杞(qǐ)人忧天文言(yán)文翻译及原文，列(liè)子杞(qǐ)人(rén)忧天文言文(wén)翻(fān)译是《杞人忧天》是一则寓言，出(chū)自《列(liè)子·天瑞篇》的。

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杞人忧天文言文翻(fān)译及原文，列子杞人忧天文言文翻译

　　小编整理了杞人(rén)忧天文(wén)言(yán)文(wén)翻译，来看一下(xià)！

　　杞国有人忧天地崩坠(zhuì)，身亡所寄(jì)，废(fèi)寝食者。

　　又有忧彼之所忧者(zhě)，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若(ruò)屈伸呼吸，终日(rì)在天(tiān)中行止，奈何忧崩坠乎”

　　其人曰：“天(tiān)果积气，日月星(xīng)宿(sù)，不当(dāng)坠耶(yé)”

　　晓之者曰(yuē)：“日月星宿，亦积气中之有光(guāng)耀者(zhě)，只使坠，亦(yì)不能有(yǒu)所中伤。

　　”

　　其人曰(yuē)：“奈(nài)地坏(huài)何(hé)”

　　晓之(zhī)者曰：“地，积(jī)块耳，充(chōng)塞(sāi)四虚，亡(wáng)处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地(dì)上行止(zhǐ)，奈何(hé)忧其坏”

　　其人舍然大喜，晓之(zhī)者(zhě)亦舍然(rán)大(dà)喜。

　　古代杞(qǐ)国有(yǒu)个人担心(xīn)天(tiān)会塌、地会(huì)陷，自己无处存身，便食不下咽，寝不(bù)安席。

　　另外又有(yǒu)个人(rén)为这个杞(qǐ)国人(rén)的忧(yōu)愁而(ér)忧愁，就去开(kāi)导(dǎo)他(tā)，说：“天不过是积聚的气体罢了，没(méi)有哪(nǎ)个地(dì)方没有空气的。

　　你一举一动，一呼一吸，整天都(dōu)在天空里活动，怎(zěn)么(me)还担心天会塌(tā)下来呢？”

　　那人说：“天是气(qì)体，那日、月、星、辰不就会掉下来(lái)吗？”开导他的(de)人(rén)说：“日、月(yuè)、星、辰也是(shì)空气中(zhōng)发光的东西，即使掉下来，也不会伤害什么。

　　”

　　那人又说：“如(rú)果地(dì)陷下去怎么办？”

　　开(kāi)导他(tā)的人(rén)说：“地不过是堆(duī)积的土块罢了，填满了四(sì)处，没(méi)有(yǒu)什(shén)么地方是(shì)没有土(tǔ)块(kuài)的(de)，你(nǐ)行走跳跃，整天都在(zài)地上(shàng)活动，怎么还担心地会陷(xiàn)下(xià)去呢？”

　　（经(jīng)过这个人一解释(shì)）那个杞国(guó)人(rén)才放下心来，很高兴；

　　开(kāi)导他的人也(yě)放了心(xīn)，很高兴。

　　公元前(qián)611年(nián)，楚国遇上严(yán)重(zhòng)灾荒(huāng)，饿死不少百姓，楚庄王(wáng)在韬光养(yǎng)晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚之四邻(lín)乘其危难群起攻楚。

　　庸国国君遂起兵东进，并(bìng)率领南蛮附庸各国的军队会聚到选(今枝江(jiāng))大举伐楚，楚国危在(zài)旦夕。

　　楚庄(zhuāng)王火速派(pài)使者联合巴国、秦国从腹背攻(gōng)打(dǎ)庸(yōng)国。

　　公元前611年，楚与秦、巴三国(guó)联军大(dà)举破庸，庸都方城四面楚歌，遂为三(sān)国所灭，楚王实现了“一鸣惊人(rén)”的壮志。

　　时间来(lái)到了(le)唐(táng)代。

　　陆象(xiàng)先是唐朝一个很有气量的人(rén)。

　　当时(shí)太平公(gōng)主专权(quán)，宰相萧(xiāo)至忠、岑义等大(dà)臣(chén)都投靠她，只有象先洁身自(zì)好，从不去(qù)巴结。

　　先天二年，太平公(gōng)主事发被(bèi)杀，萧至忠等被诛。

　　受这件事牵连的人很多，象(xiàng)先暗(àn)中化解，救了许(xǔ)多人，那些人事后都不知(zhī)道。

　　先天三年，象先出(chū)任(rèn)剑南道按察使，一(yī)个(gè)司马劝象先说：“希(xī)望明公采(cǎi)取(qǔ)些杖罚来树立(lì)威(wēi)名。

　　要不然，恐(kǒng)怕没(méi)人会听我(wǒ)们的(de)。

　　”象先说：“当政的(de)人讲(jiǎng)理就可(kě)以了(le)，何必要讲(jiǎng)严(yán)刑呢这不是宽厚(hòu)人(rén)的所为。

　　”

　　六年，象先出任(rèn)蒲州刺史。

　　吏民有罪了(le)，大(dà)多开导教(jiào)育一番，就放了(le)。

　　录事对象先说：“明公您(nín)不(bù)鞭打他们，哪里有(yǒu)威风!”象先说(shuō)：“人情都差不多的，难(nán)道他们不明白我的话如果(guǒ)要用刑，我看应该先从你开始。

　　”录事(shì)惭愧地退(tuì)了下去。

　　象先常常说：“天下本(běn)来无事，都是人自己给自己(jǐ)找麻烦(fán)，才(cái)将(jiāng)事情(qíng)越弄(nòng)越糟(庸人自扰(rǎo))。

　　如果在开始(shǐ)就能(néng)清醒(xǐng)这一点(diǎn)，事(shì)情就简(jiǎn)单(dān)多了(le)。

　　”

杞人(rén)忧天原(yuán)文及翻译注(zhù)释

　　杞人忧(yōu)天的翻译及原文如(rú)下：

　　译文：

　　杞国有个人(rén)担心天地(dì)会崩塌(tā)，自己(jǐ)没有可以生存的地方，于指渗是睡不着吃不(bù)下(xià)。

　　又有个人为这个(gè)杞国人(rén)的担心而担心，就去劝导他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有(yǒu)哪个地方是没(méi)有空气的。

　　你(nǐ)的举止呼吸，整天(tiān)都在空气中(zhōng)进行(xíng)，为什么还担心天会(huì)塌(tā)下来呢？”

　　那人说：“天(tiān)果(guǒ)真是积聚的气体，那(nà)么太(tài)阳(yáng)、月亮、星星就不会掉下来吗？”劝导他的人(rén)说：“太阳、月亮(liàng)、星星也(yě)是空气中(zhōng)发光(guāng)的气(qì)体，即使掉下(xià)来，也不会伤害到谁。

　　”

　　那(nà)人又说：“如果地(dì)陷下去了怎么办？”劝导他(tā)的(de)人说：“地不过(guò)是堆积的土块罢了(le)，它(tā)填满(mǎn)了四处(chù)，没有(yǒu)哪个地方是没有孝(xiào)逗山土(tǔ)块的(de)。

　　你的行走，整天(tiān)都(dōu)在(zài)地上(shàng)进行，为(wèi)什(shén)么(me)还(hái)担心(xīn)地会陷(xiàn)下去呢？”于是(shì)那个杞国人(rén)才放下心(xīn)来(lái)很开心，劝导(dǎo)他的人也放(fàng)下(xià)心来很开心。

　　原(yuán)文(wén)：

　　杞国有人忧天(tiān)地崩(bēng)坠，身亡所(suǒ)寄(jì)，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓(xiǎo)之，曰：“天，积气(qì)耳，亡处亡气(qì)巧中。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠(zhuì)乎？”其人曰：“天果积气，日(rì)、月、星(xīng)宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿，亦积气(qì)中(zhōng)之有光耀者，只使坠，亦(yì)不能有所中(zhōng)伤。

　　”其人曰：“奈(nài)地坏何？”晓(xiǎo)之者曰：“地，积块耳(ěr)，充塞四虚，亡处(chù)亡块。

　　若(ruò)躇步跐(cī)蹈，终(zhōng)日在地上行(xíng)止，奈何忧其(qí)坏？”其人舍(shě)然大喜，晓(xiǎo)之者亦舍(shě)然大喜。

　　详细介不可名状的意思解释一下，不可名状 的意思绍：

　　《杞人忧天》是中国战国时(shí)期(qī)道家经典著作《列子》中记载的一则寓言。

　　这则寓言通过杞人(rén)担忧(yōu)天地(dì)崩坠的故事，嘲笑(xiào)了那种整天怀着毫无(wú)必要的担(dān)心和无穷(qióng)无(wú)尽(jǐn)的忧愁(chóu)，既自扰又扰人的庸人，告诉人(rén)们不(bù)要毫(háo)无根(gēn)据(jù)地忧虑和担心。

　　全文寓意(yì)深刻，形象鲜明，言简意(yì)赅(gāi)，逻辑严谨，文气贯通，一气呵成。

　　这(z不可名状的意思解释一下，不可名状 的意思hè)则寓(yù)言(yán)见(jiàn)于(yú)《列子·天(tiān)瑞篇(piān)》。

　　列子为了在文章中(zhōng)形象地说明其宇宙观与(yǔ)自然观，又从其宇宙观与自(zì)然观阐明其人生(shēng)观(guān)而采(cǎi)用了这(zhè)则寓言。

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