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颜(yán)元的教(jiào)育思(sī)想(xiǎng)思维导图(tú)，颜元的教(jiào)育思想主张

　　颜元(yuán)的(de)教(jiào)育思(sī)想(xiǎng)：1、培养(yǎng)目(mù)标：“实德实才之士”：颜元认为人才是治国安民的根本，而人才(cái)主要依靠学校教育(yù)来(lái)培养。

　　学(xué)校教育的(de)培养(yǎng)目标是“实德实才之士”，即品德高尚、有真才实学(xué)的(de)经(jīng)世致用人才。

　　“实德实才之(zhī)士(shì)”有两(liǎ美人刑是什么，古代刑法美人计是什么意思an style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>美人刑是什么，古代刑法美人计是什么意思ng)种，一种是(shì)“上下粗精皆尽力(lì)求(qiú)全”的通才，另(lìng)一种(zhǒng)是“终(zhōng)身止精一艺”的(de)专门人才。

　　2、教育内(nèi)容：“实(shí)学”：把以“六艺(yì)”为中心的“三事”、“六(liù)府”、“三(sān)物(wù)”作为(wèi)教(jiào)育内容，这就是颜元所谓的“实(shí)学(xué)”。

　　同时，颜(yán)元基于他“富国强兵(bīng)”的政治理(lǐ)想(xiǎng)，还提出(chū)教(jiào)育要“兵农合一”“文武兼备(bèi)”。

　　3、教学方法(fǎ)：“习(xí)行”：“习(xí)性”，即学(xué)习与实践相结合。

　　第一，教(jiào)学要(yào)联(lián)系实际(jì)，观察、练习(xí)，“躬行而实(shí)践之”。

　　第二(èr)，反对静坐读书(shū)、闭门读(dú)书(shū)和(hé)空谈理义(yì)，因为其脱离(lí)实(shí)际，不能解决实际问题(tí)还影(yǐng)响(xiǎng)健康。

　　第三(sān)，并非排斥通(tōng)过(guò)读讲(jiǎng)来学习知识，而是主张读书(shū)、讲学、习行相(xiāng)结合(hé)。

　　第四，人(rén)获(huò)得(dé)知识的目的在于“实行”和“实用”。

　　4、“六斋”教学：颜元在自己规划(huà)的漳南书院(yuàn)中，陈设六斋，并(bìng)规定(dìng)了(le)各(gè)斋具(jù)体教育内容，实行(xíng)“分斋教学”。

　　漳(zhāng)南书院的六斋分别为(wèi)文(wén)事斋(zhāi)、武备斋、经史斋、艺能斋、理学斋和(hé)帖(tiē)括斋。

　　之(zhī)所以暂设“理学斋”和“帖括(kuò)斋”，是为了适应当时的实际，等时机到了(le)则关闭(bì)这两(liǎng)斋。

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