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一山放过一(yī)山拦全诗(shī)原版，一山放过一山拦(lán)全(quán)诗是什么诗

　　莫言(yán)下岭(lǐng)便无难，赚得行人错喜欢。

　　政入万山围子(zi)里，一山放出(chū)一山拦。

　　出自南宋诗(shī)人杨万里(lǐ)创作的(de)七言绝句组诗作品《过(guò)松源晨炊(chuī)漆公店六首·其五》。

　　译文：

　　不要说什么上(shàng)山艰难(nán)下(xià)山容易，骗得人们下山时(shí)盲(máng)目欢喜。

　　真正(zhèng)走(zǒu)起(qǐ)来才发现(xiàn)走来走去还在万山环绕的(de)圈子里，真(zhēn)是过了一山又一山。

　　注释：

　　①莫言(yán)：不(bù)要说(shuō)。

　　②赚得：骗(piàn)得。

　　得，一作(zuò)“的”。

　　③错喜欢：白(bái)白地喜欢(huān)。

　　一作(zuò)“空(kōng)喜欢”。

　　④政(zhèng)入：恰好进入(rù)。

　　政，同“正”，正(zhèng)好，恰(qià)好。

　　一作“正(zhèng)”。

　　⑤围子：圈子，圆圈。

　　领略的意思一作(zuò)“圈子”。

　　⑥放(fàng)出：这里是把行(xíng)人(rén)放过去(qù)的(de)意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗(shī)的内(nèi)容很平常，读来却(què)有一(yī)种新鲜感。

　　它的佳处(chù)，就(jiù)在(zài)于作者善于从(cóng)日(rì)常生活(huó)里人(rén)们习见的现象中，敏(mǐn)感地发现和领悟某种新鲜的经验，并用(yòng)通俗(sú)生动(dòng)而又富于理趣的语言表(biǎo)现(xiàn)出(chū)来，能给人以某种联想与启示。

　　第(dì)一(yī)句当(dāng)头喝起。

　　“莫言(yán)下岭(lǐng)便无(wú)难(nán)”，这是一个富(fù)于(yú)包孕的诗句。

　　它包含了下岭前艰难攀登(dēng)的整个上山过程，以及(jí)对所历(lì)艰难的(de)种(zhǒng)种感受。

　　正因为(wèi)上山艰(jiān)难，人们(men)便往往把下岭(lǐng)看得容易和轻松。

　　开头一句，正像是针(zhēn)对这(zhè)种普遍心理所(suǒ)发的(de)棒喝。

　　“莫(mò)言”二字，像是(shì)自诫，又像是(shì)提醒别人，耐人寻味(wèi)。

　　第二句申说、补足首(shǒu)句。

　　“赚得行人错(cuò)喜欢。

　　”“赚”字富(fù)于幽默的风趣(qù)。

　　行人心自中(zhōng)下岭的坦易，与它实际上的艰难正成鲜(xiān)明对比(bǐ)，因此说“赚(zhuàn)”——行(xíng)人(rén)是(shì)被自(zì)己对下岭的主观想象骗了(le)。

　　诗人在这里(lǐ)只点(diǎn)出而不说破，给(gěi)读者留下(xià)悬念(niàn)，使下两句的出现更引人注目(mù)。

　　三四两句承接“空喜欢”，对第二句留下的悬念进行解释。

　　本来(lái)，上山过程中要攀登多少道山岭，下山(shān)过程中也会相应(yīng)遇到多(duō)少道山岭(lǐng)。

　　山本无知，“一山放过一山(shān)拦(lán)”的(de)形容却把山变成了(le)有(yǒu)生命有灵性的东西。

　　它仿佛给行人布置了一个迷人阵，设置了层(céng)层叠叠的圈套。

　　而行人的种种(zhǒng)心情——意外、惊诧(chà)、厌烦，直至恍然大(dà)悟(wù)，也都在这一“拦”一“放”的(de)重(zhòng)复中体现(xiàn)出来(lái)了。

　　诗人借(jiè)助景(jǐng)物描写和生(shēng)动形象的比喻，通过写(xiě)山区(qū)行(xíng)路的感受，说明一(yī)个(gè)具有(yǒu)普遍意义的深刻道理：人(rén)们(men)无论做(zuò)什(shén)么事，都要对前进(jìn)道(dào)路上的困难作好充(chōng)分的(de)估(gū)计，不要被(bèi)一时(shí)的成(chéng)功所陶醉。

　　创(chuàng)作背(bèi)景：

　　杨万里一生力主抗战，反对(duì)屈膝(xī)投降，所以一直(zhí)不得重用。

　　宋(sòng)孝宗登基后，便(biàn)被(bèi)外放(fàng)做官。

　　宋光宗绍熙(xī)元年（1190）十一月(yuè)，杨万里以直龙图阁(gé)出为江东转运副使，权(quán)领淮西、江东军马钱粮，治所(suǒ)在建(jiàn)康(kāng)（今(jīn)江苏南(nán)京(jīng)）。

　　绍熙三年（1192）八(bā)月，改知赣(gàn)州(zhōu)，不(bù)赴，乞祠。

　　这组诗第六首中“政是行(xíng)人肠断时(shí)，子规得得向人啼”意思是正是路(lù)上(shàng)的(de)行人愁苦(kǔ)悲痛之时(shí)，杜鹃(领略的意思juān)鸟还在(zài)声(shēng)声不绝地对(duì)着人啼叫。

　　可知非(fēi)绍(shào)熙二年事，当作于绍(shào)熙三年春(chūn)，诗(shī)人时年(nián)六十六(liù)岁。

　　他外出途经松源时，见群山环绕(rào)，感慨不已，于是写下这组诗(shī)。

　　作者简介：

　　杨(yáng)万(wàn)里（1127—1206），字(zì)廷秀，号(hào)诚斋，吉州吉水（今属江(jiāng)西）人。

　　绍兴二十四年（1154）进士。

　　孝宗初(chū)，知(zhī)奉新县，历(lì)太常博士、太(tài)子侍(shì)读(dú)等。

　　光(guāng)宗即(jí)位，召为秘书监。

　　主张抗金。

　　工诗(shī)，与尤袤、范成大(dà)、陆游齐名(míng)，称南宋四大家(jiā)。

　　初学江西派，后学王安石及晚唐诗(shī)，终自成(chéng)一家(jiā)，擅长(zhǎng)“活法”，时称诚斋体。

　　一生作诗二(èr)万余首。

　　亦能文。

　　有《诚斋集》。

一山放过一山(shān)拦全诗

　　一山放过一(yī)山拦(lán)全诗如下(xià)：

　　莫言下岭便无难(nán)，赚得行人错(cuò)喜弯启或(huò)欢。

　　政入万山围子(zi)里，一(yī)山放出一(yī)埋伍山拦。

　　《过松(sōng)源(yuán)晨炊漆公店》是诗人杨(yáng)万里所做，杨万里(lǐ)字廷秀(xiù)，号(hào)诚斋，男(nán)，汉族。

　　吉州吉水(shuǐ)（今江西省吉水县）人。

　　南宋杰出诗人，与尤袤、范成大、陆游(yóu)合称南(nán)宋“中兴四大诗(shī)人”、“南宋(sòng)四大家(jiā)”。

　　全诗译文1：不要说(shuō)从山岭上下(xià)来就(jiù)没有困(kùn)难，骗得前来爬山的(de)人白白地欢喜一场。

　　好比(bǐ)行走在群山的包围之(zhī)中，你刚攀过一座(zuò)山(shān)，另一(yī)座山立刻出现阻拦去路。

　　全(quán)诗译文(wén)2：不要说什么上山艰难下山容(róng)易，骗得人们下山时盲目欢喜。

　　真正走起来才发现(xiàn)走(zǒu)来走去还(hái)在万山环绕的圈(quān)子里(lǐ)，真是过了一山又一(yī)山(shān)。

　　注(zhù)旁芦释：

　　松源、漆(qī)公店：地(dì)名，当(dāng)今在今(jīn)皖(wǎn)南山区（在今江西弋阳与余江之间）。

　　晨炊(chuī)：早(zǎo)餐，做早饭，也指清(qīng)晨起(qǐ)来做早餐。

　　莫(mò)言：不要说，不要觉得。

　　赚得：骗(piàn)得(dé)。

　　错(cuò)喜(xǐ)欢：白白地(dì)喜(xǐ)欢(huān)，空欢喜。

　　一作“空喜(xǐ)欢”。

　　政入：恰(qià)好进(jìn)入(rù)。

　　政，同“正”，正好(hǎo)，恰好。

　　一作“正(zhèng)”。

　　围(wéi)子：圈子，圆圈。

　　一作(zuò)“圈子”。

　　放出：这里是把行人放(fàng)过(guò)去的(de)意(yì)思。

　　一作(zuò)“放过”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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