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粉骨碎身浑不怕要(yào)留清白(bái)在(zài)人间(jiān)的意思是什么，粉骨(gǔ)碎身(shēn)浑不怕(pà)后一句

　　出(chū)自(zì)明(míng)代于(yú)谦的《石灰吟》。

　　此诗托物言志，采用(yòng)象征(zhēng)手(shǒu)法，字(zì)面(miàn)上是咏石灰(huī)，实(shí)际(jì)借物喻人，托物(wù)寄怀，表现了诗人高洁的(de)理想。

　　千(qiān)锤(chuí)万凿出深(shēn)山，烈火焚(fén)烧若(ruò)等闲(xián)。

　　粉骨碎身浑不怕，要留清白(bái)在(zài)人间。

　　1.石灰(huī)吟：赞(zàn)颂石灰。

　　吟：吟颂，指古代诗歌体裁的(de)一(yī)种(zhǒng)名(míng)称（古代诗歌(gē)的一(yī)种形式）。

　　2.千锤万凿：也(yě)作“千锤万(wàn)击”或“千鎚万击(jī)”；

　　指(zhǐ)无(wú)数次的锤(chuí)击开凿，形容开采石灰非(fēi)常艰难。

　　千、万：虚词，形容很多(duō)。

　　锤：锤打。

　　凿：开(kāi)凿(záo)。

　　3.若等闲：好(hǎo)像很平常的事情。

　　若：好(hǎo)像、好似；

　　等(děng)闲(xián)：平常(cháng)，轻松。

　　4.粉(fěn)骨碎(suì)身：也作(zuò)“粉身碎骨(gǔ)”；

　　浑：亦(yì)作“全”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清白：指石灰洁白的本色，又(yòu)比喻高(gāo)尚的节操。

　　人间：人(rén)世间。

粉骨碎(suì)身浑不怕，要(yào)留(liú)清(qīng)白在人(rén)间的意思(sī)？

　　意思是：即使粉身碎(suì)骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间(jiān)。

　　出自：于谦·明《石灰(huī)吟(yín)》

　　千锤万凿出深山，烈火焚烧若等(děng)闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要留清(qīng)白在人间。

　　译文：石灰石只有经过千万次捶打才能从深山里(lǐ)开采出来，它把(bǎ)熊熊烈火的焚烧当做很平(píng)常的一件事。

　　即使粉身碎(suì)骨也(yě)毫不惧怕，甘(gān)愿把一身清白留在人世间。

　　石(shí)灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟诵，指古代诗歌体(tǐ)裁的一种名称（古代(dài)诗歌(gē)的一种形(xíng)式(shì)）。

　　千(qiān)锤万凿：也作(zuò)“千(qiān)锤万击(jī)”或“千_万(wàn)击”；指无数次的锤击喊衫(shān)开凿(záo)，形容开采石灰非(fēi)常艰难。

　　千、万：虚词，形容(róng)很多。

　　锤(chuí)：锤打。

　　凿(záo)：开凿。

　　若等闲：好像很平常的事情。

　　若：好像(xiàng)、好(hǎo)似；等闲(xián)：平常，轻松。

　　清白：指石灰洁白的本色，又比喻(yù)高尚的节(jié)操(cāo)。

　　人间：人世间。

　　扩展资(zī)料：

　　首句“千锤万凿出深山(shān)”是形容(róng)开采石灰石很(hěn)不容易。

　　次句郑斗腔“烈火焚烧若(ruò)等闲(xián)”。

　　“烈(liè)火焚烧”，当(dāng)然(rán)是指烧炼石灰石。

　　加(jiā)“若等闲”三字(zì)，又使人(rén)感(gǎn)到不仅是(shì)在写(xiě)烧炼石灰(huī)石，它似(shì)乎还(hái)象征(zhēng)着(zhe)志士仁(rén)人(rén)无论面临(lín)着怎样严峻的考验，都(dōu)从(cóng)容不迫，视若等闲(xián)。

　　第三(sān)句“粉身碎骨浑不怕”。

　　“粉身碎(suì)骨”极形象地(dì)写出将石(shí)灰石烧成(chéng)石灰粉，而(ér)“浑不(bù)怕”三(sān)字又使我们联想到其中可能寓有不怕牺牲的精神。

　　至(zhì)于最后一句“要留清白在人间”，更是作(zuò)者在直抒(shū)情怀，立志要做纯洁清白的人。

　　作者于(yú)谦(qiān)为官廉洁正直，曾(céng)平反冤狱(yù)，救灾赈荒，深受百姓爱(ài)戴(dài)。

　　明英宗时，瓦剌入侵，英宗被俘。

　　于谦(qiān)议立景帝(dì)，亲自率(lǜ)兵固守北京，击退瓦剌，使人民免遭蒙古(gǔ)贵族再次野蛮(mán)统治。

　　但英(yīng)宗复(fù)辟(pì)后保温杯一般可以用几年，保温杯一般用几年换一次却以“谋逆罪”诬杀(shā)了这位(wèi)民族(zú)英雄。

　　这首《石(shí)灰吟》可以说是(shì)于谦生平(píng)和人格(gé)的真实写(xiě)照(zhào)。

　　此诗(shī)通篇(piān)用象征手销塌法，以物比人(rén)，把物(wù)的性格和人的性格熔(róng)铸成一体。

　　言在物，而意在人，不言人而(ér)人在其中，似呼之即出。

　　风格豪迈，气势(shì)坦荡、铿锵有力。

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