都塔尔(ěr)与弹布尔的区别(bié)，都它尔和弹(dàn)布(bù)尔区(qū)别是都塔尔：新(xīn)疆维吾尔族的民间(jiān)弹弦乐器(qì)的。

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都塔(tǎ)尔与弹布(bù)尔的(de)区(qū)别，都它尔和弹布(bù)尔(ěr)区(qū)别

　　外形像个长柄的大水瓢，音(yīn)箱面板上(shàng)没有出音孔(kǒng)，没有琴头，有2根琴(qín)弦。

　　音色清脆(cuì)、悠(yōu)扬(yáng)。

　　弹(dàn)布尔(ěr)：维吾尔族、乌(wū)兹(zī)别克族(zú)弹弦乐器。

　　琴身像一个(gè)安(ān)了长柄的葫芦(lú)水瓢，音箱面(miàn)板(bǎn)上(shàng)没有出音孔，没有琴头，有5根钢丝弦，内二弦及外二弦(xián)调成同(tóng)度音。

　　音色明(míng)净，非(fēi)常动(dòng)听。

新疆弹拨乐(lè)器有哪些

　　 新疆弹拨乐器有哪些

　　 　　 导语： 弹(dàn)拨乐器(qì)是用手指或拨子拨弦，及用琴竹击弦而发音的乐(lè)器总称(chēng)。

　　弹拨乐器分横式与竖式两类。

　　横(héng)式，如：筝(zhēng)(古(gǔ)筝(zhēng)和(hé)转调(diào)筝(zhēng))、古琴、扬琴和独弦(xián)琴(qín)等；竖式，如：琵琶、阮、月琴、三弦(xián)、柳琴、冬不(bù)拉和扎(zhā)木聂等。

　　下面我(wǒ)将向大羡并家介绍(shào)新疆的十大弹拨乐器。

　　希望(wàng)大(dà)家喜欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔(ěr)”是维吾尔族所有乐器中最长的乐(lè)器，长1米多，琴体像(xiàng)半(bàn)个水勺，琴体和琴头用(yòng)桑木(mù)或红(hóng)木做成，用钢(gāng)丝弦五(wǔ)根，内二弦(xián)及外(wài)二弦调(diào)成同(tóng)度音(yīn)，与中弦成四野悄五(wǔ)度关(guān)系，音色明净，十分动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最大的(de)热瓦甫。

　　热(rè)瓦甫(fǔ)多为(wèi)木制，外(wài)形独特。

　　上部(bù)是(shì)细长的琴身，顶部弯曲，最下方是(shì)一个半(bàn)球形的共鸣(míng)箱，琴面用驴、羊或蟒皮蒙裹，有5-7根弦。

　　它的音色清亮、纯净(jìng)，表(biǎo)现力(lì)强，所以大多(duō)用于独奏(zòu)。

　　热瓦(wǎ)甫兄脊迹不但有(yǒu)美(měi)妙的(de)气(qì)韵，更有美观(guān)大(dà)方(fāng)的(de)外形，琴(qín)身由很多牛(niú)角片或(huò)骨片镶嵌出形式多样(yàng)的花纹，并带有规则性的纹(wén)路(lù)和图(tú)案，显得美观大方，且极(jí)具民族特色。

　　 　　 3、都塔(tǎ)尔

　　 　　（最大(dà)的都塔尔）传统的.都(dōu)塔(tǎ)尔，构造与弹布尔(ěr)相似(shì)，外形(xíng)像个长柄的大水瓢，由共鸣箱、琴(qín)头、琴(qín)杆、弦轴、琴(qín)马和琴弦等部(bù)分组成(chéng)。

　　制作材料多采用(yòng)经过自然干燥的(de)桑木、杏木或核桃木，弹奏出来的琴音声音虽小但音色却很柔美(měi)。

　　都塔尔是一个(gè)伴(bàn)奏极佳的(de)乐器，它除(chú)了(le)在古典音乐《十二(èr)木(mù)卡姆》中(zhōng)作(zuò)主要伴奏外，还演(yǎn)奏(zòu)过有名的曲目《木夏乌热克木(mù)卡姆间(jiān)奏曲》《艾介姆》和《幸福的时代》等。

　　防碍哪个字错了，防碍哪个字错了并改正 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴是维吾尔乐器里弦(xián)最多的古老民间弹拨(bō)乐器，史(shǐ)籍(jí)中称七十二弦琵琶、“喀尔奈”，形状(zhuàng)酷似扬(yáng)琴(qín)，发出的声音清脆悦耳，近似古筝(zhēng)，但比(bǐ)古(gǔ)筝的音色更明亮(liàng)，是演奏古典(diǎn)乐曲《十二木卡姆》中不可缺少的乐器。

　　它盛行于(yú)新疆的(de)麦盖提、喀什、和(hé)田、莎车、哈(hā)密等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克(kè)又名哈(hā)尔扎克，起源于古代的(de)波(bō)斯。

　　因(yīn)流行于(yú)新疆的麦盖提、巴楚(chǔ)、阿瓦(wǎ)提(tí)、喀什(shén)、莎车和库车等地(dì)，所以又名多朗艾捷克，是(shì)新(xīn)疆(jiāng)的(de)维吾尔族、乌孜别克(kè)族(zú)和塔(tǎ)吉克(kè)族的弓弦乐器(qì)，现盛行于(yú)南疆一(yī)带(dài)，主要用(yòng)于演奏民间歌曲和木卡姆(mǔ)曲调。

　　 　　 6、萨它(tā)尔(ěr)

　　 　　萨(sà)它尔又(yòu)称“塞他(tā)尔”，波斯(sī)语“萨”为“三”、“它尔(ěr)”是“弦”，意思是3根弦(xián)的乐(lè)器。

　　萨它尔的外(wài)形与(yǔ)弹拨尔相(xiāng)似，因音色明亮，常常用于(yú)独奏、合奏或做(zuò)为(wèi)演唱(chàng)“十(shí)二木卡姆”的伴(bàn)奏乐器。

　　据(jù)《乐师史》记(jì)载，早在十四、十五世(shì)纪，维吾(wú)尔(ěr)族民(mín)间就有了(le)这种(zhǒng)乐器，到20世(shì)纪50年(nián)代，萨它尔(ěr)已遍布全(quán)疆各地，并成为(wèi)维吾尔族人(rén)民(mín)喜爱的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西(xī)它尔(ěr)

　　 　　胡西它尔，原(yuán)名“艾西它(tā)尔(ěr)”，是维吾尔族的(de)弓拉弦鸣乐器(qì)。

　　“胡西”维吾尔语是“欢乐”或(huò)“非常悦耳好听(tīng)”的意(yì)思，“它尔”的译(yì)文是琴弦，合起来的(de)意思就是“悦耳的(de)弦乐器”。

　　久已失传，近年才(cái)得以复苏，形(xíng)似曼多林(lín)，音色(sè)脆亮，可用于独奏、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称“喇叭”，据相传，唢呐(nà)最(zuì)初流传(chuán)于波(bō)斯(sī)、阿拉伯一带，是(shì)古(gǔ)代波斯语Surnā的音译。

　　它(tā)发(fā)音高(gāo)亢、嘹亮(liàng)，过去多在民(mín)间的吹(chuī)歌(gē)会、防碍哪个字错了，防碍哪个字错了并改正秧歌会、鼓乐(lè)班和(hé)地(dì)方(fāng)曲艺、戏曲(qū)的伴奏中应用，后经过不断发展改(gǎi)进，不但丰富了(le)演奏技巧(qiǎo)，而且提(tí)高(gāo)了表现力，现已成为一件(jiàn)具有特色(sè)的独奏乐器，并广泛应用于(yú)民(mín)族乐(lè)队合奏或戏曲、歌舞(wǔ)的(de)伴奏中(zhōng)。

　　 　　 9、达甫(fǔ)

　　 　　达甫亦称手鼓，也译(yì)为“达卜”, 是新疆(jiāng)维吾尔族人民(mín)最喜爱(ài)的打击乐器之一，被誉为维吾尔乐队(duì)中的“灵魂”。

　　鼓(gǔ)框木制，圆而扁(biǎn)平，周围(wéi)装(zhuāng)有许多小铁环，表面蒙以(yǐ)羊皮、牛皮或蟒皮(pí)，其中以蟒皮音色最好(hǎo)。

　　它的发音清脆响亮，声音力度变化(huà)幅(fú)度较大，技巧灵活(huó)，可以起到烘托各种不同(tóng)乐(lè)曲情绪的(de)作用(yòng)。

　　有了它(tā)，一切都有了激情。

　　手鼓的发音清(qīng)脆响亮，在乐队中起着统一(yī)节奏和速度的作用，是名副其实的(de)总指(zhǐ)挥。

　　同时，它的声音力(lì)度变(biàn)化幅度较大，技巧灵活，携带(dài)方(fāng)便，可以起到烘托各种不(bù)同乐(lè)曲情(qíng)绪的作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳(nà)格(gé)纳鼓即“铁鼓”，在清代史(shǐ)籍中称(chēng)“哪(nǎ)噶喇”、“奴古拉(lā)”，因鼓身用铁(tiě)铸成，故称“铁(tiě)鼓”，又有“冬巴”之(zhī)称(chēng)。

　　纳(nà)格(gé)拉鼓形状(zhuàng)看起(qǐ)来像一个花盆，鼓(gǔ)面(miàn)蒙有骆驼皮或牛皮(pí)，六个纳格拉(lā)为一(yī)套，每套分大中小三组，每组两个(gè)，一(yī)奏(zòu)高(gāo)音(yīn)，一奏(zòu)低音，相差4—5度，用木捧敲击(jī)。

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