音读训读(dú)的(de)解释是什么，音(yīn)读(dú)训(xùn)读的(de)解释是问什么是音读？什么(me)是训读？答简单来说，每个汉(hàn)字(zì)一(yī)般(bān)都会(huì)有(yǒu)两(liǎng)种读法，一种叫做(zuò)“音读”（音(yīn)読み／おんよみ），另一种叫做“训读”（訓読み／くんよみ）的。

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音读(dú)训读的解释(shì)是什么，音读训读的解释

　　（音読(dú)み／おんよみ），另一种叫(jiào)做“训读”（訓読み／くんよみ）。

　　“音读”模仿汉字的读音，按照这个(gè)汉字从(cóng)中国(guó)传入日本的时候的读(dú)音

　　来发(fā)音。

　　根据汉字(zì)传入的时代和来(lái)源地的不同，大致可(kě)以分为(wèi)“唐音”。

　　“宋音(yīn)”和(hé)“吴音”等(děng)几(jǐ)种。

　　但是，这些汉字的(de)发音和现代汉(hàn)语中同(tóng)一汉字

　　的发音(yīn)已经有(yǒu)所(suǒ)不同了。

　　“音读”的词汇(huì)多(duō)是汉语的固有(yǒu)词汇。

　　“训读”是(shì)按照日本固有的语(yǔ)言

　　来读这个(gè)汉字(zì)时的读法(fǎ)。

　　“训读”的词汇多是表达日本固有事物的固有(yǒu)词汇等(děng)。

　　有(yǒu)不少汉字(zì)具有(yǒu)两

　　种(zhǒng)以上的“音读(dú)”音(yīn)和“训读(dú)”音。

　　例音读：青年（せいねん）、技術(shù)（ぎじゅつ）、恋愛（れんあい）。

　　読書（どくしょ）、幸(xìng)福（こうふく)训读：青(qīng)い（あおい）、恋（こい）、好(hǎo)き（すき）読む（よむ）。

　　人（ひと）、幸せ（しあわせ）

训读和音读(dú)是什(shén)么(me)意(yì)思？

　　训(xùn)读（日(rì)语(yǔ)：训読み/くんよみ），是日文所用(yòng)汉(hàn)字的一(yī)种发音方式，是使(shǐ)用该等(děng)汉字之(zhī)日本固有(yǒu)同义语汇的读(dú)音。

　　所以(yǐ)训读只(zhǐ)借用汉字(zì)的形和义，不采用汉(hàn)语(yǔ)的音。

　　音读（音読み/おんよみ）即(jí)汉字(zì)在日语中按照日语(yǔ)对汉语的译音读出来，叫音读(dú)同一个汉字在日语中可(kě)能(néng)有不止一种读法，是由(yóu)于其在不同时期（南(nán)北朝、隋唐、宋等）吸收了当时汉字的发(fā)音(yīn)。

　　每个(gè)汉字一般都会有两种读(dú)法，一种叫做“音(yīn)友慎春读”（音読み/おんよみ），另一种叫做“训读”（训読(dú)み/くんよみ）。

　　有不少汉字具有两种以上的“音读”音和“训读(dú)”音。

　　日语和韩语中的训读(dú)

　　1、日语

　　在日语里，训读(dú)（训(xùn)読）是以(yǐ)日语固有的发音来(lái)读出汉(hàn)字，与该(gāi)汉字本身的好耐字音（吴(wú)音、汉音、唐音(yīn)等）有(yǒu)很大的不(bù)同(tó云南属于南方还是北方，云南属于南方还是北方人ng)。

　　例:“金(jīn)”训读为“かね”（kane），是和语固有之说法，与字音“きん”（kin）并无关联(lián)。

　　2、韩语

　　一般认为现代(dài)“韩语不存在训读(dú)”。

　　但(dàn)近代以(yǐ)前曾有乡札(zhá)、吏读(dú)、口诀等类(lèi)似日本万叶假名(míng)的(de)标记(jì)法存在(zài)，充分(fēn)利(lì)用(yòng)这些(xiē)汉字的训(xùn)读。

　　使用类似于和训（日本(běn)的训(xùn)读）的韩(hán)训。

　　现如今除(chú)了在语言学(xu云南属于南方还是北方，云南属于南方还是北方人é)与语(yǔ)源(yuán)论等进行讨论以外，日(rì)常言(yán)语已(yǐ)经不再使(shǐ)用(yòng)。

　　但(dàn)是“串”“钊”等为例外存在的训读。

　　“串”读(dú)作“”的情况(kuàng)下(xià)意思为“海角(jiǎo)”，“钊(zhāo)”读作“”的情况下意思(sī)为“生铁(tiě)”，“串”“钊”并不(bù)使用本来的(de)意思，这(zhè)类的韩(hán)语类(lèi)似于日文(wén)的“国训”。

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