橘子百科-橘子都知道橘子百科-橘子都知道

吊带和背心有什么区别,吊带和背心有什么区别

吊带和背心有什么区别,吊带和背心有什么区别 画的作者是谁 画的作者是高鼎吗

  画的作(zuò)者是(shì)谁?是王维的。关(guān)于画的作者是谁(shuí)以及画的作者是谁?是哪个朝代的,画的作者是谁 是哪代诗人,画的作者是(shì)谁远看山有色,画鸡(jī)的作者是谁,一年级画(huà)的作者(zhě)是谁等(děng)问题,小(xiǎo)编(biān)将为你整(zhěng)理以(yǐ)下的知识(shí)答案(àn):

画的作者(zhě)是高鼎吗

  古(gǔ)诗画的作者(zhě)不是(shì)高鼎的。

  《画》

  王维(唐)

  远看山有色(sè),近听水(shuǐ)无声。

  春去花还(hái)在,人(rén)来鸟不惊。

  王维(wéi)的诗(shī)作《画(huà)》现有一种说法(fǎ),作(zuò)者应为高鼎。因为翻遍《全唐诗(shī)》,在王(wáng)维(wéi)的名下(xià),没有这首诗;

  而且整个(gè)《全唐诗》里,也没有这首诗。此(cǐ)诗是题在王维(wéi)的(de)画作上,题诗人(rén)不(bù)可(kě)考(不知是王维(wéi)或(huò)者(zhě)另有其人),但(dàn)这首诗本身是从别(bié)人的(de)诗改来(lái)的。

  另一种(zhǒng)说法,原诗(shī)是(shì)南宋僧人道(dào)川(chuān)禅师的作(zuò)品。原文(wén)如下:

  远看(kàn)山有色,近听水无(wú)声。春去花还(hái)在(zài),人来鸟(niǎo)不惊。

  头头(tóu)皆显(xiǎn)露,物(wù)物体元平。如何言不(bù)会,只为(wèi)转分明。

画(huà)的作者是谁(shuí)

  是王维的。

  古诗《画(huà)》的作者是王维,唐朝诗(shī)人、画(huà)家。

  王维(701年-761年(nián),一说699年(nián)—761年(nián)),字(zì)摩诘,汉族,河东蒲州(今山西运城)人,祖籍山西祁县(xiàn)。

  王维(wéi)出身(shēn)河东王(wáng)氏,于开(kāi)元(yuán)十九年(731年(nián))状元(yuán)及(jí)第。

  历(lì)官右拾遗、监察御(yù)史、河西(xī)节度使(shǐ)判官。

  唐(táng)玄宗天宝年(nián)间,王维拜(bài)吏部郎中、给事中。

  安禄山(shān)攻陷长(zhǎng)安(ān)时(shí),王维被迫受(shòu)伪职。

  长安收复后,被责(zé)授太子中允。

  唐肃宗乾元年间任尚书右丞,故世称“王右丞”。

  王维(wéi)参(cān)禅悟理,学庄信道,精(jīng)通诗、书、画(huà)、音乐等,以(yǐ)诗名(míng)盛于开元、天宝(bǎo)间(jiān),尤长五言,多咏山水(shuǐ)田园(yuán),与孟(mèng)浩(hào)然合称“王(wáng)孟”,有“诗佛(fú)”之称 。

  书画(huà)特臻其妙,后人推其为(wèi)南宗山水画之祖。

  存诗400余首,代表诗作有《相思》、《山居(jū)秋(qiū)暝》等。

  著(zhù)作有(yǒu)《王右丞(chéng)集(jí)》、《画学秘诀》。

原(yuán)诗

  《画》唐(táng)代:吊带和背心有什么区别,吊带和背心有什么区别王维

  远看山有色,近听水无(wú)声(shēng)。

  春去花还在(zài),人来鸟不惊。

  注释:

  1、色(sè):颜色,也有景(jǐng)色(sè)之意 。

  2、惊:吃(chī)惊,害怕。

释(shì)义(yì)

  远看高山色彩明亮,走近一听水却没(méi)有声音(yīn)。

  春天过去,可是依旧有许多花(huā)草争奇斗艳,人走(zǒu)近,可(kě)是(shì)鸟却(què)依然(rán)没有被惊动。

赏析(xī)

  诗的前(qián)两(liǎng)句描写的是“静境”,静境之美出乎首句(jù),在(zài)于有静心者能品之。

  诗的第(dì)二句描(miáo)写(xiě)的(de)是“动境”,“无(wú)声”二字(zì)更是用(yòng)得极妙,诗人将无声和有声溶在(zài)一起,构(gòu)成一个常(cháng)人无法言语的(de)自然之声。

  “春去花还在,人(rén)来鸟不惊。

  ”花儿在那(nà)个(gè)最(zuì)美的季节里尽情(qíng)的(de)开放,并最终将自己的生命燃(rán)烧般的开到(dào)最(zuì)美(měi)。

  美(měi)到(dào)极致后,飘(piāo)然而去(qù)。

  但此中花儿不谢,只(zhǐ)因在画(huà)中。

  整首诗构成了(le)一(yī)幅(fú)完整的(de)山水花鸟图,寄托(tuō)了(le)一种淡淡的情怀。

王维(wéi)简(jiǎn)介(jiè)

  王(wáng)维(701-761,字摩诘)的名气实(shí)在(zài)是太(tài)大了,他(tā)是盛唐(táng)时期与(yǔ)李(lǐ)白、杜甫鼎足而三的大(dà)诗人。

  他(tā)那首《阳关三叠》(即(jí)《送元二使安西(xī)》,又名《阳(yáng)关曲》)传唱了一千多年,至今(jīn)仍然是音乐会上常常上(shàng)演的曲目。

  他弹(dàn)奏琵琶的水平,超(chāo)过专业的乐师,可以打动公主。

  传为他创作的琵琶(pá)曲《郁(yù)轮袍》(即(jí)《霸(bà)王卸甲》),流传至今(jīn)。

  他还是著名的画家、“南宗(zōng)”山(shān)水之祖。

  古代文人能画(huà)的不少,但画(huà)到王维这(zhè)个水平的不(bù)多;古代(dài)画家(jiā)能诗也的不少,但能写到王维这种境界的(de)也不多。

  苏东坡说(shuō):“味摩(mó)诘之诗,诗中有画;观(guān)摩诘之画,画中有(yǒu)诗。

  ”正好说明(míng)了王维画有高出一般(bān)画师的(de)意(yì)境(jìng)。

  他首(shǒu)创水(shuǐ)墨淡彩山水,一变魏、晋以(yǐ)来的勾斫画法(fǎ)为破(pò)墨(mò)渲淡,为后世(shì)文(wén)人画家所继承。

  后(hòu)世(shì)文人画家对他推(tuī)崇备至,苏轼(shì)甚(shèn)至评价他在吴道子之上。

  王(wáng)维(wéi)对自(zì)己的绘画(huà)还是(shì)比较(jiào)自(zì)负的(de),他不像阎立本,被当成画师就气(qì)急败坏,他(tā)说自己“夙(sù)世谬词客,前身应画师。

  不能舍余习,偶被世人知”,还以画师为荣。

  宋代(dài)以后,中(zhōng)国山水(shuǐ)画分为两大流派,一是(shì)以画院(yuàn)画家为(wèi)主体的工细(xì)青绿山水(shuǐ)派(pài)。

  此派被称为“北宗”,以唐李思训为祖。

  一(yī)是(shì)以文人野士为主体的文(wén)人水(shuǐ)墨淡彩山水(shuǐ)派。

  此(cǐ)派被(bèi)称为“南宗”,以王维为祖。

  他的作品,宋《宣和画谱》著录有《山庄(zhuāng)图(tú)》《山居图(tú)》《剑阁图》《雪山图》《渔

《画》这首诗的作者是谁?

  《画》是(shì)宋(sòng)代佚(yì)名(míng)诗人(一说(shuō)唐代王维(wéi)或(huò)南(nán)宋(sòng)川禅(chán)师)创(chuàng)作的一首(shǒu)五言绝(jué)句。

  此(cǐ)诗描写的是自然景物(wù),赞(zàn)叹的却是一幅(fú)画。

  前两句(jù)写其(qí)山色分明,流水无声;后两句描(miáo)述其花开四季(jì),鸟不怕人。

  四句诗构成(chéng)了一(yī)幅完整的山水(shuǐ)花鸟图(tú)。

  全诗对仗工(gōng)整,尤其是诗中多组反义词的(de)运用,使其节奏清晰(xī),平仄分(fēn)明,韵味十(shí)足(zú),读(dú)着琅琅上口。

 

  白话(huà)译文(wén)

  在远处可以看见山有青翠的颜色(sè),在近处(chù)却听不到流(liú)水(shuǐ)的声音。

  春天过去(qù)了,但花儿(ér)还是(shì)常开不败,人走近(jìn)了,枝头(tóu)上的鸟儿却没感(gǎn)到(dào)害怕。

  创作背景

  此(cǐ)诗为诗人赞画之(zhī)作(zuò)。

  关于这首诗的作者(zhě),有(yǒu)多(duō)种说法。

  一说是唐代王维所(suǒ)作,但在王维(wéi)的作(zuò)品,或在《全唐诗》都没有(yǒu)此诗;一(yī)说是原为(wèi)南宋(sòng)僧人川禅师为注释(shì)佛(fú)教经典《金刚经》所作的偈颂诗的一部(bù)分;一说为宋代佚名诗人所作(zuò),如上海市一年级小(xiǎo)学语文等教(jiào)材(cái)中编(biān)入此诗时,作(zuò)者一(yī)栏里即是“宋(sòng)·佚名”。

  画(huà)的作(zuò)者(zhě)是(shì)谁?是王维的(de)。关于画的(de)作者是谁(shuí)以及(jí)画的(de)作(zuò)者(zhě)是谁(shuí)?是哪个朝代的,画(huà)的作者是谁 是哪代诗人,画(huà)的作者是谁远看山(shān)有(yǒu)色,画鸡的作者是(shì)谁,一年(nián)级画的(de)作者是谁等(děng)问题(tí),小编将为你整(zhěng)理(lǐ)以下的(de)知(zhī)识答案:

画的作者是高鼎(dǐng)吗(ma)

  古诗画的作(zuò)者不是高(gāo)鼎(dǐng)的。

  《画》

  王维(唐)

  远看山(shān)有色,近听水(shuǐ)无声。

  春去(qù)花还在,人来鸟(niǎo)不惊(jīng)。

  王维的诗(shī)作《画》现有一种说法,作者应为高(gāo)鼎。因为翻遍(biàn)《全唐诗》,在(zài)王维的名(míng)下,没(méi)有这(zhè)首诗;

  而且整个《全(quán)唐诗》里,也没有这首(shǒu)诗。此诗是题在王维的(de)画作上,题诗(shī)人不可考(kǎo)(不知是王维或者另有其人),但这首诗本(běn)身是从别人的(de)诗(shī)改来的。

  另一种说法,原诗是南宋(sòng)僧人道川禅师的(de)作品。原文如下:

  远看山有色,近(jìn)听水无声。春去(qù)花还在,人来鸟不(bù)惊。

  头头皆显露,物物体元平(píng)。如何言(yán)不会,只为转分明。

画(huà)的作者是谁

  是(shì)王维的。

  古诗《画(huà)》的作者是(shì)王维(wéi),唐朝诗人、画家。

  王维(wéi)(701年-761年,一说699年—761年),字摩诘,汉(hàn)族(zú),河(hé)东蒲州(今山(shān)西运城(chéng))人,祖籍山西祁县。

  王维出身河东王(wáng)氏,于(yú)开元(yuán)十九(jiǔ)年(731年)状元及(jí)第。

  历官右拾遗、监察(chá)御史、河西节(jié)度使判官(guān)。

  唐玄(xuán)宗天宝(bǎo)年间(jiān),王维拜吏部郎中、给(gěi)事中。

  安禄山攻陷长(zhǎng)安时(shí),王维被(bèi)迫受(shòu)伪(wěi)职。

  长安收复(fù)后,被责(zé)授太子(zi)中允。

  唐肃宗乾元年间任尚(shàng)书右(yòu)丞,故世(shì)称(chēng)“王右(yòu)丞”。

  王维参禅悟理,学庄信道(dào),精通诗(shī)、书、画、音乐(lè)等(děng),以诗(shī)名(míng)盛于开元、天宝间,尤(yóu)长五言,多咏山水(shuǐ)田园,与孟(mèng)浩然合称“王孟”,有“诗佛”之称 。

  书画(huà)特臻其(qí)妙,后人推(tuī)其为南(nán)宗山(shān)水画之(zhī)祖(zǔ)。

  存诗(shī)400余首(shǒu),代表诗(shī)作有《相思》、《山居秋暝》等(děng)。

  著作有《王右丞集(jí)》、《画学(xué)秘诀(jué)》。

原诗

  《画(huà)》唐代:王维

  远看山有(yǒu)色,近听水无(wú)声。

  春去花还在,人来鸟不惊。

  注释(shì):

  1、色(sè):颜色,也(yě)有景色之(zhī)意 。

  2、惊:吃惊,害怕。

释义

  远(yuǎn)看高山色彩明(míng)亮,走近一(yī)听水(shuǐ)却没有声(shēng)音(yīn)。

  春天过去,可是依旧有许(xǔ)多花草争(zhēng)奇斗艳,人走近,可是鸟(niǎo)却依然没(méi)有被惊(jīng)动。

赏析

  诗(shī)的前两句(jù)描写的是“静(jìng)境(jìng)”,静(jìng)境之(zhī)美出乎(hū)首句,在于有静心者能品(pǐn)之(zhī)。

  诗的第(dì)二(èr)句描写的(de)是“动境”,“无声”二(èr)字更(gèng)是用得极妙(miào),诗人将无(wú)声和有声溶(róng)在一起(qǐ),构成一个常人无法言语的自然(rán)之声。

  “春去(qù)花还在(zài),人来鸟不惊。

  ”花儿在那个最美的季节里(lǐ)尽情(qíng)的开放(fàng),并最(zuì)终将自己的生命燃烧般的开(kāi)到最美。

  美到(dào)极致后,飘然而去。

  但此(cǐ)中花儿不谢,只因在画(huà)中。

  整首诗构(gòu)成(chéng)了一幅完整的(de)山水花鸟图,寄托了一种淡淡(dàn)的情怀(huái)。

王维(wéi)简介

  王(wáng)维(701-761,字(zì)摩(mó)诘(jí))的名(míng)气(qì)实在是(shì)太大了(le),他是盛唐时期与李白、杜甫鼎(dǐng)足而三(sān)的(de)大诗人。

  他那首《阳关三叠》(即《送(sòng)元二使安西》,又名(míng)《阳关曲》)传唱了(le)一千多年(nián),至(zhì)今仍然是音乐(lè)会上常常上演的曲(qū)目(mù)。

  他弹奏琵琶的水(shuǐ)平,超过专业的乐师,可以打(dǎ)动(dòng)公主。

  传(chuán)为他(tā)创(chuàng)作的琵(pí)琶曲《郁轮袍(páo)》(即《霸王卸(xiè)甲》),流传至(zhì)今。

  他还是(shì)著(zhù)名的画(huà)家(jiā)、“南宗”山(shān)水之祖。

  古代文人能画(huà)的不少,但画到王维这(zhè)个水平的不多;古代画家能诗也的不少,但能写到王维(wéi)这(zhè)种境(jìng)界的也不多。

  苏东坡(pō)说:“味摩诘之(zhī)诗,诗中有画;观摩诘之画,画中(zhōng)有诗。

  ”正好说(shuō)明(míng)了(le)王维画有高出一般画师(shī)的(de)意境。

  他(tā)首(shǒu)创水墨淡彩山(shān)水,一变(biàn)魏(wèi)、晋以来的勾斫画法为(wèi)破墨渲淡,为后世(shì)文人画家所继承。

  后世(shì)文人画家对他(tā)推(tuī)崇备(bèi)至,苏轼甚至评价他在(zài)吴(wú)道子之上。

  王维对自己的绘(huì)画还是比较(jiào)自负的,他(tā)不(bù)像(xiàng)阎立本,被当(dāng)成画师就气急(jí)败坏,他(tā)说(shuō)自己“夙世谬词客,前身应画师。

  不能(néng)舍余(yú)习,偶被(bèi)世人知”,还以画师为荣(róng)。

  宋(sòng)代以(yǐ)后,中国山水(shuǐ)画分为两大流派,一是以画院画家(jiā)为主体的工细青绿(lǜ)山(shān)水(shuǐ)派。

  此派(pài)被称为“北宗(zōng)”,以唐李思(sī)训为祖。

  一是以文人(rén)野(yě)士为主(zhǔ)体的文人水(shuǐ)墨淡彩(cǎi)山水派。

  此派(pài)被称为“南宗”,以王维(wéi)为祖。

  他的(de)作品,宋(sòng)《宣(xuān)和画谱》著录(lù)有(yǒu)《山庄图》《山居(jū)图》《剑(jiàn)阁图》《雪山图(tú)》《渔(yú)

《画》这首诗的作者是谁?

吊带和背心有什么区别,吊带和背心有什么区别

  《画》是宋代(dài)佚名诗(shī)人(rén)(一说唐代(dài)王维(wéi)或南宋川禅(chán)师)创作的一(yī)首(shǒu)五言(yán)绝句。

  此诗描(miáo)写的是自然景物,赞叹的却是一幅画。

  前两句(jù)写其山色分明(míng),流(liú)水无声(shēng);后两句描述其花(huā)开四季,鸟不怕人。

  四句诗构(gòu)成了一幅(fú)完整的山水花鸟图。

  全(quán)诗对仗工整,尤其是诗(shī)中多组(zǔ)反义词的运(yùn)用,使其节奏清晰,平仄分(fēn)明,韵(yùn)味十足,读着(zhe)琅琅上口。

 

  白(bái)话译文

  在远处可以(yǐ)看见(jiàn)山有青翠的颜色,在近(jìn)处却听不到流水的(de)声音(yīn)。

  春(chūn)天过去了,但花儿还是常开不败,人走近了,枝(zhī)头上(shàng)的鸟(niǎo)儿(ér)却没感到(dào)害怕(pà)。

  创(chuàng)作背景(jǐng)

  此诗为诗人赞(zàn)画之作(zuò)。

  关于这首诗的(de)作者,有(yǒu)多种说法。

  一说是(shì)唐代王维所(suǒ)作,但在王维的作品(pǐn),或在(zài)《全唐诗》都没(méi)有此诗;一说是原为南(nán)宋(sòng)僧人(rén)川(chuān)禅(chán)师为注释佛教经典《金刚经》所(suǒ)作的偈颂诗的一部分(fēn);一说为宋代佚(yì)名诗人所作,如上海市一(yī)年级小学语文等(děng)教材中编入此诗时,作者一栏里即是“宋·佚名”。

未经允许不得转载:橘子百科-橘子都知道 吊带和背心有什么区别,吊带和背心有什么区别

评论

5+2=