三晋大(dà)地(dì)是(shì)什么意(yì)思(sī)，三晋大地三(sān)晋指的是哪儿(ér)是(shì)“三晋大地”有(yǒu)两种意思(sī)：指中国的战国(guó)时期的赵国、魏国(guó)、韩国三国的(de)合(hé)称，作为地理名词指赵、魏、韩三(sān)国故(gù)地的。

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三晋大地(dì)是什么意思，三晋大地三晋指的是哪儿

　　“三(sān)晋大地(dì)”有(yǒu)两(liǎng)种(zhǒng)意(yì)思：1、指中国的(de)战国时期的赵国、魏国、韩国(guó)三国的合称，作为地手机扩展内存是什么意思(dì)理名词指赵、魏(wèi)、韩三(sān)国故(gù)地(dì)。

　　2、指山西省(shěng)。

　　战国(guó)初韩、赵、魏(wèi)三分晋，山西又(yòu)有(yǒu)“三(sān)晋”之称。

　　赵(zhào)氏、韩氏(shì)、魏(wèi)氏(shì)原为(wèi)晋国(guó)六(liù)卿，公元前453年，三家(jiā)联手在(zài)晋(jìn)阳城(chéng)打败(bài)晋国执政智氏(sh手机扩展内存是什么意思ì)，此后三家(jiā)逐步(bù)瓜分晋国(guó)，前403年，周(zhōu)天子承认(rèn)三家(jiā)为(wèi)诸侯，史称“三家分晋”。

　　因此，在(zài)《战国策》、《史记(jì)》、《资治通(tōng)鉴》等(děng)书(shū)中(zhōng)，将赵(zhào)、魏、韩三国合(hé)称为三(sān)晋，其地约(yuē)当今(jīn)之(zhī)山西(xī)省(shěng)、河南省中(zhōng)部(bù)北(běi)部、河北省南部中部。

　　现在三晋(jìn)统指山(shān)西(xī)。

　　三晋大地不是指那三(sān)个地方。

　　三晋有(yǒu)两种(zhǒng)意思：

　　1、是(shì)指中国的战国时期的(de)赵国、魏(wèi)国、乱含韩(hán)国三国(guó)的合(hé)称，作为地(dì)理名词指赵、魏、韩三国故地。

　　2、是(shì)指(zhǐ)山西(xī)省。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　三晋文化

　　从现(xiàn)有的(de)文(wén)献看，道家的传播大(dà)体可(kě)分(fēn)为南(nán)北两(liǎng)大方(fāng)面。

　　北方方面(miàn)又分为以(yǐ)三晋之地的文子一(yī)支(zhī)和(hé)齐(qí)国(guó)的黄老学派一支，其共同特(tè)点是以“道”为根本重建人文世界，具(jù)有明显的“入世”倾向。

　　南方一(yī)系则(zé)为庄子(zi)代表(biǎo)，发展《老(lǎo)子》去“欲(yù)”之说，进而将(jiāng)“长生(shēng)久视”的取向扭转为精神的(de)自由亦即“逍遥”，表现出明显的“出世”倾向(xiàng)。

　　北方系的三晋的一支有《文子(zi)》一书。

　　过去普遍认为《文子(zi)》是伪书，是后人摘抄《淮南子》凑成的篇章。

　　《文子指陪扰》主要(yào)从(cóng)《老子》的无为(wèi)、尚虚(xū)、贵柔(róu)及主在(zài)人后(hòu)的(de)宗旨(zhǐ)出发(fā)，推阐出一番道家的治世(shì)之道。

　　古(gǔ)本《文(wén)子》假托周平王与(yǔ)文(wén)子对话。

　　学(xué)者认(rèn)为，这不唯旦是无谓的设辞(cí)，文子是晋(jìn)人，而(ér)且是史官出身，他(tā)的(de)学术(shù)背景正以(yǐ)三晋的(de)史学为背(bèi)景，这与我(wǒ)们对老子学术背景认识(shí)有一致处。

　　而且，据魏启鹏(péng)先生(shēng)考(kǎo)察，睡(shuì)虎地(dì)出土的秦(qín)代竹简(jiǎn)《为吏之道》中，即含有文子之学(xué)的内(nèi)容，即是说文(wén)子之学在(zài)北方的(de)影响直至秦(qín)国。

　　参考资料来源：百度(dù)百科-三(sān)晋

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