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他的技能(néng)有(yǒu)普攻(gōng)-虎扼(è)、怒(nù)攻-诡谲(jué)之章、龙魂技(jì)-殇士三(sān)千、觉醒无双-无双之力。

三国志幻(huàn)想大(dà)陆的诳(kuáng)诡司马懿是三(sān)国志幻想大陆10月26日(rì)更新后的新武将(jiāng)，他的技能有普攻-虎扼、怒攻(gōng)-诡谲之章、龙魂技-殇士三(sān)千、觉醒无(wú)双-无双(shuāng)之(zhī)力。

【技能】

【人设】

曹丕代汉称帝后，司(sī)马懿备(bèi)受重用，曹丕抱(bào)恙，曹真(zhēn)曹休等(děng)人为独揽大权、散播抹黑司(sī)马(mǎ)懿(yì)的流言。司马懿(yì)只能装病(bìng)在家(jiā)暂避风头，同时思考解决困境的 *** 。再(zài)三(sān)考量，司马懿发觉：在暗流汹涌一触即发的情势下离婚不离家有性关系吗，离婚了还和前夫有性，为(wèi)了保(bǎo)全司马家，必须让自己对于曹魏“有(yǒu)用”，而面对曹真曹休(xiū)等人(rén)的再三压(yā)迫，他也(yě)对(duì)自己(jǐ)一直(zhí)以来隐忍(rěn)的人生观产生(shēng)了怀(huái)疑——忍可以避(bì)一(yī)时之祸，但(dàn)猜忌和流言(yán)并不会因此而消退，也许随时(shí)会(huì)被激发而威(wēi)胁到整个家族的存(cún)亡。

装病期间(jiān)，曹真(zhēn)曹休在一(yī)次试探时把剑(jiàn)刺进(jìn)了他的右腿，为避免被抓住把柄，他生生承受了痛(tòng)苦，他(tā)因此醒悟，司(sī)马(mǎ)氏(shì)已到生死(sǐ)存亡之(zhī)刻，隐忍(rěn)似乎也已不再有用，自己必(bì)须变得更强大。他开始如饥似(shì)渴地(dì)阅(yuè)读(dú)家族(zú)中积累的战(zhàn)策古籍，并在(zài)族长的指点下找到一(yī)卷蒙尘的无字兵书，传(chuán)说兵书可现三千兵士，可(kě)多离婚不离家有性关系吗，离婚了还和前夫有性(duō)番(fān)研究(jiū)仍(réng)未能探其奥妙。直到一名侍(shì)女无意(yì)中发(fā)现他装病之(zhī)事，还(hái)将隐约(yuē)偷听到的(de)“养三千(qiān)死士”之事告密给(gěi)曹真曹休。曹真曹休前来问罪，欲以(yǐ)欺君(jūn)叛乱之名羁押司马氏(shì)数百族(zú)人，此刻司马懿守护司马氏的拳(quán)拳之心唤醒了无字兵书中的(de)三千(qiān)兵马，将来者击溃。

他终于明(míng)白，一(yī)味的隐忍(rěn)退让(ràng)并不是解(jiě)决所有(yǒu)问题的法则，朝(cháo)野沉浮如逆水行舟，不进(jìn)则(zé)退，有时候适当(dāng)反击(jī)、亮出(chū)自己爪牙才(cái)是威(wēi)慑敌人的(de)更好办法，想清楚这一(yī)点的(de)司马懿在(zài)兵书的帮(bāng)助下觉(jué)醒了龙魂之(zhī)力。

觉醒后(hòu)的诳诡司马懿重(zhòng)返朝堂，一改谦让隐忍的作风，积极(jí)作为、果敢(gǎn)杀伐，一时风头无(wú)两(liǎng)、权倾(qīng)朝野(yě)。他将政敌清洗*，玩弄于股掌之中。“圣人不能违时，亦不(bù)可失时”，《易经》中(zhōng)“乘时顺变”的观念也影响(xiǎng)了他，根据(jù)时情(qíng)抓(zhuā)住机遇才(cái)能占据(jù)上风。为了(le)司马家能抓住未来可能的时机(jī)，司马懿一(yī)方面(miàn)研究无字(zì)天书(shū)产生书灵的原(yuán)因，希望能更(gèng)大程度为己(jǐ)所用，另一方面严格培养(yǎng)后辈，将希望(wàng)寄(jì)托于下一代人。

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