然则全国之事(shì)的然则(zé)是什(shén)么意思(sī)，然(rán)则(zé)全国之事的然(rán)则翻译是“然则全国之事”的“然则”是(shì)连词(cí)，意思是“已然(rán)这样，那么…”或“尽(jǐn)管如此，那么…”的(de)。

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然则全(quán)国之事的(de)然(rán)则(zé)是什么(me)意思(sī)，然则(zé)全国之事(shì)的然则翻(fān)译

　　“然(rán)则全国之(zhī)事”的“然则”是(shì)连词(cí)，意思是“已然这样，那么…”或“尽(jǐn)管如此，那么…”。

　　整句(jù)意思是已然这样，那(nà)么全国的事。

　　出自(zì)纪晓岚《河(hé)中(zhōng)石(shí)兽》。

　　原(yuán)文(wén)节选：一(yī)老河(hé)兵闻之，又笑曰(yuē)：“凡河中(zhōng)失(shī)石，当求之(zhī)于上流。

　　盖石性坚重，沙性松浮，水(shuǐ)不能冲石(shí)，其反激之力，必于石(shí)下迎(yíng)水处啮(niè)沙为坎穴，渐(jiàn)激(jī)渐(jiàn)深(shēn)，至石之半，石必倒掷坎穴中(zhōng)。

　　如是再啮，石又再转。

　　转转不已(yǐ)，遂(suì)反(fǎn)溯流(liú)逆(nì)上矣(yǐ)。

　　求(qiú)之下贱，固(gù)颠；

　　求之地中，不更颠(diān)乎？”如其(qí)言(yán)，果得于(yú)数里外。

　　然则全国之事，但知其一，不知其二者多(duō)矣，可(kě)据(jù)理臆(yì)断(duàn)欤？全文层次明晰，其行文结构(gòu)首要环绕石(shí)兽的(de)搜(sōu)索作业打开，在戏剧性的情节中发掘出日子中的道理。

　　庙里的和尚(shàng)和普(pǔ)通人相同，由于对外界事物的知道有限，依照惯例思想划着几只(zhǐ)小(xiǎo)舟，顺着河流去寻觅石兽，当然是找不到(dào)；

　　可是(shì)学(xué)者(zhě)依照(zhào)自己从书本上学(xué)来的常识进行推理也不正确，他的一(yī)套理(lǐ)论或许能(néng)让(ràng)世人暂时服气，可是现实仍是现实(shí)，依照学(xué)者(zhě)的理论和办法向地(dì)下发掘，必定也是(shì)找(zhǎo)不到石兽的。

　　老河兵由于(yú)终(zhōng)年与(yǔ)河流打交道，对(duì)河流的(de)水、石、泥沙等习性有(yǒu)更详尽的(de)了解(jiě)，因而能得出正确的(de)定论：石头逆流而上了。

　　依照(zhào)老河兵的办法(fǎ)在(zài)上游(yóu)寻(xún)觅，公然找到(dào)了石兽。

“然则全国之事中的然(rán)则”是(shì)什么(me)意思？

　　然则是(shì)连词(cí)，,意(yì)思是(shì)“已(yǐ)然(rán)这样，那么…”。

　　出(chū)自(zì)：《河中石兽》是清代文学家纪(jì)昀创造的一篇白话小说。

　　原(yuán)文节(jié)选：求之下贱，固颠；求(qiú)之地中，不更颠乎？”如其(qí)言(yán)，果得(dé)于数里外。

　　然则全国(guó)之岩山事，但知其一，不知其(qí)二(èr)者多矣，可据理臆断欤？

　　译文：到河(hé)的下流(liú)寻(xún)觅石兽，当然张狂；在石(shí)兽淹(yān)没(méi)的当地寻觅它们，不是更(gèng)张狂(kuáng)吗?”依照他的话（去(qù)寻觅），公(gōng)然在(上游)几(jǐ)里外寻到了石(shí)兽。

　　已然这样那么全(quán)国的事，只知道表面(miàn)现(xiàn)象，不知道(dào)底子(zi)道理的(de)状况有许(xǔ)多，莫非能够依据(jù)某(mǒu)个道理就片面判别(bié)吗(ma)?

　　文学(xué)赏(shǎng)析

　　这篇文章用(yòng)简练(liàn)的(de)言语叙述了一则(zé)十(shí)分有教育含(hán)义的寓言故事，讴歌了赋有(yǒu)实(shí)践经(jīng)验的老河兵，嘲(鳄雀鳝危害有多大，鳄雀鳝的最大克星cháo)笑了讲(jiǎng)学粗散中(zhōng)家的愚(yú)笨，挖(wā)苦了儒道学(xué)的自以(yǐ)为高超。

　　关于人(rén)们的思想(xiǎng)和(hé)知道具有较大的启示(shì)和(hé)指导含义。

　　全(quán)文(wén)层(céng)次明晰，其行文鳄雀鳝危害有多大，鳄雀鳝的最大克星结(jié)构首要(yào)环绕石(shí)兽(shòu)的搜索作(zuò)业打开(kāi)，在戏剧性的情节中发掘出日(rì)子(zi)中的道理。

　　庙里的(de)讲学(xué)家和(hé)普通(tōng)人相同(tóng)，由于对外(wài)界事物的(de)知(zhī)道有限，依照惯例思想划着几只小舟，顺(shùn)着河(hé)流去寻(xún)觅石(shí)兽，当然是(shì)找不到。

　　可是学(xué)者依照自己从(cóng)书本上(shàng)学(xué)来(lái)的常(cháng)识进行(xíng)推理也(yě)不正确(què)，他的一套理(lǐ)论或许能(néng)让世人暂(鳄雀鳝危害有多大，鳄雀鳝的最大克星zàn)时服气，可是现实仍(réng)是(shì)现实(shí)，依照学(xué)者的理论和办法(fǎ)向地掘胡下发掘，必(bì)定也是找不到石兽的。

　　老河兵由于终年与(yǔ)河流(liú)打交道，对河(hé)流(liú)的水、石、泥沙等习(xí)性有更详尽的了(le)解，因而(ér)能(néng)得出正确的(de)定论：石头(tóu)逆流而上了。

　　依照老河兵的(de)办法在(zài)上游寻觅，公(gōng)然找(zhǎo)到了石兽。

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