都(dōu)塔尔与弹(dàn)布尔的区别，都(dōu)它尔和弹(dàn)布尔区别是都塔尔：新(xīn)疆维吾尔族的民间弹弦乐器的。

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都(dōu)塔(tǎ)尔与弹布尔的(de)区别，都它尔和弹(dàn)布尔区别

　　外形像个(gè)长柄的大(dà)水瓢(piáo)，音箱面板上没有出音孔(kǒng)，没有琴(qín)头(tóu)，有2根(gēn)琴弦。

　　音色清脆、悠(yōu)扬。

　　弹(dàn)布尔：维吾尔族、乌兹别(bié)克族弹弦乐(lè)器。

　　琴身像(xiàng)一个安了长(zhǎng)柄的葫芦水瓢，音箱面板(bǎn)上没有出音(yīn)孔，没有琴(qín)头，有5根钢丝弦(xián)，内二(èr)弦及外二弦调(diào)成同度音。

　　音(yīn)色明(míng)净，非常动听。

新疆(jiāng)弹(dàn)拨乐器有哪些

　　 新(xīn)疆弹(dàn)拨乐器有哪(nǎ)些(xiē)

　　 　　 导语： 弹拨乐器是用手(shǒu)指(zhǐ)或拨子拨弦，及用琴竹击弦而发音的乐(lè)器总称。

　　弹拨乐器(qì)分横式(shì)与竖式两类。

　　横式，如(rú)：筝(zhēng)(古筝和转(zhuǎn)调筝)、古琴、扬(yáng)琴(qín)和独弦(xián)琴等；竖式，如：琵琶、阮、月琴(qín)、三弦、柳(liǔ)日本比中国富裕吗，日本富裕还是中国富裕琴、冬不拉和扎(zhā)木聂等(děng)。

　　下面我将向大羡并家介绍新疆的十大弹(dàn)拨乐(lè)器。

　　希望大家(jiā)喜欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔”是维吾尔族(zú)所有乐器中最长的乐(lè)器，长1米多，琴体(tǐ)像半(bàn)个水(shuǐ)勺(sháo)，琴体和琴头用桑木或红木做成，用(yòng)钢(gāng)丝弦五(wǔ)根，内二弦及外二弦调成同度音，与中弦成四野悄五度(dù)关系(xì)，音(yīn)色明净，十分动听(tīng)。

　　 　　 2、热瓦甫(fǔ)

　　 　　图为最(zuì)大的热瓦甫。

　　热(rè)瓦甫多为(wèi)木制，外形(xíng)独特。

　　上部是(shì)细(xì)长的(de)琴(qín)身，顶部弯曲(qū)，最下方(fāng)是一个半球形的(de)共鸣箱，琴面用驴、羊(yáng)或蟒皮蒙裹，有5-7根弦。

　　它的(de)音色清亮、纯净，表(biǎo)现力强，所以大多用于(yú)独(dú)奏。

　　热瓦甫兄(xiōng)脊(jí)迹不但有美妙的气韵(yùn)，更有美(měi)观大方的外形，琴身由很多牛角片(piàn)或骨片镶(xiāng)嵌(qiàn)出形式多样的(de)花纹，并带有规则性的(de)纹路和图案(àn)，显(xiǎn)得美观大方(fāng)，且极具民族特色(sè)。

　　 　　 3、都(dōu)塔尔(ěr)

　　 　　（最大(dà)的都(dōu)塔(tǎ)尔）传统的.都塔尔，构造与(yǔ)弹(dàn)布尔相(xiāng)似，外形(xíng)像个长柄的大(dà)水瓢，由共(gòng)鸣箱、琴头、琴杆、弦(xián)轴、琴马和琴弦等部分组成。

　　制(zhì)作(zuò)材(cái)料多采用经过自然干燥的桑木、杏木(mù)或核桃木，弹奏出来的琴音声音虽小但音(yīn)色却很柔(róu)美。

　　都塔尔(ěr)是一个伴奏极佳的乐器，它除(chú)了在古典(diǎn)音乐《十二木卡姆》中作主要伴(bàn)奏外，还演奏(zòu)过(guò)有名(míng)的曲(qū)目(mù)《木夏乌热克木(mù)卡姆间奏曲》《艾介(jiè)姆》和《幸福(fú)的时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴(qín)是(shì)维(wéi)吾尔乐器里(lǐ)弦(xián)最多的古(gǔ)老民间(jiān)弹拨乐器，史籍中称七十二弦琵琶、“喀(kā)尔(ěr)奈”，形状酷似扬琴(qín)，发出的(de)声音清脆(cuì)悦耳，近似古(gǔ)筝，但比古筝(zhēng)的音色(sè)更(gèng)明亮，是(shì)演奏(zòu)古典乐曲《十二木卡姆》中不可缺(quē)少的乐器。

　　它盛行于新疆的麦盖(gài)提、喀(kā)什、和田、莎车(chē)、哈(hā)密等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克又名(míng)哈尔扎克，起源于古代的波斯。

　　因流行于新疆(jiāng)的麦盖提、巴楚、阿瓦(wǎ)提、喀(kā)什、莎车(chē)和库(kù)车等地，所以又(yòu)名多(duō)朗(lǎng)艾捷克(kè)，是新(xīn)疆的维(wéi)吾尔族、乌孜别克族和塔吉克(kè)族的弓(gōng)弦乐器，现盛(shèng)行于南疆一(yī)带(dài)，主要用于演奏民间歌曲和木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它(tā)尔

　　 　　萨它尔(ěr)又(yòu)称“塞他尔(ěr)”，波斯语“萨”为“三(sān)”、“它尔”是“弦”，意思是(shì)3根弦的乐器。

　　萨它尔的外形与弹(dàn)拨尔相似，因音色明亮，常常用于(yú)独奏、合(hé)奏(zòu)或做为演唱(chàng)“十二木卡姆(mǔ)”的伴奏乐器。

　　据《乐师史》记载(zài)，早(zǎo)在十四、十五世(shì)纪，维吾尔族民间就有了这种乐器(qì)，到(dào)20世纪50年代，萨它尔已遍(biàn)布全疆(jiāng)各地，并成(chéng)为(wèi)维吾尔族人民喜爱(ài)的拉弦(xián)乐器。

　　 　　 7、胡西它(tā)尔

　　 　　胡(hú)西它尔，原名“艾西它(tā)尔”，是(shì)维吾尔族的(de)弓拉弦(xián)鸣乐器。

　　“胡西”维吾尔语是“欢乐”或“非常悦耳好听”的意思，“它尔”的译(yì)文是琴弦，合起来的意思就(jiù)是“悦耳的弦乐(lè)器”。

　　久已失(shī)传，近年才得以复苏，形似曼多林，音色脆亮，可用于独(dú)奏、合奏或伴奏(zòu)。

　　 　　 8、唢呐(nà)

　　 　　唢呐(nà)别称“喇叭”，据相传，唢(suǒ)呐最(zuì)初流传于波斯、阿(ā)拉伯一带，是古代(dài)波斯语Surnā的音(yīn)译(yì)。

　　它发音高(gāo)亢、嘹亮，过去多在民间的吹歌(gē)会(huì)、秧歌会、鼓乐(lè)班和地方曲艺、戏曲的(de)伴奏(zòu)中应用，后(hòu)经过(guò)不断发展改进，不但丰富了演奏技巧(qiǎo)，而且提高了表现力(lì)，现已(yǐ)成为(wèi)一(yī)件(jiàn)具有(yǒu)特色的独奏乐(lè)器，并广泛应用于民族乐队合奏或(huò)戏曲、歌舞的伴奏中。

　　 　　 9、达甫(fǔ)

　　 　　达甫(fǔ)亦称手鼓，也译(yì)为“达卜”, 是新疆维吾尔族人民最喜(xǐ)爱的(de)打击乐器之一，被(bèi)誉为维(wéi)吾尔乐队中的“灵魂(hún)”。

　　鼓框木制，圆而(ér)扁(biǎn)平，周围装(zhuāng)有许多小铁(tiě)环，表(biǎo)面蒙(méng)以羊皮(pí)、牛(niú)皮或蟒(mǎng)皮，其中(zhōng)以蟒皮音色最(zuì)好。

　　它的(de)发音清脆响亮，声音力(lì)度(dù)变化幅(fú)度较(jiào)大，技巧(qiǎo)灵活，可以(yǐ)起到烘托各种不同(tóng)乐(lè)曲(qū)情绪的作用。

　　有了(le)它，一切都有了激情。

　　手鼓的发音清脆响亮，在乐队(duì)中起着统一节奏和速度的作(zuò)用(yòng)，是(shì)名副其实的总指挥(huī)。

　　同时，它(tā)的(de)声音力度变(biàn)化幅度较大，技巧灵活，携(xié)带方便(biàn)，可以起到烘托各种不同乐曲情(qíng)绪的作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓(gǔ)

　　 　　纳(nà)格纳鼓(gǔ)即(jí)“铁(tiě)鼓”，在(zài)清(qīng)代史(shǐ)籍(jí)中称(chēng)“哪噶喇”、“奴(nú)古拉”，因鼓身用铁铸(zhù)成(chéng)，故(gù)称“铁(tiě)鼓”，又(yòu)有“冬巴”之称。

　　日本比中国富裕吗，日本富裕还是中国富裕纳格拉(lā)鼓形(xíng)状看起来(lái)像一个花盆，鼓面蒙(méng)有骆驼皮或牛皮，六(liù)个纳格拉为一(yī)套，每套分大中小三组(zǔ)，每组(zǔ)两个，一奏高音，一奏(zòu)低音(yīn)，相差4—5度，用木捧(pěng)敲击。

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