吾妻之美我者的美是什么意思，吾妻之美我者(zhě)的美是什(shén)么用法是(shì)意(yì)思：美丽的(de)。

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吾妻之美我(wǒ)者的美是什么意思(sī)，吾妻之美我(wǒ)者的美是什么用(yòng)法(fǎ)

　　出处：战(zhàn)国时期(qī)刘向(xiàng)《邹忌讽齐王纳谏》。

　　邹忌修八尺有余，而形貌(mào)昳(dié)丽。

　　朝服(fú)衣冠，窥镜，谓(wèi)其妻(qī)曰：“我孰与城北(běi)徐公美？”其妻曰(yuē)：“君美甚(shèn)，徐公何(hé)能(néng)及君也？”城北徐公，齐国(guó)之(zhī)美丽者也(yě)。

　　忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君(jūn)也(yě)？”旦日，客(kè)从外来，与(yǔ)坐谈(tán)，问之客曰(yuē)：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君(jūn)之美也。

　　”明日(rì)徐公来，孰视(shì)之(zhī)，自以为不如；

　　窥镜(jìng)而自(zì)视(shì)，又弗(fú)如远(yuǎn)甚。

　　暮寝而(ér)思(sī)之，曰：“吾(wú)妻之美我者，私(sī)我(wǒ)也(yě)；

　　妾之美(měi)我者，畏我也；

　　客之美我者，欲有(yǒu)求于(yú)我也。

　　”

　　邹忌(jì)身长五十四·寸(cùn)左右，而且(qiě)形象外貌光艳美丽。

　　有一天早(zǎo)晨他穿(chuān)戴好衣帽，照着镜子，对(duì)他(tā)的妻子(zi)说：“我与城北的(de)徐公相比，谁更美丽呢(ne)？”他的妻子说(shuō)：“您美极了，徐公怎么能比(bǐ)得上(shàng)您呢？城北(běi)的徐公(gōng)齐国的最(zuì)美的男子。

　　邹忌不相(xiāng)信自己（比徐公美），于是又问他的小妾(qiè)说：“我和徐公相比，谁更美(měi)丽？”妾说(shuō)：徐公(gōng)怎么(me)能(néng)比得上您呢？第二天，有客人从外面来拜访，邹忌和(hé)他坐着谈(tán)话，邹忌问(wèn)客人道：“我和(hé)徐公相(xiāng)比(bǐ)，谁更美丽？”客人说(shuō)：“徐公不(bù)如(rú)您美(měi)丽啊。

　　”

　　又过(guò)了一天(tiān)，徐(xú)公(gōng)前(qián)来拜访(fǎng)，（邹忌）仔细(xì)地端详他，自(zì)己(jǐ)觉得不如他(tā)美丽；

　　看(kàn)着镜子里的自己，更是觉得自己(jǐ)与徐公相差甚远(yuǎn)。

　　傍晚，他躺在床上(shàng)休息(xī)时想这件事，说：“我的妻子认为我美，是偏爱(ài)我；

　　我的小妾认(rèn)为我美，是惧(jù)怕我；

　　客人赞(zàn)美我美，是有事情要求于我。

　　”

　　邹忌(约(yuē)前385年—前(qián)319年)，一作“驺忌”，尊称“驺子(zi)”，中国战国时期齐国人。

　　《史记》亦作驺(zōu)忌，齐桓公田午时(shí)的大臣;齐威(wēi)王田因齐时期，以鼓琴(qín)游说齐威(wēi)王，被任相国，封于(yú)下邳(今江苏(sū)睢宁古邳镇)，号成(chéng)侯;后又(yòu)侍齐宣(xuān)王(wáng)田辟疆。

　　他曾劝说齐威王奖励群(qún)臣吏民进谏，主(zhǔ)张革新政治，修订法律，选(xuǎn)拔(bá)人才，奖励贤臣，处罚奸吏，并选荐得力大臣坚守四境，从此齐国(guó)渐(jiàn)强。

　　前360年前后，齐威王起(qǐ)用邹忌(jì)实行改革，“谨修法律而(ér)督(dū)奸吏”。

吾妻之美我者 的美什么意(yì)思

　　意思：美(měi)丽。

　　出处：战(zhàn)国时(shí)期(qī)刘向《邹忌讽(fěng)齐王纳谏》。

　　原文(wén)节(jié)选：明日徐公(gōng)来，孰视(shì)之，自(zì)以为不如；窥镜(jìng)而自视，又弗如远甚。

　　暮(mù)寝而思(sī)之(zhī)，曰：“吾(wú)妻之美我(wǒ)者(zhě)，私我也；妾之(zhī)美香港割让是什么条约谁签字，香港割让是什么条约多少年我者(zhě)，畏我也(yě)；客之美我者(zhě)，欲有求于我也。

　　”

　　译文：又过了一天(tiān)，徐公前来拜访，（邹忌）仔细地端详(xiáng)他，自己觉(jué)得不如他美丽；照着镜子里(lǐ)的自己，更是(shì)觉得自(zì)己与徐公(gōng)相差甚远(yuǎn)。

　　傍晚，他躺在床上(shàng)休息时想这件事，说：“我的妻子认斗(dòu)举为我美，是偏(piān)爱(ài)我；我的小妾(qiè)认(rèn)为我美(měi)，是惧怕(pà)我；客人(rén)赞美我美，是有(yǒu)事情要求于我(wǒ)。

　　”

扩展资料

　　文章塑造(zào)了邹(zōu)忌这样有(yǒu)自知之明，善于思考，勇于进谏的贤士(shì)形象。

　　又(yòu)表现了齐威王知错能改，从谏如流的明君形象(xiàng)，和革(gé)除弊端，改良政治的迫(pò)切愿望(wàng)和巨大决心。

　　告(gào)诉(sù)读者居上者只有广(guǎng)空(kōng)中碧开言路(lù)，采纳群言(yán)，虚心接受(shòu)批评意见并积极加以改正才有可(kě)能成(chéng)功。

　　文章以“孰美”的问答开篇，继写(xiě)邹忌暮(mù)寝(qǐn)自思(sī)，寻找妻、妾、客人赞美自(zì)己的因(yīn)为，并因小悟大，将生活小事(shì)与国大(dà)事(shì)有机地联系起(qǐ)来。

　　由自己的(de)“敝”，用类比培瞎推(tuī)理的方法(fǎ)婉讽“王之(zhī)敝甚”，充分显示了邹忌巧妙的讽谏艺术与娴熟的(de)从政谋略。

　　邹忌正是(shì)以自身的生活体悟，委婉地劝谏(jiàn)齐威王(wáng)广开言(yán)路(lù)，改(gǎi)革弊政，整顿吏治(zhì)，从而收到(dào)很好的效果。

　　创作背景：春秋战(zhàn)国之际，七(qī)雄并立，各国间的兼并战争，各统治(zhì)集(jí)团内部新旧势力的斗争(zhēng)，以及民众风起(qǐ)云(yún)涌(yǒng)的反抗斗争，都异常尖锐(ruì)激烈(liè)。

　　在这激烈动(dòng)荡的时代，“士(shì)”作为一种最活(huó)跃的阶层出现在政治舞台上。

　　他们以自己(jǐ)的才(cái)能和学识，游(yóu)说于(yú)各国之间(jiān)，有(yǒu)的主张(zhāng)连横，有(yǒu)的主张合纵，所以(yǐ)，史称(chēng)这些(xiē)人为策士或纵横家。

　　他们提出一定的政治主张或(huò)斗(dòu)争(zhēng)策略，为某些统治集团(tuán)服务，并(bìng)且往往(wǎng)利用当时错(cuò)综复杂(zá)的(de)斗争形势游说(s香港割让是什么条约谁签字，香港割让是什么条约多少年huō)使诸侯采纳，施展着自己治国安邦的(de)才干(gàn)。

　　各国统治(zhì)者也认识到，人(rén)心的向(xiàng)背(bèi)，是(shì)国(guó)家(jiā)政(zhèng)权能否巩固的(de)决定性因素。

　　失(shī)去了民心，国家的(de)统治(zhì)就难以维持。

　　所以，他们(men)争相招揽(lǎn)人才，虚心纳(nà)谏，争取“士”的支持。

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