杞人忧天文言文翻译(yì)及原文，列子(zi)杞人忧天文(wén)言文翻译是《杞(qǐ)人忧天》是一则寓言，出自《列(liè)子·天瑞(ruì)篇》的。

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杞人忧天(tiān)文言(yán)文翻译及(jí)原文，列子杞人忧天(tiān)文(wén)言文翻(fān)译

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　　杞(qǐ)国有人忧天地崩(bēng)坠，身亡所(suǒ)寄，废寝食者。

　　又(yòu)有忧彼之(zhī)所(suǒ)忧(yōu)者，因(yīn)往晓之，曰(yuē)：“天，积(jī)气(qì)耳，亡(wáng)处亡气。

　　若(ruò)屈伸呼吸(xī)，终日(rì)在天中行止(zhǐ)，奈何忧崩坠乎”

　　其人曰：“天(tiān)果积气，日月(yuè)星宿(sù)，不(bù)当(dāng)坠耶(yé)”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光(guāng)耀者，只使坠，亦不能有所(suǒ)中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地(dì)坏何(hé)”

　　晓之杨亿巧对中杨大年对的对子好在哪里，杨亿巧对中会杨大年适来白事是什么意思者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行止(zhǐ)，奈何忧其坏”

　　其人(rén)舍然大喜，晓之(zhī)者亦(yì)舍然大喜。杨亿巧对中杨大年对的对子好在哪里，杨亿巧对中会杨大年适来白事是什么意思p>杞人忧天翻(fān)译

　　古(gǔ)代杞国有个人担心天会塌(tā)、地会陷，自己无处存身，便(biàn)食不下咽，寝不安席。

　　另外又有个人为(wèi)这个杞国人的忧愁而忧愁，就去开导(dǎo)他，说：“天(tiān)不过是积聚(jù)的气体罢了(le)，没有(yǒu)哪个地方没有空气的(de)。

　　你一举一动，一呼一(yī)吸，整天(tiān)都在(zài)天空里活动，怎么还担心天会(huì)塌下来呢(ne)？”

　　那人(rén)说：“天是气体(tǐ)，那日、月、星(xīng)、辰不就会(huì)掉下来吗？”开导他(tā)的(de)人(rén)说(shuō)：“日、月、星、辰(chén)也是空气中发光的东西，即使(shǐ)掉下来，也不会伤害什么。

　　”

　　那人又(yòu)说(shuō)：“如果地陷下(xià)去(qù)怎么办？”

　　开导他的人(rén)说(shuō)：“地不过是堆积(jī)的土(tǔ)块(kuài)罢了，填满了四处(chù)，没有什么地方是没(méi)有土(tǔ)块的，你行走跳跃(yuè)，整天都在地(dì)上活(huó)动，怎么还担心(xīn)地会陷下去呢？”

　　（经过(guò)这个人(rén)一解释）那(nà)个杞国人(rén)才(cái)放(fàng)下心来，很高兴(xīng)；

　　开(kāi)导他的人也放(fàng)了心，很高兴。

　　公元(yuán)前611年，楚(chǔ)国遇上(shàng)严重灾(zāi)荒(huāng)，饿死不少百姓，楚(chǔ)庄王在韬光养晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚(chǔ)之四邻(lín)乘其危难群起攻楚。

　　庸国(guó)国君遂起兵东进(jìn)，并率(lǜ)领(lǐng)南蛮附庸各国的军队会聚到(dào)选(今枝江)大举伐楚(chǔ)，楚国危在旦夕(xī)。

　　楚庄王火速派使者联(lián)合巴国、秦国从腹背攻(gōng)打庸国。

　　公元前611年，楚与(yǔ)秦、巴(bā)三国联(lián)军大(dà)举(jǔ)破庸(yōng)，庸都(dōu)方城四面(miàn)楚歌，遂为(wèi)三国所灭，楚王实现(xiàn)了(le)“一鸣惊人”的壮(zhuàng)志(zhì)。

　　时(shí)间来到(dào)了唐代(dài)。

　　陆象先是唐(táng)朝一个很有气(qì)量的人。

　　当时太平(píng)公主(zhǔ)专权，宰相萧至忠(zhōng)、岑义等大臣都投(tóu)靠她，只有(yǒu)象先洁身自好，从不去巴结。

　　先天二年，太(tài)平(píng)公主事发被杀，萧至忠等被诛。

　　受这件事牵连的人很多(duō)，象先暗中化解，救了(le)许多人，那些人事后都(dōu)不知道。

　　先天三年，象先出任剑(jiàn)南道按察使，一个(gè)司马劝(quàn)象先说：“希望明(míng)公采(cǎi)取些杖罚来树(shù)立威名。

　　要不然，恐怕没人会听(tīng)我们的。

　　”象先说：“当政的人讲理就可以了(le)，何必要讲严刑呢这(zhè)不是宽厚(hòu)人的所为。

　　”

　　六年，象先出(chū)任蒲(pú)州(zhōu)刺史(shǐ)。

　　吏民(mín)有(yǒu)罪了，大多开导(dǎo)教育一番，就放了。

　　录事对象先(xiān)说：“明(míng)公您不(bù)鞭打(dǎ)他们，哪里(lǐ)有威风!”象先说(shuō)：“人情都(dōu)差(chà)不多的(de)，难(nán)道他(tā)们不明白(bái)我的话如果要用刑，我(wǒ)看应该先(xiān)从你开始。

　　”录事惭(cán)愧(kuì)地(dì)退了下去。

　　象(xiàng)先(xiān)常常说(shuō)：“天下本来(lái)无事，都是人(rén)自己给自己找麻烦，才将事情(qíng)越弄越糟(zāo)(庸人自扰)。

　　如(rú)果在开始就能清醒这一点，事情(qíng)就简单(dān)多了。

　　”

杞人(rén)忧天原文及翻译(yì)注(zhù)释

　　杞人忧天的翻(fān)译及(jí)原文(wén)如下：

　　译文：

　　杞国(guó)有个人担(dān)心(xīn)天地会(huì)崩塌，自己(jǐ)没(méi)有可以生存(cún)的地方(fāng)，于(yú)指(zhǐ)渗是睡不着吃(chī)不下。

　　又有个人为(wèi)这个(gè)杞国人的(de)担(dān)心(xīn)而担心，就去劝导他，说(shuō)：“天不过是(shì)积聚的气体(tǐ)罢了，没有哪(nǎ)个地方是没有空气的。

　　你的举止呼吸，整天都在空气中进行(xíng)，为(wèi)什么还担心天会塌下来呢？”

　　那人说(shuō)：“天果真是积聚(jù)的气体，那么(me)太阳、月亮、星星就(jiù)不会掉下来吗？”劝导他(tā)的人(rén)说：“太(tài)阳、月(yuè)亮、星星也是空气中发(fā)光(guāng)的气体，即使掉下来，也(yě)不会伤害到谁。

　　”

　　那(nà)人又说：“如果地(dì)陷(xiàn)下去(qù)了怎么办？”劝导他的人说：“地不(bù)过是堆(duī)积(jī)的土块罢了，它填满了四处(chù)，没有哪个地方是没有孝逗山土块的(de)。

　　你(nǐ)的行走，整天都在地上进行，为什么还担心(xīn)地会陷下去呢？”于是那个杞国人才放下心来(lái)很开心，劝导他的人也放下心来很(hěn)开心。

　　原文(wén)：

　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所(suǒ)寄(jì)，废寝食者(zhě)。

　　又有忧(yōu)彼之(zhī)所忧者(zhě)，因往(wǎng)晓之，曰(yuē)：“天，积气耳，亡处亡(wáng)气巧中。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何(hé)忧崩(bēng)坠乎？”其人曰：“天果积(jī)气，日、月、星宿(sù)，不当坠耶？”

　　晓之者(zhě)曰：“日、月、星(xīng)宿，亦积气(qì)中之有光耀者，只使(shǐ)坠，亦不(bù)能(néng)有所中伤。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓之者曰：“地(dì)，积(jī)块耳，充塞四(sì)虚，亡处(chù)亡块。

　　若(ruò)躇步跐蹈，终日(rì)在地上行止，奈何忧(yōu)其(qí)坏？”其(qí)人舍然大喜，晓之(zhī)者亦舍然大喜。

　　详细介绍(shào)：

　　《杞人忧天(tiān)》是中国战国时期道家(jiā)经典著(zhù)作《列子》中记载的(de)一则寓言。

　　这则(zé)寓言(yán)通(tōng)过杞人担(dān)忧天(tiān)地(dì)崩坠(zhuì)的(de)故事(shì)，嘲笑(xiào)了(le)那种整(zhěng)天怀着毫无(wú)必要(yào)的担(dān)心和无穷无尽(jǐn)的(de)忧(yōu)愁，既自扰(rǎo)又扰人的(de)庸人(rén)，告诉(sù)人们不要(yào)毫无根据地(dì)忧虑和担心。

　　全(quán)文(wén)寓意深刻，形(xíng)象(xiàng)鲜明，言简意赅，逻辑(jí)严谨，文气贯通，一气呵成。

　　这则寓言见于(yú)《列(liè)子·天瑞(ruì)篇》。

　　列子为了(le)在文章中(zhōng)形(xíng)象地(dì)说明其(qí)宇宙观(guān)与(yǔ)自(zì)然观(guān)，又从其(qí)宇宙观(guān)与(yǔ)自然观阐(chǎn)明(míng)其人生观(guān)而(ér)采用了这(zhè)则寓言。

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