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  仁政(zhèng)在现代社(shè)会的意义议论文,仁政在现代社会的意义短篇(piān)是(shì)孟子仁政(zhèng)思想的现代意义:现(xiàn)代实(shí)行“仁政”,关心当代老(lǎo)百姓的生活疾苦,制(zhì)订有利于百姓生活的相关政策,减小(xiǎo)贫富差距,更能缓解(jiě)人与人之间的矛盾(dùn),促(cù)进全社会的合(hé)谐的。

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  孟子仁政思想的现代意义:1、现(xiàn)代(dài)实行“仁政”,关心当代老(lǎo)百姓的(de)生活疾(jí)苦,制订有利(lì)于百姓生(shēng)活的相关政策,减小贫富差距(jù),更能缓解人与人之间的矛盾(dùn),促进全社会(huì)的合(hé)谐。

  2、现代实行“仁(rén)政”,国(guó)家的当政政府(fǔ)才稳(wěn)固(gù),才能受到民众的(de)支持与拥戴。

  3、现代实行“仁(rén)政”,多多援助(zhù)他国(guó),结交盟友,与人为善,这样,才能提高自己的(de)国(guó)际地位,在危难(nán)之时,才会得到更多其它国家的支持与帮助。

  孟子(zi)继承和发展了孔(kǒng)子的德治思想,发展为仁政学说,成为其政治思想的(de)核(hé)心。

  他把(bǎ)“亲亲”、塞舌尔属于哪个国家的城市,塞舌尔是什么国家“长长(zhǎng)”的原则运用于政治,以缓和(hé)阶级矛(máo)盾,维护封建统(tǒng)治阶(jiē)级的长远利益。

  孟子一(yī)方面严格区分了统治者(zhě)与被统治者的阶级地位,认为“劳心者治人(rén),劳力(lì)者治于(yú)人(rén)”,并且(qiě)模仿(fǎng)周制(zhì)拟定了一套从天(tiān)子到庶人的等级制度;

  另一方面,又把统治者和被统(tǒng)治者的关系比(bǐ)作(zuò)父母(mǔ)对子女(nǚ)的关(guān)系(xì),主张(zhāng)统(tǒng)治者(zhě)应(yīng)该(gāi)像父(fù)母一样(yàng)关心人民的疾苦,人民应该像(xiàng)对待父母一样(yàng)去亲近、服侍统治者。

  孟子认为,这是一(yī)种最(zuì)理(lǐ)想的政治(zhì),如(rú)果统治者实(shí)行仁(rén)政(zhèng),可(kě)以得到(dào)人民的(de)衷心拥护;

  反之,如(rú)果不顾(gù)人民死(sǐ)活(huó),推(tuī)行虐政,将会失(shī)去(qù)民心而(ér)变成独夫民贼,被人民推翻。

  仁政的具体内容很广泛,包括(kuò)经济、政(zhèng)治、教育(yù)以及统(tǒng)一天下的途径等,其中(zhōng)贯(guàn)穿着(zhe)一条民本思(sī)想的(de)线(xiàn)索(suǒ)。

  这(zhè)种思想是从春秋(qiū)时期重民轻神(shén)的思想发展(zhǎn)而来的。

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