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仲(zhòng)尼适楚,出于林中,见佝偻者(zhě)承蜩(tiáo),犹掇之也翻译，仲尼(ní)适楚,出(chū)于林中,见佝偻(lóu)者承蜩(tiáo),犹掇(duō)之也议论(lùn)文

　　仲尼曰：“子巧乎！有道邪？”曰：“我有道也。

　　五六月(yuè)累丸二而不坠，则失者锱铢；

　　累三而不坠，则失者十一；

　　累(lèi)五而不(bù)坠(zhuì)，犹掇之也。

　　吾处身也，若厥株(zhū)拘；

　　吾执臂也，若槁木之枝；

　　虽天地之(zhī)大(dà)，万物之多，而唯蜩翼(yì)之(zhī)知。

　　吾不反不侧，不以万物易蜩(tiáo)之翼，何为而(ér)不!”孔子顾谓弟子曰：“用志不分，乃(nǎi)凝于神，其痀偻(lóu)丈人之(zhī)谓乎！”

佝偻承蜩原(yuán)文及(jí)翻译

　　该文写驼背老人(rén)讲述自(zì)己苦练捕蝉(chán)本领之事，借此喻彼，以小喻大。

　　原文入下。

　　仲(zhòng)尼适(shì)楚，出于(yú)林中(zhōng)，见佝偻者承坦谈念蜩(tiáo)，犹(yóu)掇之(zhī)也。

　　仲(zhòng)尼曰，子巧乎，有道邪。

　　曰，我有(yǒu)道也。

　　五六月累丸(wán)二而(ér)不坠(zhuì)，则失者锱铢，累三而不坠，则失者十一让(ràng)困，累五而(ér)不坠，犹掇之(zhī)也。

　　吾处身也，若厥株(zhū)拘，吾(wú)执臂也，若槁木之枝，虽天地之(zhī)大，万物之多，而唯(wéi)蜩翼(yì)之知。

　　吾不反(fǎn)不侧，不(bù)以万物易蜩之翼(yì)，何为而不得。

　　孔子(zi)顾谓弟(dì)子曰，用(yòng)志不分(fēn)，乃凝于(yú)神，其_偻丈人之谓(wèi)乎。

　　1、翻(fān)译。

　　孔子到(dào)楚国去，经(jīng)过树林，看(kàn)见一个驼背(bèi)老(lǎo)人正用竿(gān)子粘蝉，就好像在地上拾取一(yī)样(yàng)。

　　孔(kǒng)子说：“先(xiān)生(shēng)真是巧啊，有门道吗(ma)。

　　驼背老人说，我有我(wǒ)的办法。

　　经过五六(li雍正在位多少年？寿命多少岁呢，雍正在位时多少岁ù)个月的练习，在竿头累叠起两(liǎng)个丸(wán)子而不会(huì)坠(zhuì)落，那么失手的情况已经(jīng)很(hěn)少了，迭起三(sān)个丸(wán)子(zi)而不坠落，那么(me)失手的(de)情况十次(cì)不会超过一(yī)次了(le)，迭起(qǐ)五个丸子而不坠(zhuì)落，也就会像在地(dì)面上拾取一样容易。

　　我立定身子，犹如临近(jìn)地面(miàn)的断木，我举(jǔ)竿的手(shǒu)臂，就像枯木的树枝，虽然天地很大，万物(wù)品类很多(duō)，我一心只注意(yì)蝉的翅膀(bǎng)，从不思前(qián)想后(hòu)左顾右盼，绝(jué)不因纷繁的万物而改(gǎi)变对蝉(chán)翼的注意侍(shì)吵，为什么(me)不能成功(gōng)呢。

　　孔(kǒng)子转雍正在位多少年？寿命多少岁呢，雍正在位时多少岁身对弟子(zi)们说(shuō)：“运用心(xīn)志不分散，就(jiù)是(shì)高度凝聚精神，恐怕说的(de)就(jiù)是(shì)这位驼背的(de)老(lǎo)人(rén)吧。

　　2、说(shuō)明(míng)了凡(fán)事(shì)只要专心(xīn)致(zhì)志，排(pái)除外界的(de)一切干扰，艰苦努(nǔ)力，集(jí)中精力，勤学苦练，并持之以恒，就(jiù)一定能有所成就，即使先(xiān)天(tiān)条件(jiàn)不足也不(bù)例外(wài)。

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