徐太志恶魔(mó)事件发生在1994年，想(xiǎng)要知道这件事(shì)情的经过，首先我们必(bì)须要(yào)来了解(jiě)了解徐太志到底是一个怎样的人，徐太志的职业是歌(gē)手，在韩(hán)国(guó)乐(lè)坛中他(tā)算得上是名气非(fēi)常大的前(qián)辈(bèi)了，并且在徐太志的身(shēn)上还有(yǒu)一种(zhǒng)魅力(lì)是让人莫名(míng)其(qí)妙的被(bèi)吸引的(de)，这(zhè)种特殊的感情(qíng)导致徐太志(zhì)即便已经隐退(tuì)多年，大家还是会(huì)对他印(yìn)象深刻，既(jì)然(rán)徐(xú)太志是(shì)这(zhè)么一位有魅力的人，那他是怎(zěn)么和恶魔事(shì)件扯上关(guān)系(xì)的呢，一(yī)说(shuō)到恶魔(mó)就会(huì)让(ràng)人有害怕的感(gǎn)觉，徐太志和这(zhè)种事(shì)情扯上关系让人感(gǎn)到很恐惧啊(a)。

1972年2月长沙哪个区是中心区，长沙哪个区属于市中心21日出生于韩(hán)国首尔的徐太志原名叫郑铉哲，从小就对音乐有浓(nóng)厚兴趣的他在14岁就(jiù)和(hé)朋(péng)友组建(jiàn)乐队，天上壁(bì)、活化(huà)山(shān)、夕那(nà)雨(yǔ)这(zhè)些(xiē)乐队中都有徐太志加入的痕(hén)迹，可惜最(zuì)后乐队也(yě)都(dōu)逃不过解散成员(yuán)各奔前程(chéng)的命运，一直到(dào)90年代，徐太(tài)志和杨贤硕(shuò)、李朱(zhū)路组(zǔ)成“徐太志(zhì)和(hé)孩子们”，这个组合开(kāi)创(chuàng)了韩(hán)国偶像(xiàng)组合和流行舞曲的新时(shí)代，成为韩国90年代当红歌手组合，是韩国偶像的鼻祖。

1994年(nián)徐太(tài)志的恶魔事件其实是说他在1994年发(fā)表过组合的第三张专辑(jí)，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被(bèi)评价为“受到诅咒(zhòu)的杰作”，也是(shì)“徐太志(zhì)和孩子们(men)”专辑(jí)中销量(liàng)最少的(de)一张，就是这张专辑(jí)让徐(xú)太志不再是大(dà)家口中(zhōng)的歌手和(hé)音乐人(rén)那么简(jiǎn)单(dān)，而变成了最让(ràng)韩国人惊讶和争(zhēng)议的“社会人”，徐太志的音乐不(bù)再是单(dān)纯的“聆听”角度而是作为“分析和批判(pàn)的对(duì)象”存在，他这样的歌手(shǒu)应(yīng)该不会有第二个了。

恶魔事件(jiàn)就是从徐(xú)太志的歌曲(qū)传出来的，当时流传“撒旦说”，关于“徐太志的(de)音乐倒(dào)过来听，传(chuán)达(dá)了撒(sā)旦的信息”的传(chuán)闻在全国(guó)扩散着，传说将“徐太志(zhì)和孩子们”专辑卡带(dài)分解后，将卷(juǎn)筒(tǒng)换向反方向插进，然后用卡带录音(yīn)机收听《教室理(lǐ)念》的话就会听(tīng)到“血(xuè)不足”这样的声(shēng)音。尽管(guǎn)徐太志本(běn)人极力否认，但一部(bù)分(fēn)宗教人士还(hái)是认为这(zhè)首歌曲是赞扬撒旦的意思，认为徐(xú)太志(zhì)是恶魔中的恶魔。

事(shì)实(shí)上这(zhè)样(yàng)的(de)说法(fǎ)完全是没(méi)有依据的(de)，就是三人成(chéng)虎的传言所造成(chéng)大家心里一定的心理暗示，徐太志身上确实(shí)有一种魅力会让人(rén)莫名其(qí)妙的被(bèi)他吸引，但(dàn)因此就说他是恶魔就(jiù)有点太不科(kē)学的，说白了大(dà)家还是(shì)都喜欢凑热(rè)闹罢(bà)了，一点会引起争议的新闻被放大都会给当事人造成(chéng)无法挽回的后果与影响，以后大家如果再(zài)碰上一些匪夷所思的传闻，还(hái)是要多思(sī)考思考(kǎo)再决定要不要站(zhàn)队。

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