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一山放过一山拦全诗(shī)原版，一(yī)山放过一山拦全诗(shī)是什么诗(shī)

　　莫言下岭便无(wú)难，赚得行人错喜欢。

　　政入万山(shān)围(wéi)子(zi)里(lǐ)，一山放出一山(shān)拦。

　　出(chū)自南宋诗人(rén)杨万里创作的(de)七言绝句(jù)组(zǔ)诗作品《过(guò)松(sōng)源晨炊漆公店六首·其五》。

　　译(yì)文：

　　不要说(shuō)什么上山艰(jiān)难(nán)下山容易，骗得人(rén)们下山时盲目(mù)欢喜。

　　真正走起来才(cái)发现走来走去还在万山环(huán)绕(rào)的圈子里(lǐ)，真是过了一山又一山。

　　注释(shì)：

　　①莫(mò)言：不要说。

　　②赚得(dé)：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜欢(huān)：白白(bái)地喜欢。

　　一作“空(kōng)喜欢”。

　　④政(zhèng)入(rù)：恰好(hǎo)进入(rù)。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一(yī)作“正”。

现在泰山顶上的温度大约是多少度呢，现在泰山山顶的温度有多少？　　⑤围子：圈子，圆(yuán)圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出(chū)：这里是把行人(rén)放(fàng)过去的意(yì)思。

　　一(yī)作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏(shǎng)析(xī)：

　　诗的内容(róng)很(hěn)平常(cháng)，读来却有一种新鲜(xiān)感。

　　它的佳处(chù)，就在于作者善于从日(rì)常(cháng)生活里人们习见的现象(xiàng)中，敏感地发(fā)现和领悟某种新鲜的经验，并用通(tōng)俗生动而(ér)又富于(yú)理趣(qù)的语言(yán)表现(xiàn)出来，能给(gěi)人以某种联想与启示。

　　第一句当头喝起。

　　“莫言下岭便无(wú)难”，这是一(yī)个富于包孕(yùn)的诗句。

现在泰山顶上的温度大约是多少度呢，现在泰山山顶的温度有多少？　　它包(bāo)含了下岭前艰难(nán)攀(pān)登的(de)整个上山过(guò)程，以(yǐ)及对所历(lì)艰难的种种感受(shòu)。

　　正因为上山(shān)艰难，人们便往往把下(xià)岭看(kàn)得容易和轻松。

　　开头一句，正像(xiàng)是针对这(zhè)种普遍心理所发(fā)的棒喝。

　　“莫言(yán)”二字(zì)，像是自诫，又像(xiàng)是(shì)提(tí)醒别人，耐人寻(xún)味(wèi)。

　　第二句申说、补足首句。

　　“赚(zhuàn)得行人错(cuò)喜欢。

　　”“赚”字富于幽(yōu)默的风趣。

　　行人(rén)心自中下(xià)岭的坦易，与它实(shí)际上的艰难(nán)正成鲜明(míng)对比，因此说“赚”——行人是被自己对下(xià)岭的(de)主(zhǔ)观想(xiǎng)象骗了(le)。

　　诗人在这里只点出(chū)而不说破，给读(dú)者留下悬念，使下(xià)两句(jù)的出(chū)现更引人(rén)注目。

　　三四两句(jù)承接“空喜欢”，对第(dì)二句留下(xià)的悬念进行解释(shì)。

　　本来，上山(shān)过(guò)程(chéng)中要攀登多少道山岭，下山过程中(zhōng)也(yě)会相应遇到多(duō)少道山岭(lǐng)。

　　山本无知，“一山放过一山拦”的形容却(què)把山变成了有生命有灵性的东西。

　　它仿佛给行人布置了一个迷人阵，设置了层层(céng)叠叠的圈套(tào)。

　　而行人的种(zhǒng)种心情——意外、惊(jīng)诧(chà)、厌烦，直至恍然大(dà)悟，也都在这一“拦”一“放”的重复(fù)中(zhōng)体现出来了。

　　诗人借助景(jǐng)物描写和生动(dòng)形象的比喻，通过写山(shān)区行(xíng)路的感受，说明一个(gè)具(jù)有普遍意义(yì)的深刻道(dào)理：人(rén)们无(wú)论做什么事，都要对前进道路(lù)上的(de)困(kùn)难作好充分的估计，不要被(bèi)一(yī)时的(de)成(chéng)功所陶醉。

　　创作背景：

　　杨万里一生力(lì)主抗战，反对(duì)屈膝投降(jiàng)，所(suǒ)以一直不得重用。

　　宋孝宗登基后，便被外放做官。

　　宋光宗(zōng)绍熙(xī)元年（1190）十一月，杨(yáng)万(wàn)里以直龙图阁出(chū)为江东转(zhuǎn)运副(fù)使，权领淮西、江(jiāng)东军马钱粮，治所在(zài)建康（今江苏南京）。

　　绍熙(xī)三年（1192）八月(yuè)，改知赣州，不赴，乞祠。

　　这组诗第六首中“政(zhèng)是行人(rén)肠(cháng)断时(shí)，子规(guī)得得向人啼”意思是正是路(lù)上的行人(rén)愁(chóu)苦(kǔ)悲痛之(zhī)时，杜鹃鸟还在声声不绝地对着(zhe)人啼叫。

　　可(kě)知非绍熙二(èr)年事，当(dāng)作于(yú)绍熙三(sān)年春，诗人时(shí)年六十六岁。

　　他外(wài)出途经松源时，见群山环绕，感慨不(bù)已，于(yú)是写下这组诗。

　　作者简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉州吉水(shuǐ)（今(jīn)属江西）人(rén)。

　　绍兴二(èr)十四(sì)年(nián)（1154）进士(shì)。

　　孝宗初(chū)，知(zhī)奉新县(xiàn)，历太常博(bó)士、太(tài)子(zi)侍读等。

　　光(guāng)宗即位，召为秘(mì)书监。

　　主张抗金(jīn)。

　　工诗，与尤袤、范成大、陆游齐名，称南宋四大(dà)家。

　　初学江西(xī)派(pài)，后(hòu)学王安石及晚唐(táng)诗，终自成一家，擅长“活法(fǎ)”，时(shí)称诚斋体。

　　一生作诗二万余首。

　　亦能文。

　　有(yǒu)《诚斋集》。

一山(shān)放过一山拦全诗(shī)

　　一山放过一山拦全诗如下：

　　莫言下(xià)岭便无难，赚(zhuàn)得行人错喜(xǐ)弯启或(huò)欢。

　　政入(rù)万山围(wéi)子(zi)里，一山放出一(yī)埋伍山(shān)拦(lán)。

　　《过(guò)松源(yuán)晨炊漆(qī)公店(diàn)》是诗(shī)人杨万(wàn)里所(suǒ)做(zuò)，杨万里字廷(tíng)秀，号诚斋，男，汉族。

　　吉州(zhōu)吉(jí)水（今江西(xī)省(shěng)吉水(shuǐ)县）人(rén)。

　　南宋杰出(chū)诗(shī)人，与(yǔ)尤袤、范成大、陆(lù)游合称南宋(sòng)“中兴四大诗(shī)人”、“南宋四大家”。

　　全诗译(yì)文1：不要说(shuō)从(cóng)山岭上(shàng)下来就(jiù)没(méi)有(yǒu)困难，骗得前来爬(pá)山(shān)的(de)人白(bái)白地(dì)欢喜一场。

　　好(hǎo)比行走在群山(shān)的包围(wéi)之中，你刚攀过一座山(shān)，另一座山立刻(kè)出现阻拦去路。

　　全诗译文(wén)2：不要(yào)说什么上山艰难下山容易，骗(piàn)得人们下山时盲目(mù)欢喜(xǐ)。

　　真(zhēn)正走起来(lái)才发现走来走去还在万(wàn)山环绕(rào)的圈子里，真是过了一山又一(yī)山。

　　注旁芦释：

　　松源、漆公店：地名，当今在今皖南山区(qū)（在今江西弋阳与余(yú)江之间(jiān)）。

　　晨炊：早餐，做早(zǎo)饭，也指清晨起来(lái)做早(zǎo)餐。

　　莫言(yán)：不要说，不要觉得。

　　赚得(dé)：骗得。

　　错喜欢：白白地喜欢，空欢喜。

　　一作“空喜欢”。

　　政入(rù)：恰(qià)好(hǎo)进入(rù)。

　　政，同“正”，正好(hǎo)，恰(qià)好。

　　一作“现在泰山顶上的温度大约是多少度呢，现在泰山山顶的温度有多少？正”。

　　围子：圈子，圆(yuán)圈。

　　一(yī)作“圈(quān)子”。

　　放出：这里(lǐ)是(shì)把行(xíng)人放过去的意(yì)思。

　　一(yī)作“放过”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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