)。

　　陈子昂青少年时轻财(cái)好施，慷(kāng)慨任侠，文明元年(nián)（684年）举进士，以上书论政得到(dào)女皇武则天重视，授麟台正字。

　　后升右拾遗，直(zhí)言敢谏，曾因“逆党”反(fǎn)对武(wǔ)后(hòu)而(ér)株(zhū)连下(xià)狱。

　　曾两(liǎng)度从军边塞，对边(biān)防事(shì)务颇(pǒ)有(yǒu)远见(jiàn)。

　　圣历元年（698年），因父老解官(guān)回乡，不久父死。

　　陈子昂居丧期间，权臣武三思(sī)指使射洪(hóng)县令罗织(zhī)罪名，加以迫害，最终冤死(sǐ)狱中。

　　陈(chén)子昂(áng)存诗共100多首，其诗风(fēng)骨峥嵘(róng)，寓意(yì)深远，苍劲有力。

　　其(qí)中最有代(dài)表性的有《登幽州台歌(gē)》《登泽(zé)州城北楼宴》和组诗《感遇诗三(sān)十八首》《蓟丘览古赠卢居(jū)士藏(cáng)用七首(shǒu)》等。

　　1960年(nián)中华(huá)书局出版《陈子昂集校注》。

念(niàn)天地之悠(yōu)悠(yōu)下(xià)一句是什么

　　念天地(dì)之(zhī)悠悠下(xià)一句是:独怆(chuàng)然而涕下。

　　登幽州台歌

　　唐代：陈(chén)子昂

　　前不见古人(rén)，后不(bù)见来者。

　　念天(tiān)地之(zhī)悠(yōu)悠(yōu)，独怆然而涕下！

　　译文

　　往前不见古代招贤的(de)圣君，向后不见后世求才的明君。

　　想到(dào)只(zhǐ)有(yǒu)那苍茫天地悠悠无限，自己止不住满怀悲伤察庆(qìng)热(rè)泪纷纷。

　　注释

　　幽州：古十(shí)二州之一，现今北京市。

　　幽州台(tái)：即黄(huáng)金台，又称蓟北(běi)楼，故(gù)址在今北京市大兴，是燕昭王为招纳(nà)天下贤士而建。

　　前伏(fú)没高：过去。

　　古人：古代那些(xiē)能够礼贤下士的圣君。

　　后：未来(lái)。

　　来者：后世(shì)那些重视人(rén)才的贤(xián)明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时(shí)间的久(jiǔ)远和空间的广大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏析(xī)

　　 诗人具有政治见识(shí)和政(zhèng)治才能，他言敢谏，但没有被(bèi)武则天采(cǎi)纳，屡(lǚ)受击，心情郁郁悲愤。

　　诗歌写登上幽州蓟北楼远望，悲从(cóng)中来，并(bìng)以“山河旧，人(rén)物不同”来抒(shū)发自己“生不逢时的哀叹。

　　语言(yán)奔放，富有感染力。

　　　　“前不见古(gǔ)人，后不见来者。

　　”这是一声人生短(duǎn)暂(zàn)的感喟。

　　诗人纵(zòng)观古往今来，放眼(yǎn)于历(lì)史的长(zhǎng)河，不能不感到(dào)人生的短促。

　　天地悠(yōu)悠，人生(shēng)匆匆，短短的(de)几(jǐ)十年真如白驹之过隙，转瞬之间(jiān)就(jiù)消失了。

　　这种感叹(tàn)既可以(yǐ)引出及时行乐的颓废思想，也可以引发加倍努力(lì)奋斗的志气。

　　自(zì)古以来有多少仁人(rén)志士并不因感到人生短暂而消缺(quē)尺沉颓(tuí)唐，反而更加振作精神，使(shǐ)自己有(yǒu)限的一(yī)生取得接近(jìn)无限的(de)意(yì)义。

　　正因为陈子昂(áng)抱着这种积(jī)极态度，所以他才“怆然(rán)涕(tì)下(xià)”。

　　也正因为(wèi)在悲怆(chuàng)的深层(céng)，蕴(yùn)蓄着(zhe)一股积极(jí)奋发欲有所作为(wèi)的(de)豪气，所以才能(néng)引起我们(men)的共鸣。

　　诗人俯(fǔ)仰古今，深(shēn)感(gǎn)人生(shēng)短暂，宇宙无限，不觉中流下热泪。

　　这是诗人(rén)空怀抱(bào)国为民之(zhī)心不得施展的呐喊(hǎn)。

　　细细读来，悲壮苍凉之(zhī)气油然而生，而长短不齐的(de)句法，抑扬变化的音节(jié)，更增添了艺术感染力。

　　。

　　　　这首诗(shī)没有对(duì)幽(yōu)州(zhōu)台作一字描写，而只是登台的(de)感慨，却(què)成为千(qiān)古名(míng)篇。

　　诗篇风格明(míng)朗刚健，是具有“汉魏风骨”的唐代诗歌的先(xiān)驱之作，对(duì)扫除齐梁浮艳纤弱的形式主义诗风(fēng)具有拓疆(jiāng)开(kāi)路之(zhī)功。

　　在艺术上，其意境雄浑，视野开阔(kuò)，使得(dé)诗人的(de)自我形(xíng)象更(gèng)加鲜亮感(gǎn)人。