作(zuò)家许地山(shān)简介，许地山简介资料(liào)是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山(shān)，笔名落花(huā)生(shēng)的。

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作家许地(dì)山简介，许地山简介资(zī)料(liào)

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞(zàn)堃，字地山(shān)，笔名(míng)落花生。

　　生于台(tái)湾台南(nán)，甲午之(zhī)战后全家迁居福建龙溪(xī)（漳州）。

　　幼(yòu)年(nián)随父在(zài)广(guǎng)东读书(shū)，中学饿(è)毕业因家境衰落，到漳州第二师范教书，1913年(nián)赴缅甸仰光中学任教，1916年(nián)回国。

　　次年入燕京大(dà)学(xué)，得(dé)文学士学(xué)位后再(zài)入宗教学院，得神学士学位。

　　1923年赴(fù)美(měi)入哥伦比亚大学，次(cì)年到英国牛津大学研(yán)习。

　　他对宗教史有精深(shēn)研究(jiū)，也下工夫钻研过(guò)印度哲学、人类学(xué)、民俗学，掌握(wò)梵文(wén)、希腊(là)文和中国(guó)古代(dài)的金文、甲骨文(wén)，是(shì)著名学者(zhě)。

许地山(shān)简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地(dì)山(shān)，笔名落华生(shēng)（古时“华”同“花”，所以也叫落花(huā)生），籍贯广东(dōng)揭阳。

　　生(shēng)于台(tái)湾一个爱国志士家庭。

　　许地山是中国现代著名(míng)小(xiǎo)说家(jiā)、散(sàn)文家、“五(wǔ)四”时期新(xīn)文(wén)学运动(dòng)先驱者之一(yī)。

　　在梵文、宗教(jiào)方面亦有研究硕(shuò)果。

　　1917年考入北京大(dà)学文学院(yuàn)，1926年毕业并留校(xiào)任教。

　　期间(jiān)与瞿秋白、郑振铎(duó)等人联合主办《新社会(huì)》旬(xún)刊(kān)，积(jī)极(jí)宣传革命。

　　“

　　五·四”前(qián)后从(cóng)事文学活(huó)动(dòng)，后(hòu)转入英国牛津大(dà)学曼(màn)斯(sī)菲尔学(xué)院研(yán)究(jiū)宗教学、印度哲(zhé)学、梵(fàn)文等。

　　1935年(nián)应聘为香港大学文学院(yuàn)主任教授(shòu)，遂举(jǔ)家迁往香港尘御。

　　在港期(qī)间(jiān)曾兼任香港中英文(wén)化协(xié)会(huì)主席。

　　一生(shēng)著作颇多，有《花》《落花(huā)生》等(děng)。

　　许地山一(yī)生创作的(de)文学作品多以(yǐ)闽、台、粤和(hé)东(dōng)南亚、印度为背(bèi)景，主要著作有《危巢坠(zhuì)简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度(dù)文学》；译著有《二十(shí)夜(yè)问》《太阳底下降》《孟加拉民间故事》等，与(yǔ)印度文学有关的文章，书籍。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　部分代表作(zuò)品内容：

　　1、《落华生》散文是中国(guó)现代作家许地(dì)山的作(zuò)品。

　　这是一篇(piān)叙事散文(wén)，全文围(wéi)绕“种花生——收(shōu)花生——吃花生——议花(huā)生”来写，真实(shí)地记(jì)录(lù)了作者小时候的一(yī)次家庭活晌兄裤动和所受到的教育。

公务员职级并行后,正处几年可以晋升副厅级，公务员职级并行副处几年可以一级调研员　　散文描述了一(yī)家人收获花生的情景，通过谈论花生(shēng)的好处，借物喻人，揭示了花生不(bù)图虚名、默默(mò)奉献的品格(gé)。

　　说明(míng)人要(yào)做有(yǒu)用的人，不要做只讲体面而对别人(rén)没有好处的人，表达了(le)作者(zhě)不为名利，只求有益于社会的人生理想(xiǎng)和价值观。

　　2、本书(shū)收录了(le)许(xǔ)地山在逝(shì)世前一年于《大公报(bào)》连载的13篇议(yì)论文(wén)章，涵盖宗教、文物、语文三个领域。

　　宗教部分主要论述(shù)儒(rú)、儒宴(yàn)简学、儒(rú)教(jiào)之间(jiān)的关系；医学和道(dào)教的关系；宗教对妇女的态(tài)度等问题。

　　文物部分既有对器(qì)物、制度等的考证，对(duì)礼(lǐ)俗的议论，也有对香港考古工(gōng)作(zuò)的记述。

　　语文部(bù)分除《国粹(cuì)与国学》这篇文章(zhāng)外，主要讨论的是汉字改革问题(tí)。

　　《国粹与国学》则提出(chū)了作者对"国(guó)粹"的(de)定(dìng)义，并(bìng)讨论了国学(xué)的(de)价(jià)值和路向(xiàng)等问(wèn)题。

　　参考(kǎo)资(zī)料来源：百度(dù)百科-许地(dì)山

　　作家(jiā)许地(dì)山简介，许(xǔ)地山(shān)简介资(zī)料是许地(dì)山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名(míng)落花生的。

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作家许地山简介，许地山(shān)简介(jiè)资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许(xǔ)赞堃，字地山，笔名落花生(shēng)。

　　生于(yú)台(tái)湾台南，甲午之战(zhàn)后(hòu)全(quán)家(jiā)迁居福(fú)建(jiàn)龙溪（漳州）。

　　幼年(nián)随父在广东读(dú)书，中学饿毕(bì)业因家境衰落，到漳州第二(èr)师范教书，1913年赴缅甸(diān)仰(yǎng)光中学任教(jiào)，1916年(nián)回国。

　　次年入燕京大学，得(dé)文学士学位后再入宗教(jiào)学院，得神学士学位。

　　1923年赴美入(rù)哥(gē)伦(lún)比亚(yà)大学，次(cì)年到英国(guó)牛(niú)津大学(xué)研习。

　　他对宗教(jiào)史有精(jīng)深研究，也下工夫钻研过印度(dù)哲学、人类(lèi)学、民俗学，掌握梵文(wén)、希腊文和中国古代(dài)的(de)金文、甲(jiǎ)骨文，是著名(míng)学者(zhě)。

许地山简介

　　许地(dì)山(shān)，（1894年2月3日(rì)－1941年8月4日），名(míng)赞堃（kun），字地山，笔名落(luò)华(huá)生（古时“华”同“花”，所以也叫落花生），籍贯(guàn)广东揭阳。

　　生(shēng)于台(tái)湾一个(gè)爱国志士家庭。

　　许地山是中(zhōng)国现代著(zhù)名(míng)小说家、散(sàn)文家(jiā)、“五四”时(shí)期新文学运(yùn)动先驱者之一。

　　在梵文、宗教方面亦有(yǒu)研究硕果。

　　1917年考入(rù)北京(jīng)大(dà)学文学院，1926年毕业并留校任教。

　　期(qī)间与瞿秋(qiū)白(bái)、郑振(zhèn)铎等人(rén)联(lián)合(hé)主办《新社会》旬刊，积极(jí)宣传革(gé)命(mìng)。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动，后(hòu)转入英国牛津大学曼斯菲尔学院(yuàn)研究宗教学、印度哲(zhé)学(xué)、梵文等(děng)。

　　1935年应聘为香港大(dà)学文学院(yuàn)主任教(jiào)授，遂(suì)举(jǔ)家迁往香港尘御。

　　在(zài)港期间(jiān)曾兼任(rèn)香(xiāng)港(gǎng)中英文化协会主席。

　　一生著作颇多，有(yǒu)《花》《落花生》等。

　　许(xǔ)地山一(yī)生创(chuàng)作的(de)文(wén)学(xué)作品(pǐn)多以(yǐ)闽(mǐn)、台、粤和东南(nán)亚、印度为背景，主要著作有《危巢坠简》《空山灵雨》《道教史》《达(dá)衷集》《印度文(wén)学》；译著有《二十夜问》《太阳底下降(jiàng)》《孟加拉民(mín)间故事》等(děng)，与(yǔ)印度文学(xué)有关(guān)的文章(zhāng)，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表(biǎo)作(zuò)品(pǐn)内(nèi)容：

　　1、《落华生》散文(wén)是中国现(xiàn)代(dài)作家许地山(shān)的作品。

　　这是一(yī)篇叙事散文，全文(wén)围绕“种花生——收(shōu)花生——吃花生——议花生”来(lái)写，真实地记录(lù)了作者小时候的一次家庭活晌兄裤动和所受到(dào)的(de)教(jiào)育。

　　散(sàn)文描述了(le)一(yī)家人收获花生的情景，通过谈论花(huā)生的(de)好处，借物喻人(rén)，揭示了(le)花生不图(tú)虚名、默默奉献的品格。

　　说明人(rén)要做有(yǒu)用(yòng)的人，不要(yào)做只讲体面而对别人没有好处(chù)的人，表达了(le)作(zuò)者不为(wèi)名利，只求有益于(yú)社(shè)会(huì)的人生理想和价值观。

　　2、本书收录(lù)了(le)许地山在逝世前公务员职级并行后,正处几年可以晋升副厅级，公务员职级并行副处几年可以一级调研员(qián)一年于(yú)《大(dà)公报》连载的(de)13篇议论文章，涵盖宗教(jiào)、文物(wù)、语文三个领(lǐng)域。

　　宗教部分(fēn)主(zhǔ)要论述儒、儒(rú)宴简(jiǎn)学、儒教之(zhī)间的关系；医学和道教(jiào)的关系；宗(zōng)教对妇(fù)女的态(tài)度等(děng)问题。

　　文物部分既有(yǒu)对器物、制度等(děng)的考证，对礼(lǐ)俗的议论，也有对香港考古工作的记述。

　　语文部分除《国粹与国学》这篇文章外(wài)，主要讨论的是(shì)汉字改革问题(tí)。

　　《国粹与国学》则提出了作者(zhě)对(duì)"国粹(cuì)"的(de)定义，并讨论了国学的价(jià)值和路向等问题。

　　参考资(zī)料来源：百度百(bǎi)科-许地山

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