手握(wò)日月摘星辰,世间无(wú)我这(zhè)般人，李(lǐ)白(bái)的(de)诗一剑(jiàn)霜寒十四州是手握日月摘星辰全诗(shī)内容是：危楼高百尺(chǐ)，手可摘星辰的。

　　关于手握日(rì)月摘星辰(chén),世间无我(wǒ)这(zhè)般人，李白的诗(shī)一(yī)剑霜寒十四州(zhōu)以及手握(wò)日(rì)月摘星辰,世间无(wú)我这(zhè)般(bān)人，李白(bái)最霸气(qì)的十(shí)首诗，李白的(de)诗一剑霜寒十四州(zhōu)，少年(nián)自当(dāng)扶摇上,揽(lǎn)星衔月逐日光，李白诗(shī)词将进酒等问(wèn)题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整理以(yǐ)下知识：

手握(wò)日月摘星辰,世(shì)间无我(wǒ)这般人，李(lǐ)白的诗(shī)一剑霜(shuāng)寒(hán)十四州

　　危(wēi)楼(lóu)高(gāo)百尺，手可(kě)摘星辰。

　　不敢高声语，恐惊天(tiān)上人。

　　出自(zì)唐代李白(bái)《夜宿山寺》。

　　译文：

　　山上(shàng)寺院好似有百丈之高，站在上边仿佛都能摘下星辰(chén)。

　　不敢(gǎn)高声(shēng)说(shuō)话，唯恐(kǒng)惊动了天上的(de)仙人。

　　注(zhù)释：

　　1、宿：住，过夜(yè)。

　　2、危(wēi)楼：高(gāo)楼，这里(lǐ)指(zhǐ)山(shān)顶的寺庙。

　　危：高。

　　3、百尺：虚(xū)指，不是实数，这里形(xíng)容楼很高。

　　4、星辰：天上的星星统称。

　　5、语：说话(huà)。

　　6、恐：唯恐，害怕。

　　惊：惊动。

　　赏析：

　　这是一首纪游写(xiě)景的短诗(shī)。

　　诗的内(nèi)容记录了(le)李白夜(yè)游(yóu)寺庙的有趣经历(lì)。

　　全诗没有一个生僻字，从头(tóu)到尾用“夸张”的手法(fǎ)，形象而又逼真地写出了(le)山(shān)寺之(zhī)奇(qí)高，星夜(yè)之奇妙(miào)。

　　 “危楼高(gāo)百尺，手可(kě)摘星辰。

　　”这两句是写山寺之高(gāo)。

　　第一句(jù)正面描绘寺楼的峻(jùn)峭(qiào)挺拔、高耸入云。

　　发端一个“ 危 ”字，倍显突(tū)兀(wù)醒目，与“高”字在同句中的巧妙组合，就确切、生动、形(xíng)象地将山寺屹(yì)立山(shān)巅、雄视寰宇的非(fēi)凡气势淋漓尽致(zhì)地描摹(mó)了出(chū)来。

　　次句以(yǐ)极其夸(kuā)张(zhāng)的(de)技(jì)法来(lái)烘(hōng)托山寺之高耸云霄。

　　字字将(jiāng)读(dú)者的审(shěn)美视线引向星汉(hàn)灿烂的夜空，非但没有“高处不胜寒”的感(gǎn)慨(kǎi)，反给人(rén)旷阔感(gǎn)，以星夜的(de)美丽引起人们对高耸入云的“危楼”的(de)向往。

　　 “不敢高声语(yǔ)，恐惊(jīng)天上(shàng)人(rén)。

　　”两句，“不敢”写出了作者(zhě)夜临“危楼”时(shí)的心(xīn)理状态，从诗人“不敢”与(yǔ)深(shēn)“怕”的心理(lǐ)中，读(dú)者完全可(kě)以想象到“山寺”与“天上人”的相距之近，这样，山寺(sì)之高也(yě)就(jiù)不言自明了。

　　 诗人用夸张(zhāng)的艺术手法，描绘(huì)了山寺的高耸，给人以丰富(fù)的联想。

　　山(shān)上的这座楼(lóu)好像有(yǒu)一百尺高(gāo)，诗人站(zhàn)在楼顶就可以用手摘(zhāi)下天上的(de)星(xīng)星。

　　在这(zhè)儿都不(bù)敢大声说(shuō)话，唯恐惊动了天上的仙人(rén)。

　　 此(cǐ)诗语言(yán)自然朴素，却(què)形象逼真。

　　全诗无一生(shēng)僻字，却字字惊人(rén)，堪(kān)称“平字(zì)见(jiàn)奇”的绝(jué)世佳(jiā)作。

　　诗人借助大胆想(xiǎng)象，渲染山寺之奇高，把山(shān)寺的(de)高耸和夜晚的恐惧写的很逼(bī)真，从而(ér)将一座几乎不(bù)可想象的(de)宏伟建筑展现在读者(zhě)面前，给人身临其境的感(gǎn)觉(jué)。

　　摘星辰(chén)、惊(jīng)天人，这些(xiē)仿佛是童稚的想法，被诗人信(xìn)手(shǒu)拈来，用(yòng)入诗(shī)中，让人顿感情(qíng)趣盎然，有返(fǎn)璞归(guī)真之妙。

　　 李(lǐ)白的诗风豪放雄健，想象极(jí)其丰富，语言自(zì)然婉转，音律富于变化而又和(hé)谐统一，具有(yǒu)浓郁的浪漫主义色(sè)彩。

　　此诗寥寥数笔，就酣畅(chàng)淋漓地表(biǎo)现出了人在高处的愉悦、豪放、可爱、率(lǜ)直(zhí)。

　　创作背景：

　　这首《夜宿山寺》，一(yī)般(bān)认为(wèi)是李白的作(zuò)品，在湖北省(shěng)黄梅县所(suǒ)作(zuò)，写的是黄梅县蔡山峰顶山(shān)的江心寺。

　　但还有多篇题目与(yǔ)内容均(jūn)与(yǔ)此诗相近的诗歌传(chuán)世(shì)，如《题(tí)峰(fēng)顶寺》中“夜宿(sù)峰顶(dǐng)寺，举手扪(mén)星辰。

　　不敢(gǎn)高声(shēng)语，恐(kǒng)惊天上人”（译文：夜间住在峰顶(dǐng)寺(sì)内，一(yī)举手就可以摸到天上(shàng)的星星。

　　不敢高(gāo)声说话，唯(wéi)恐声音太大会惊动(dòng)天上的神仙）等，其作者署名也(yě)相当复杂，有李白(bái)、王(wáng)禹(yǔ)偁、杨亿(yì)、晏(yàn)殊、孟观等多种说法。

　　作者(zhě)简(jiǎn)介：

　　李(lǐ)白（701—762年），字(zì)太白(bái)，号(hào)青莲(lián)居士(shì)。

　　是(shì)屈原之后最具个性(xìng)特色、最伟大的浪漫主义诗(shī)人(rén)。

　　有“诗仙”之美誉，与杜(dù)甫并称“李杜”。

　　其(qí)诗(shī)以(yǐ)抒情为(wèi)主，表现(xiàn)出蔑(miè)视权贵的傲岸精神，对人民(mín)疾(jí)苦(kǔ)表示同情，又善于描绘自然景色，表达(dá)对祖国山河的(de)热爱。

　　诗风雄奇豪放，想像丰富(fù)，语言流转自然，音律和谐(xié)多变，善于从(cóng)民间文艺(yì)和神话传说中(zhōng)吸取营(yíng)养(yǎng)和素材，构成其(qí)特有的瑰玮绚烂的色彩，达(dá)到盛唐诗歌艺术的巅峰。

　　存世诗文千余篇(piān)，有《李太白集》三十卷。

手握日月(yuè)摘星(xīng)辰全诗？

　　该句出(chū)自(zì)家三少(shǎo)的作品《神印王座》伊莱唯(wéi)乱闹克(kè)斯(sī)说出的诗(shī)句，全诗如下：

　　手握日月摘星辰 , 世间(jiān)无(wú)我这般人(rén)。

　　脚踏(tà)阴阳定乾坤 , 荒古至(zhì)今我(wǒ)为尊。

　　译文：

　　双手的力量可以握住太阳月亮和星星，人世间再也(yě)没有(yǒu)第二个似我这(zhè)样的人。

　　双脚一边(biān)踏阴一边踏阳(yáng)可以扭定(dìng)乾坤，从荒古到如今只有我(wǒ)足够称尊称王(wáng)。

　　扩展资料：

　　伊(yī)莱克斯原是圣魔大(dà)陆(lù)辉煌年代的光(guāng)明之子，被龙皓晨和(hé)采儿的感(此非彼是什么意思，此 非彼 是什么意思怎么读gǎn)情所(suǒ)悟(wù)，最终指罩将永恒之心(xīn)给(gěi)了龙皓(hào)晨使其复活，离开了(le)圣魔大陆的位(wèi)面。

　　神识(shí)碎片(piàn)来到斗罗大陆，于星斗大森林和霍(huò)雨(yǔ)浩相(xiāng)遇，继而帮(bāng)助霍雨浩斩杀死神使者，助霍雨浩收复噬灵刻刀，此非彼是什么意思，此 非彼 是什么意思怎么读将其净化为(wèi)生灵之(zhī)金，神识(shí)寄宿于霍雨浩的生(shēng)灵之(zhī)眼。

　　因为万载寒冰玉髓床导致霍雨(yǔ)浩体内(nèi)雪丹被点燃而燃烧神(shén)识(shí)碎(suì)片将雪帝转化为魂灵(líng)后死亡(wáng)，化为陪颂霍雨(yǔ)浩(hào)的(de)第(dì)三武魂(hún)。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 此非彼是什么意思，此 非彼 是什么意思怎么读