赶尸是苗族蛊(gǔ)术的一种，是楚巫文(wén)化的一部分。而这个苗族蛊术又分为黑巫术和白巫术，而这个湘西赶尸恰恰(qià)就是属于白巫术的。光听这个名字就可以让人胆(dǎn)战心惊，这也是非常让人(rén)忌惮的(de)一个东西。我们在(zài)电(diàn)视上经常看到一些类似的电视剧(jù)和电影等恐怖情节，对(duì)湘(xiāng)西赶(gǎn)尸也是(shì)非常的(de)害怕，事实上真的会有湘西赶尸这个(gè)东西吗(ma)？如果真(zhēn)的有的话，又是什么(me)原理呢？

湘西(xī)赶尸(shī)

经(jīng)过查阅资料得(dé)知，历史上确实有这样(yàng)的东西，所(suǒ)谓的赶尸，并不是如电(diàn)视剧里所(suǒ)说的那样。“赶(gǎn)尸”就(jiù)相当于“背尸”而已(yǐ)，赶尸人将尸体分尸(shī)以(yǐ)后(hòu)涂上一些特制的药水，而分尸以后的尸(shī)体并不是(shì)自己动(dòng)的(de)，而是由(yóu)背尸人背(bèi)在身上走(zǒu)动的。很多人可(kě)能把背尸人误以为(wèi)是死者(zhě)了(le)，其实这些背尸人(rén)身上背(bèi)着的才(cái)是尸(shī)体，这些(xiē)背着(zhe)尸体的人将自己的(de)身体埋在一个大(dà)黑(hēi)炮里边，头上带一(yī)顶(dǐng)非常大的草帽子(zi)，从很远的地方看(kàn)，就相(xiāng)当于一具尸体，连(lián)面部轮廓都很难(nán)看清。而(ér)至于湘西赶尸(shī)的赶(gǎn)尸(shī)人(rén)又是谁(shuí)呢？其实他(tā)们就是一个术士，在背尸人(rén)的前边(biān)扔黄纸，摇铃铛(dāng)，给(gěi)他们引路。而为什么会惹得很多人害怕(pà)呢？因(yīn)为赶尸人和背尸(shī)人(rén)两个故(gù)意营造出一个恐怖的(de)气氛来，不想(xiǎng)让其他生人(rén)接(jiē)近。同时(shí)，这些人身上都带着一些特(tè)制的东西，比(bǐ)如说头(tóu)目见等一系列辟(pì)邪的东(dōng)西。

湘(xiāng)西赶尸真(zhēn)的会有(yǒu)吗

而这样的湘西赶尸的方式又是做(zuò)何(hé)而(ér)来呢？
这(zhè)还要(yào)从很(hěn)久以前说起，在古代，交通(tōng)运(yùn)输(shū)肯定(dìng)是(shì)非常不方(fāng)便的。有的时候外(wài)出(chū)远门(mén)，在外边(biān)遇害，或者说是死亡(wáng)了(le)以后。很少会回到自己的故(gù)乡。所以很多人(rén)就想出了这样的一个(gè)方法，在湘西(xī)就(jiù)有这样的一个方(fāng)式，那就是湘西赶(gǎn)尸。在很久以前的湘西，交(jiāo)通非常(cháng)的闭塞(sāi)，想要(yào)把死在(zài)异乡的尸体运回(huí)到故乡的话(huà)，也是一件(jiàn)不容(róng)易(yì)的事情(qíng)。而360行，行(xíng)行出状元。有的人也是利用(yòng)这个(gè)事(shì)情谋得(dé)了一(yī)些财物，同时也创造出了这一(yī)类职业。这些人利用特殊的方(fāng)式(shì)，将亲人的遗体运回故乡(xiāng)安(ān)葬(zàng)。这个特殊(shū)的方式就(jiù)是我们现在所(suǒ)说的湘西赶尸。而(ér)在湘西本地人(rén)对这个湘(xiāng)西赶尸也并(bìng)不(bù)是非常的忌讳，他(tā)们大多数称这些事情为“走脚(jiǎo)”或者说是“迎喜(xǐ)神”。

湘西赶尸是什(shén)么原(yuán)理

至于他们到底是(shì)怎(zěn)么做的呢？仔(zǎi)细查阅了一番(fān)资料(liào)以后，发现(xiàn)古代(dài)的这些方式和电视(shì)剧里的(de)有(yǒu)异(yì)曲同工(gōng)之(zhī)妙，在(zài)联想(xiǎng)到电视剧(jù)里(lǐ)的(de)那些(xiē)恐怖情(qíng)节，不(bù)免让人从潜意(yì)识里对湘a的负一次方是多少矩阵，a的负一次方是多少线性代数西赶(gǎn)尸这(zhè)件事情有一点畏怕。但(dàn)其实是并(bìng)不(bù)可(kě)怕的，只是心理作用而已。

湘西赶尸也被分为上中下三法，上中下三法(fǎ)各有不(bù)同，且法术也分为(wèi)高(gāo)中低。上(shàng)法是由当(dāng)时最厉害(hài)的(de)道士(shì)做法(fǎ)，让死亡的人自(zì)行走到目的地，这(zhè)也是湘(xiāng)西赶(gǎn)尸中最上乘的法(fǎ)术(shù)了。而中法(fǎ)是将(jiāng)死(sǐ)者的尸体肢解(jiě)，把头颅和四肢用药物(wù)做防腐处(chù)理以后，有背(bèi)尸者背到目的地，然后前面(miàn)有一个道(dào)士(shì)指引，身上带上辟邪(xié)的东西，这也是一个最通用的一个法术，大多数人(rén)也都(dōu)选择去用这个。而下法是(shì)由(yóu)人背着(zhe)尸体走路，对于这个(gè)方法也不做过多的解释(shì)了，看完了上法和中法以后，相信你对下法也(yě)应该有了大体了解了。

湘西赶尸

当(dāng)然在这里不(bù)得(dé)不谈一下让(ràng)湘西赶尸最上乘(chéng)的法术是怎(zěn)么让尸(shī)体(tǐ)自己动弹的？

这个是(shì)充满了(le)神奇色彩的(de)，谁也(yě)没(méi)有(yǒu)见过，都只是听说而已，但是在书上却有(yǒu)详(xiáng)细的记载。在人死了以后，道士来了以后，想(xiǎng)要利用上乘(chéng)的法赶尸的话，就要对尸(shī)体进行一系(xì)列的操(cāo)作。首先就是(shì)用自己的(de)方(fāng)法(fǎ)镇(zhèn)住王者的三魂七魄，然(rán)后再(zài)用符压住死(sǐ)者的气魄不出鞘(qiào)，在镇住死亡的人的三魂七魄以后(hòu)，道士就(jiù)会(huì)开(kāi)始(shǐ)念咒，然后贴神符，然(rán)后再用特殊的方法把(bǎ)尸体激(jī)活，具体的操作步骤也(yě)并(bìng)不(bù)是非常的清(qīng)楚(chǔ)，感兴(xīng)趣的人(rén)可以自行去查(chá)阅书籍观(guān)看，小编在(zài)这里就不一一做解(jiě)释了。反(fǎn)正最后道士用一(yī)系列的操作以后(hòu)，a的负一次方是多少矩阵，a的负一次方是多少线性代数尸(shī)体(tǐ)就(jiù)会跟着老道士走。

湘西赶(gǎn)尸

听说湘西赶(gǎn)尸也(yě)有(yǒu)很多的忌讳，就比(bǐ)如说在(zài)赶尸的时候(hòu)，必须是昼伏(fú)夜(yè)出。如(rú)果在晚上的时候碰到了活物，那么法(fǎ)术就会被破坏，尸体就会倒下去，再也起不来了。所以在古(gǔ)代的时候，所有的赶尸人手上(shàng)都有一个铃铛，他(tā)们把这(zhè)个铃铛叫做摄魂铃，只要有起(qǐ)这个铃铛以后(hòu)，人们听到了这个铃铛的声音，就会自觉的(de)将家里的所有的(de)家畜全都锁在家里(lǐ)，不让出去(qù)。自己更是闭门不出(chū)，以免打破了(le)赶尸人赶尸(shī)的路。

湘西赶(gǎn)尸

当然，这个仅仅只(zhǐ)是书(shū)上看到(dào)的而已，谁也(yě)没(méi)有(yǒu)见过，我(wǒ)们仅仅只(zhǐ)是听说过而已(yǐ)。我们要相信(xìn)科学。而至于(yú)这个(gè)湘西赶尸，很(hěn)有可能只(zhǐ)是(shì)一个传(chuán)说(shuō)而已，各位就当个故事，看(kàn)看(kàn)就(jiù)行了(le)，不要太在意，也(yě)不要太当真。

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