橘子百科-橘子都知道橘子百科-橘子都知道

竹荪煮多久

竹荪煮多久 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝竹之乱耳的之(zhī)是什么用法,无丝竹之乱耳的之是(shì)什(shén)么词(cí)性(xìng)是助词,用在主(zhǔ)谓间,取(qǔ)消(xiāo)句子(zi)的(de)独立性(xìng);“无丝竹之乱耳”全句译(yì)为:没有嘈杂(zá)的音乐扰(rǎo)乱(luàn)双(shuāng)耳的。

  关于无丝竹(zhú)之(zhī)乱(luàn)耳的之是什么用法,无(wú)丝竹之乱(luàn)耳的(de)之(zhī)是什么词(cí)性(xìng)以及无(wú)丝竹之(zhī)乱(luàn)耳的之(zhī)是什么用法?,无丝竹(zhú)之(zhī)乱耳的之是什(shén)么意思?,无(wú)丝竹之(zhī)乱耳的之是什么词性,无丝竹之乱耳中的(de)之,无丝竹之乱(luàn)耳的之怎么翻译等(děng)问题(tí),小编将为你整理以下(xià)知识:

无丝竹之乱耳的之是什么(me)用(yòng)法,无(wú)丝竹之乱(luàn)耳的之是什么词性

  助(zhù)词,用在(zài)主谓(wèi)间,取消句子(zi)的独立性;

  “无丝竹之(zhī)乱耳”全句译为:没有(yǒu)嘈杂的(de)音(yīn)乐扰乱双耳。

  出自(zì)刘(liú)禹锡(xī)的《陋(lòu)室铭》。

  全文(wén)短短八十一字,作(zuò)者借(jiè)赞美陋室(shì)抒(shū)写自己志行高洁,安(ān)贫(pín)乐道,不与世(shì)俗同(tóng)流(liú)合(hé)污的意趣(qù)。

《陋室铭(míng)》词(cí)类活用(yòng)

  ⒈名:名词(cí)活用动词,出名。

  例句(jù):山不在高,有仙则名

  ⒉灵:形容(róng)词活(huó)用为动词,显出有灵气(qì)。

  例句(jù):水不在(zài)深,有龙则灵(líng)

  ⒊馨:名词活用为动词,有(yǒu)了(le)芳(fāng)馨。

  例句:斯(sī)是陋室,惟吾德馨

  ⒋乱:形容词的使动用法,使……受到扰乱(luàn)。

  例(lì)句:无丝竹之乱(luàn)耳

  ⒌劳:形容词的使动(dòng)用法,使……感到劳累。

  例句:无案牍(dú)之劳形

  ⒍上:方位名(míng)词作(zuò)动词,蔓上。

  例句:苔痕(hén)上阶绿

  ⒎绿:形容(róng)词作动词,变绿。

  例句:苔(tái)痕上阶绿

《陋室铭》古今异义

  ⒈无案牍(dú)之劳形(形:身体;

  今常用义为(wèi):样子)

  ⒉惟吾德馨(馨:品德高尚;

  今义为:芳香.)

  ⒊谈笑有鸿儒(鸿(hóng):大,渊(yuān)博(bó);

  今义为:鸿雁,书信.)

  ⒋无丝竹之乱耳(丝(sī)竹:琴(qín)瑟箫(xiāo)笛(dí)等管弦(xián)乐(lè)器,这里指(zhǐ)奏乐乐(lè)器的(de)声音;

  今义为:丝(sī)绸和竹子)

  5.可以(yǐ)调素琴(调:弹奏;

  今(jīn)义(yì)为:调(diào)解(jiě))

之有什么意思文(wén)言(yán)文

  

1. 文言文中,之(zhī)有什么意思(sī)

   之

   释义 zhī

   ①到……去。

  《为学》:“吾(wú)欲~南海。

  ”

   ②指示代词,相(xiāng)当于“这个”、“这(zhè)”、“这(zhè)种”等。

  《廉(lián)颇蔺相如列(liè)传》:“均(jūn)~二策(cè),宁许(xǔ)以负秦曲。

  ”

   ③第(dì)三人称代词,相当(dāng)于“他”、“它”、“它们”、“他们”等(děng)。

  《论积贮疏》:“罩山游生~有(yǒu)时而用~无度。

  ”《郑伯克段于鄢》:“爱共叔段,欲立~。

  ”

  

   ④指代说话(huà)者(zhě)本人(rén)或听话(huà)者的对方。

  《捕蛇者(zhě)说》:“君将哀而生(shēng)~乎?”

   ⑤第二人称代(dài)词,相(xiāng)当于(yú)“你(nǐ)”、“您”。

  《汉书?蒯通(tōng)传(chuán)》:“窃闵公之将死,故吊~。

  ”

   ⑥用在定语和(hé)中(zhōng)心词之间,表示修饰、领属的关系(xì),相当于(yú)“的”。

  《邵公谏厉王弭谤(bàng)》:“防(fáng)民~口,甚于防川。

  ”

   ⑦用在主(zhǔ)谓之(zhī)间(jiān),取消句子独立性,一般(bān)不必译出。

  《师说(shuō)》:“师道(dào)~不传也久(jiǔ)矣(yǐ)。

  ”

   ⑧定语后置的标志。

  《劝(quàn)学》:“蚓无爪牙~利(lì)。

  ”

   ⑨补语的标志。

  用在(zài)中心词(cí)(动词、形容(róng)词(cí))和补语之间,可译作“得(dé)”。

  《捕蛇者(zhě)说》:“未(wèi)若复吾(wú)赋不(bù)幸~甚也。

  ”

   ⑩用(yòng)宾语(yǔ)前置的(de)标志(zhì)。

  《师说》:“句读~不知。

  ”

   ⑾用在表(biǎo)示时(shí)间的副(fù)词后,补足音节,没有(yǒu)实义。

  《赤(chì)壁之(zhī)战(zhàn)》:“顷(qǐng)~,烟炎(yán)张天。

  ”

   ⑿用在(zài)“前(qián)”、“后(hòu)”、“内”、“外(wài)”等词(cí)语和它们(men)的修饰(shì)语(yǔ)之间,表示对方(fāng)位、时间、范围等(děng)的限制。

  《教战守策》:“数十年(nián)~后,甲兵顿弊。

  ”

2. 文言文中(zhōng)的 之 有(yǒu)什么 意思

   解析(xī): 用作(zuò)代词,分(fēn)几种情(qíng)况: (一)可(kě)以代人(rén)、代物、代事。

  代人多(duō)是第三人称。

  译为"他"(他们)、"它"(它们(men))。

  作宾语或兼语,不作主语。

   例如(rú): 作(zuò)《师(shī)说(shuō)》以贻之。

  (《师说》,代(dài)人,作宾语。

  ) 輮使之然也。

  (《劝学》,代(dài)物,作(zuò)兼语。

  ) 人(rén)非生而知之者。

  (《师(shī)说》,代事理,作(zuò)唯(wéi)岁(suì)宾语。

  ) (二)指(zhǐ)示(shì)代词,表近指(zhǐ)。

  可译为"这",通常作复指性(xìng)定语。

  如: 均之(zhī)二(èr)策。

  (《廉颇蔺相(xiāng)如列(liè)传》) 2.用作(zuò)助词,也分几种情况(kuàng): (一)结构(gòu)助词,定(dìng)语的标志(zhì)。

  用在定语和(hé)中心语(名(míng)词(cí))之(zhī)间,可(kě)译"的",有(yǒu)的可不译。

  如: 若(ruò)能以吴、越之众与中国抗衡。

  (《赤壁之战》) 道之所存(cún),师之(zhī)所存(cún)也(《师说》) (二)结(jié)构助词(cí),补语(yǔ)的标志。

  用在中心语(yǔ)(动词(cí)、形容词)和补语之间(jiān),可译为"得"。

  如: 古人之观于天地、山川、草木(mù)、鸟兽,往往有得,以其求思之深而无不在也(yě)。

  (《游褒禅(chán)山记》) (三)结构(gòu)助(zhù)词(cí),宾语前置的(de)标志(zhì)。

  用在(zài)被提前的宾语之后(hòu),动词谓(wèi)语或介词(cí)之前(qián),译(yì)时应省去。

  如: 宋何罪(zuì)之有?(《公输》,即"宋(sòng)有(yǒu)何罪(zuì)") (四)结构助词(cí)。

  当(dāng)主谓短语在句中(zhōng)作为主语(yǔ)、宾语或一个分句时,"之"用在主语和(hé)谓语(yǔ)之间,起取消句(jù)子独立性的作(zuò)用,可(kě)不译。

  译时也可省去。

  如(rú): 师道(dào)之不传也久(jiǔ)矣!欲人(rén)之无惑也(yě)难矣!(《师说》) 悍(hàn)吏之来(lái)吾乡(xiāng),叫嚣乎(hū)东西。

  (《捕蛇者说》) 孤之有孔明,犹(yóu)鱼之有水也(yě)。

  (《隆中对(duì)》) (五(wǔ))音节(jié)助(zhù)词(cí)。

  用(yòng)在形容词、副词或某些动词的末尾,或(huò)用在(zài)三个字之(zhī)间,使(shǐ)之凑成四个字,只起调(diào)整音节的(de)作用,无义,译时应省去。

  如(rú): 顷(qǐng)之,烟(yān)炎(yán)张(zhāng)天。

  (《赤壁之战》) 毛先(xiān)生以三寸之舌,强于百万之师。

  (《毛遂(suì)自荐》)

3. 在文言文中(zhōng)之(zhī)有哪些(xiē)意(yì)思

   之(zhī)

   一、代词

   1、人称代(dài)词(cí),译(yì)作“他”、“她”、“他(tā)们”

   ①公与人乘,战(zhàn)于长勺。

  (《曹刿(guì)论战》)

   ②陈胜佐之,并杀两尉。

  (《陈涉世(shì)家》)

   ③孔文子何(hé)以谓之“文”也?(《十则》)

   ④醒侯(hóu)故使(shǐ)之问之。

  (《扁鹊见蔡(cài)醒公》)

   2、指示代(dài)词,指代事物,译作“它”、“它们(men)”或直(zhí)译事物名(míng)称。

  

   ①学而时(shí)之,不亦说(shuō)乎?(《十则》)

   ②屠(tú)自后(hòu)断其(qí)股,亦毙之。

  (《狼(láng)》)

   ③子曰:默而(ér)识之(zhī)物销,学而不厌(yàn),诲人(rén)不倦。

  (《十则》)

   ④鬼问:“汝复谁?”定(dìng)伯诳之。

  (《宋定(dìng)伯(bó)捉鬼(guǐ)》)

   ⑤复投(tóu)之,后狼止而前狼又(yòu)至。

  (《狼》)

   二、助词(cí):

   1、结构助(zhù)词,译作“的”

   ①君之病在肠(cháng)胃(wèi),不治将(jiāng)益深。

  (《扁(biǎn)鹊见蔡桓公》)

   ②以(yǐ)君(jūn)之力,曾(céng)不(bù)能损魁(kuí)父之丘。

  (《愚公移山》)

   ③予尝求古仁(rén)人之心。

  (《岳阳楼记》)

   ④南面(miàn)而制(zhì)秦,尚何取鸡鸣狗(gǒu)盗之力哉?(《读孟尝君(jūn)传(chuán)》)

   ⑤叩石垦壤,箕畚运于渤(bó)海(hǎi)之尾。

  (《愚公移山》)

   2、结构语气助词,放(fàng)在主谓之(zhī)间,取(qǔ)消句子(zi)独立(lì)性。

  

   ①医之(zhī)好治不病以为(wèi)功。

  (《扁鹊见蔡桓公》)

   ②在骨髓,司命之所属,无(wú)奈何也!(《扁鹊见蔡桓公》)

   ③虽我之(zhī)死,有子存焉。

  (《愚公移(yí)山》)

   ④日月之(zhī)行(xíng),若出其中。

  (《观沧海》)

   ⑤予独爱莲之(zhī)出淤(yū)泥而(ér)不(bù)染。

  (《爱莲说》)

   3、语气助词,凑(còu)足音节。

  

   ①公将鼓之(zhī)。

  (《曹(cáo)刿论(lùn)战》)

   ②久之,目似暝,意暇(xiá)甚。

  (《狼》)

   ③怅恨(hèn)久之(zhī)。

  (《陈涉世(shì)家》)

   ④顷之,贼二(èr)十余骑四面集,步行负弓矢竹荪煮多久从者(zhě)百许人。

  (《大铁椎(chuí)传》)

   4、结构(gòu)助词,提前宾(bīn)语(yǔ)的标志。

  

   ①菊之(zhī)爱,陶(táo)后鲜有闻。

  (《爱莲说(shuō)》)

   ②何(hé)陋之有?(《陋室铭》)

   ③宋何罪之有?(《墨子.公(gōng)输》)

4. 文言文中之有几种意(yì)思

   一、作助词用。

   主要用(yòng)法有(yǒu)四种类(lèi)型(xíng): 1、结构助词。

  相(xiāng)当于(yú)现代汉语“的”,放在定语和中心语之间(jiān),作定语的标志。

   其格式(shì)为(wèi):定语(yǔ)+之+中心语。

   例如: ①故(gù)时有物外之趣。

   (沈(shěn)复《幼(yòu)时记趣》)译:物(wù)体本身以外的乐趣。

   ②于厅事之东(dōng)北角。

<竹荪煮多久p>   (林嗣环《口(kǒu)技》) 译:在客厅的东北角。

   ③水陆草木之花。

   (周敦颐(yí)《陋室金铭》)——各(gè)种草木的(de)花。

   ④览物之情,得无异(yì)乎?(范(fàn)仲淹《岳阳楼记》)译:(他们)观赏自然景(jǐng)物后的感情 ⑤忘路(lù)之(zhī)远(yuǎn)近(jìn)。

   (陱渊(yuān)明《桃花(huā)源记》)译:忘记了路的远(yuǎn)近(jìn)。

   ⑥明有奇巧人……能以径寸之(zhī)木。

   (魏(wèi)学伊《核(hé)舟(zhōu)记》)译:直(zhí)径一寸(cùn)的木(mù)头。

   ⑦菊之爱,陱后鲜(xiān)有闻。

   (陱渊(yuān)明《桃花源记(jì)》)译:对于菊(jú)花的爱(ài)好。

   2、用在(zài)主(zhǔ)谓之间,取消句子独立性,使原来的主谓句成(chéng)为句(jù)子成(chéng)分(fēn)或复(fù)句的成分。

   不必译出(chū)。

   其(qí)格式(shì)为:主(zhǔ)语(yǔ)+之+谓语。

   例如(rú): ①予独爱莲之出(chū)淤(yū)泥(ní)而(ér)不染。

  (刘禹锡《爱莲(lián)说》)译:我唯独爱莲(lián)花的从(cóng)淤泥中长出而不受(shòu)到沾染。

   ②无丝竹之乱耳,无案(àn)牍之(zhī)劳(láo)形(xíng)。

  (刘禹锡《陋室(shì)铭》)译:这里没有嘈杂(zá)的音乐声侵扰耳鼓(gǔ)。

   ③予谓(wèi)菊,花之隐逸者也。

  (刘(liú)禹锡(xī)《陋室铭》)译:我(wǒ)认(rèn)为(wèi)菊花是花是的(de)隐士。

   ④大道之行也。

  (《大道之行也》礼记)译(yì):当(dāng)政(zhèng)治上最高理想实施的时候。

   3、用在不及物动(dòng)词、形容词或时间(jiān)副词后起协调(diào)音节(jié)、舒缓语气作用(yòng)。

  不(bù)必译出。

   例(lì)如: ①公将鼓之。

  (左秋明《曹刿论(lùn)战》)译:鲁庄公将要击鼓进攻(gōng)了。

   ②久之,目似暝,意暇甚。

  (蒲(pú)松龄《狼(láng)》)译:时间长了, 4、宾语前置标志。

   通(tōng)常出现在疑问句中,疑问代(dài)词作宾语时,放在动词谓语前。

   其格式为:宾语+之+谓语(yǔ)。

   例如: ①孔子云:“何陋之有?” (刘禹锡《陋室(shì)铭》)译:孔子(zi)说:“有(yǒu)什(shén)么简陋(lòu)的呢?“ ②宋何罪之有?(墨子《公输(shū)》)译:宋国有(yǒu)什么罪(zuì)呢? 动词“有”,宾语“陋”、“何罪”,借“之”帮助,把(bǎ)宾语(yǔ)“陋(lòu)”“何罪”从动词(cí)“有”后面提到动词前面(miàn)。

  这个“之”只是提宾标志,无实在意义。

   按现代汉(hàn)语的说法,“何(hé)陋之有?”即为“有何陋?” “宋何罪之(zhī)有?”即为(wèi)“宋有何罪?”。

   5、定语后置标志。

   为了(le)强调定语,常把定语放在中心(xīn)语的后(hòu)面(miàn)。

  例如(rú): 马之(zhī)千里者。

   (韩愈《马说》)译:日(rì)行千里的马,一顿有时吃完一石粮食。

   二、作代词(cí)用: 1、人称代词,相当于(yú)现代汉语“我”、“他们”、“她们”、“它”、“它们”。

   例(lì)如: ①具答(dá)之。

  (陱渊明《桃花源记(jì)》)译:渔人详(xiáng)尽地回答(dá)了他们。

   之:代指(zhǐ)桃花源人。

   ②亲戚畔之(孟子(zi)《得(dé)道多助,失道寡助(zhù)》)译:亲戚背(bèi)叛反对他。

   之:代(dài)指道的君主。

   ③彼竭我盈,故克之。

   (左秋明《曹刿论战》)译(yì):所以战胜了他们。

  之(zhī):代指齐国军队(duì)。

   ④又数刀毙之。

  (蒲松龄《狼(láng)》)译:杀(shā)死了狼。

   之:代指狼。

   ⑤箬篷覆之。

   (魏学伊(yī)《核(hé)舟记》)译:用箬篷叶做(zuò)成的船(chuán)篷覆(fù)盖在上面(miàn)。

  之:代指船舱。

   ⑥闭之,则右刻“山高月小,水落石出”。

  (魏(wèi)学伊《核舟记》)译:关(guān)上窗户(hù)。

   之:它,代指窗户(hù)。

   2、指示代词,相当于现代汉语(yǔ)“这”、“这样”“这……事”、“那(nà)”、“那样”等。

   例如: ① 渔为甚(shèn)异(yì)之。

  (陱渊明《桃(táo)花源(yuán)记》)译:渔为(wèi)非常惊异(yì)这(zhè)件事。

   之(zhī):代指桃花源的情景。

   ② 南阳刘子骥,高尚(shàng)士(shì)也,闻之。

   (陱渊(yuān)明《桃花源记》)译:听说了这(zhè)件事。

  之:代指桃花源事。

   ②曾(céng)不能损魁(kuí)父之丘(列(liè)子(zi)《愚公移山》)译:还(hái)不能(néng)挖掉魁父(fù)这样(yàng)的小山(shān)。

   三、作动词用(yòng),相(xiāng)当于“到”、“往(wǎng)”、“去”: 例如: ①辍耕(gēng)之垄上。

   (《史记陈涉世家(jiā)》)译:他停止耕作,到田(tián)埂上休息。

   ②杜少(shǎo)府之(zhī)任蜀(shǔ)州 译:到蜀州上(shàng)任。

   ③又(yòu)间令(lìng)吴广之次所旁丛祠中。

  (《史记陈涉世(shì)家》)译:到(dào)驻地旁的丛林(lín)里的神庙中。

5. "之"字(zì)在文(wén)言文(wén)中有哪(nǎ)些意(yì)思

   "之"字(zì)在文(wén)言文中有(yǒu)到、去、的(de)意思,词性不(bù)同意(yì)思不同。

   "之"字在文言文中用法(fǎ):

   1、“之”作代(dài)词用

   (1)执(zhí)策而临之(zhī),曰(yuē):“天下(xià)无(wú)马。

  ”(《马(mǎ)说(shuō)》)

   (2)名之者谁?山之僧智仙也。

  (《醉翁亭记》)

   当“之”用在动词的(de)后面,“之”的用法为代词。

  可以代人、代物、代事(shì)。

  代人多是第三人称(chēng),译为“他(tā)”(他们)。

  作(zuò)宾(bīn)语或兼语,不作主语。

   2、“之”作动词用

   (1)吾(wú)欲(yù)之南海,何如?(《蜀鄙二僧》)“之”是到(dào),去的

   (2)送孟浩然之(zhī)广陵(《送孟浩然之(zhī)广陵》)“之”是到,去的

   “之”用作动词也是有规律(lǜ)可循的。

  动(dòng)词“之”的后面一般会(huì)跟一个地点名词,前面有人(rén)名或人称代词(cí),整个句子合起来(lái)应为“某人去某地”的(de)句式。

   3、“之”作(zuò)助词用(yòng)

   (1)“之”作结构助词(cí)“的(de)”解。

   见藐(miǎo)小之物必细(xì)察其纹理,故(gù)时有物外之趣(qù)。

  (《童趣》)

   关关(guān)雎鸠,在河(hé)之洲。

  (《关雎》)

   结构助词(cí),定(dìng)语的标(biāo)志。

  当(dāng)“之”后面的一个词是(shì)名(míng)词(如“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地”)或名词性短语(如“一毛(máo)”)时,“之(zhī)”作结(jié)构助(zhù)词“的(de)”解,有的(de)可(kě)不译。

   (2)“之”用于主谓之间,不译。

   徐(xú)公(gōng)不若君之美也。

  (《邹忌讽齐王纳谏》)

   子(zi)非鱼,安知鱼之(zhī)乐?(《庄子(zi)与惠子游(yóu)于濠梁》)

   结(jié)构助词(cí)。

  当“之”用在一个(gè)名词或代词(主(zhǔ)语)和一个动词或形(xíng)容词(谓语)之间(jiān)时,起取消(xiāo)句子独立性(xìng)的作用,可(kě)不译。

   (3)“之”起调节音节作用,不译。

   辍耕之垄(lǒng)上(shàng),怅恨久之(zhī)。

  (《陈(chén)涉世家》)

   音节助词(cí)。

  用在形容词、副词(cí)或(huò)某些(xiē)动词(cí)的末尾(wěi),或用(yòng)在三个字之间(jiān),使之凑成四个字(zì),只起调整音节的作用,无义,译(yì)时应省去。

   扩展资料:

   "之"常见含义:

   1、到,往(wǎng)。

  【现(xiàn)代汉语解(jiě)释】

   2、第三(sān)人称代词,译为(wèi)“他(tā)”(他们)、“它”(它们)。

  作宾语或兼(jiān)语,不作主语。

   3、指示代词,这。

   4、活(huó)用为第一人称,我。

   5、可用于宾(bīn)语(yǔ)前(qián)置句复(fù)代指(zhǐ)宾(bīn)语,用于动词之(zhī)后。

   6、结构助(zhù)词,相当于“的”。

   7、结构助(zhù)词,宾语前置的(de)标志。

   8、结构(gòu)助词,用在主语和谓语之间,起取消句子独(dú)立性的作用。

未经允许不得转载:橘子百科-橘子都知道 竹荪煮多久

评论

5+2=