社日(rì)节是(shì)什么节日？社(shè)日节(jié)，中国传统节日(rì)，又称土地诞，是(shì)古老的中国(guó)传统节(jié)日，社日(rì)分为(wèi)春社和秋社的。关于社日节是什么节日以及社日(rì)节是什么节日，社日节(jié)是哪天(tiān)，社日(rì)指的是什么节日，社(shè)日节这个节日有什么风俗，社(shè)日节的意义等问题(tí)，农商网将为你(nǐ)整理(lǐ)以下的生(shēng)活知识：

社日节是农历几月初几

　　社日节是农历二月二(èr)十的。

　　社日节日也叫二月(yuè)春社日、中和节。是我(wǒ)国一个祈求丰收的(de)传统节(jié)日，在(zài)古(gǔ)代的时候(hòu)没(méi)有(yǒu)定日，先(xiān)秦、汉、魏、晋各代择日不(bù)同。

　　但是自宋代起，以立春后第(dì)五个戊(wù)日为(wèi)社日(rì)。所以(yǐ)具(jù)体日子由立春日推算出来。

　　2023年立春(chūn)是2月4日(rì)，立春这(zhè)天就(jiù)是癸巳日(rì)，第二个戊日是2月9日戊戌日，第三个(gè)戊日(rì)是(shì)2月19日戊申日，第四个戊日是3月1日戊午日，第五个戊日(rì)是(shì)3月11日戊辰日。

社日节(jié)是什么节日

　　1、社日节，中(zhōng)国传统节日(rì)，又称(chēng)土地诞，是(shì)古(gǔ)老的中国传统节日(rì)，社日分(fēn)为(wèi)春社和(hé)秋社。

　　古时代的社日节期依据干支历法来定，后来因(yīn)历法变动改用(yòng)阴历定(dìng)节期(qī)。

　　春(chūn)社按立春后第(dì)五个戊日(rì)推算，一般在农(nóng)历二(èr)月初(chū)二前(qián)后，秋社按立秋后第五个戊(wù)日(rì)，约新谷登场(chǎng)的农(nóng)历八月(yuè)。

　　古代(dài)把土地(dì)神(shén)和(hé)祭祀土地神的地方都叫社，按(àn)照中国民间的习俗，每到播种或(huò)收(shōu)获的季节，农(nóng)民们都(dōu)要立社祭祀，祈(qí)求或酬报土地(dì)神。

　　2、古(gǔ)人认为(wèi)土生万物，所以土地神是广为敬(jìng)奉的神灵之一。

　　人们认为该(gāi)神管理着五谷的生长和(hé)地方的平安。

　　二月二是土地公的圣诞，土地公又称福德正神，在(zài)中国南(nán)方地区，是土地公公的生日(rì)，称“土地诞(dàn)”，为给土地(dì)公公“暖(nuǎn)寿”，有(yǒu)的地(dì)方有(yǒu)举(jǔ)办“土地会”的习俗：家家凑钱为土地神祝贺(hè)生日，到(dào)土地庙(miào)烧(shāo)香祭祀，敲锣(luó)鼓，放鞭炮。

　　3、南(nán)方“二月二”仍沿祭社（土地神(shén)）习俗，如在浙(zhè)江、福建、广(guǎng)东(dōng)、广(guǎng)西等地区，既有(yǒu)类似龙抬(tái)头(tóu)节(jié)习俗，又有以祭(jì)社习俗(sú)为(wèi)主的(de)新“二月二”习俗(sú)，南方普(pǔ)遍奉祀土地神。

社日(rì)是什么(me)日子

　　社日(rì)是二月二(èr)“土地诞”也称“社日节”，社日分为(wèi)春社(shè)日和秋(qiū)社日，春社是立春后(hòu)第五(wǔ)个(gè)戊(wù)日，秋社是立(lì)秋后第(dì)五个戊日（戊，五行属土(tǔ)）。

　　我(wǒ)国(guó)南(nán)方普遍奉祀土地神，土地神又(yòu)称”社“、”社(shè)神“、”土神“、”福德正神“，客(kè)家人称(chēng)”土地伯公“。

　　土地神是(shì)广(guǎng)为敬奉(fèng)的神灵之一。

　　“土地诞”习俗主(zhǔ)要是祭祀土(tǔ)地(dì)和聚社(shè)会(huì)饮，借敬神、娱神(shén)而娱人。

　　在浙(zhè)江、福建、广东、广(guǎng)西等地区(qū)，既有类似龙抬(tái)头节习俗，又有以祭社习(xí)俗为主(zhǔ)的”二(èr)月(yuè)二(èr)“习俗。

　　扩展资(zī)料：

　　祭社神先得设坛立庙。

　　君王(wáng)立的称“王(wáng)社”，百姓立的(de)叫“大社”。

　　社坛(tán)还得(dé)有(yǒu)社主——社(shè)神。

　　最早(zǎo)的社主(zhǔ)是树(shù)木，如夏代在坛上(shàng)种松树(shù)，商(shāng)代种(zhǒng)柏树，周(zhōu)代种栗(lì)树。

　　后来(lái)，社主改为石头、木(mù)牌和堆土。

　　如北京中山公园的社(shè)稷坛便以五色土为(wèi)社主，并(bìng)以(yǐ)东方青土、西方白土(网络上说的310什么意思，网络上说的310什么意思啊tǔ)、南方红土、北方黑土、中(zhōng)央黄土，既代(dài)表天(tiān)下土地，又蕴含了阴阳五(wǔ)行。

　　只是为了祈求农业丰(fēng)稔，增加了主宰五谷的稷神，故称社稷坛。

网络上说的310什么意思，网络上说的310什么意思啊　　这就是(shì)明清(qīng)皇(huáng)帝祭(jì)社的“王社(shè)”。

　　百姓立的(de)社(shè)，多称(chēng)土(tǔ)地庙。

　　遍(biàn)布各地城乡的(de)土地庙有(yǒu)大有小：城镇多由居民捐钱建造庙(miào)宇；乡间则在村外(wài)头大树下(xià)，砌个一二米(mǐ)见(jiàn)方的小(xiǎo)庙，或(huò)用四块(kuài)石片，三(sān)块作墙(qiáng)，一块盖顶，还(hái)有(yǒu)捡块(kuài)破缸(gāng)片作(zuò)盖的。

　　如此“委(wěi)屈”主宰土地、年(nián)成和(hé)人丁兴(xīng)旺的(de)尊神，却(què)未闻土地神(shén)抱怨(yuàn)和报(bào)复的。

　　于(yú)是，中国民(mín)间塑造的土地神像，多(duō)是留着长胡子的慈祥(xiáng)老(lǎo)者。

　　后来有人觉得孤身(shēn)独守小庙太(tài)寂寞，便(biàn)按人间社会给添了俗称土地婆的夫人。

　　在(zài)福建、广东及西南地区，人(rén)们在土地庙里立一(yī)二(èr)块石(shí)头，上盖红布，便是土地(dì)神——这是以石头作为社(shè)主(zhǔ)的古代遗(yí)风，农家还在厅堂(táng)正墙(qiáng)供(gōng)奉(fèng)了“天地君亲师神位”的墙(qiáng)根(gēn)下，贴一(yī)张写有(yǒu)土地神位的(de)红纸，摆个香炉(lú)，便请(qǐng)来(lái)了护家的(de)土(tǔ)地(dì)神。

　　祭社是古代全民的盛大节日。

　　帝王亲赴“王社”祭祀祈丰(fēng)后，还要欢宴(yàn)群臣。

　　百姓(xìng)则集体祭祀本村的社(shè)神。

　　从古代诗文中可了解(jiě)那时的(de)社日(rì)情景：村(cūn)民凑钱买来猪、羊(yáng)，然后敲锣打(dǎ)鼓，抬着猪(zhū)羊，提着(zhe)酒壶(hú)和各种供品，聚(jù)集社神庙前，焚香祭拜，祈求五(wǔ)谷丰登，人丁兴旺，村寨安(ān)宁。

　　参考资料来源：

　　百度(dù)百(bǎi)科-社日节(jié)

　　百度百科-土地(dì)诞(dàn)

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